邯郸成语典故文化与茶文化融合下的文创产品设计实践研究

赵春燕，王晓梅

（邯郸学院，河北邯郸 056000）

邯郸成语典故文化与茶文化融合下的文创产品设计实践研究

赵春燕，王晓梅

（邯郸学院，河北邯郸 056000）

邯郸作为历史文化名城，文化资源异常丰富，其中最为突出的是成语典故文化。众所周知，邯郸是成语典故文化的摇篮，其在几千年的文化积淀中孕育了深厚的中华成语文化血脉，被誉为“中国成语典故之都”。本文以邯郸成语典故文化内容为着手点，在论述了其历史起源与文化特性后，又简要阐释了茶文化与文创产品的相关内容，并最终结合茶文化与邯郸成语文化对文创产品的设计思路进行了具体分析。

邯郸成语典故；茶文化；文创产品

当前，成语典故文化的崛起，大众对于邯郸的关注度也逐日提高。然而，邯郸的文化资源却因为种类单一而陷入了发展的死胡同之中，而单一的成语文化产品只能在瞬时内激发大众的欲望，却不能永久地抓住大众眼球。因而，邯郸成语典故文化也一直处于濒临没落的边缘。而茶文化作为我们中华文化最为闪耀的一支，其丰富多姿的文化形态以及深邃的文化意蕴对于邯郸成语典故文化的发展而言将会大有裨益。邯郸可以从茶文化的核心宗旨入手，引入多元化的茶文化因子，结合邯郸成语典故文化的地方特色，与时俱进不断推出新的文创产品，从而促进文创产品向多元化发展。

1 邯郸成语典故文化内容概述

1.1 历史起源

成语是我们汉语文化体系中不可分割的重要组成部分，其作为一种语言文化现象，是随着人类语言文化的发展而发展的。一般来说，成语典故具有稳定的结构形式，其以简明的文字表达通透的语句含义，能显著地增强文学作品的语言感染力。邯郸作为成语典故的起源地之一，其成语典故的历史可谓源远流长。据了解，邯郸成语典故最早可以追溯到赵文化时期，例如“完璧归赵”、“毛遂自荐”、“负荆请罪”、“围魏救赵”以及“刎颈之交”等成语均出自于春秋战国时期的赵国。这些成语典故在一定程度上体现了邯郸语言文化的历史发展状态，也凸显了我们中华成语文化的演变轨迹。邯郸作为我们中华成语文化的重要发源地，其庞杂的成语文化体系，几乎涵盖了整个中国的成语典故历史。从某种意义上来说，邯郸的成语文化是处于一个完整独立的状态之中，而随着成语文化的再度兴起，邯郸作为“成语典故之乡”也被越来越多的人所接受认可，并且其成语典故的使用频率也越来越高，渐而形成了一股独特的邯郸成语文化现象。

1.2 特征阐述

目前，邯郸成语典故文化已在全国范围内掀起了狂潮，几乎每个人都会在不经意间蹦出几个邯郸成语，那么邯郸成语典故的使用频率之高则可见一斑了。同时，也从另一个角度印证了邯郸成语的现实意义非常强，不然大众也不会在潜意识中脱口而出了。另外，虽然邯郸成语典故文化起源于先秦战国时期，但是其发展轨迹却遍布于中国古代历史的各个阶段，其一直处于延续的时间范畴之中，并未出现文化断层现象。从空间分布的视角来看，邯郸成语典故文化大多是以邯郸与邺城为核心向四面辐射扩散，因而邯郸成语典故文化具有一定的空间性，其最初是在特定的范围内传播使用，然后以不断扩散的形式向外传播。此外，邯郸成语典故文化大多以《史记》、《战国策》以及《荀子》等我国重要的历史书籍为载体，其涉足了小说、戏曲与散文等多种文学艺术领域。因而，邯郸成语典故文化既具有下里巴人的特质，又朝着阳春白雪化发展，成为了全民化的雅俗共赏文化。

2 茶文化与文创产品

2.1 茶文化的基本内容

茶文化是在茶事活动的基础上而形成的一种文化意识现象，其囊括了茶道、茶艺、茶书以及茶画与茶学等诸多内容。具体而言，茶文化是从礼仪文化中分离出来的，自古以来中国被称为礼仪之邦，国人向来重礼创造了一系列文化礼仪体系，并且将此融入了生活的方方面面。而在选茶、煮茶、饮茶以及论茶这些程序中注入了礼仪文化后就形成了我们通常所说的茶文化，所以，从某种层面上而言，茶文化也是一种礼仪规范，其是我国礼节文化现象的衍生。但是，茶文化在自身的发展过程中逐渐形成了宽广博大的人文情怀以及清新雅致的文化理念，并对华夏儿女的品性塑造产生了深远影响。唐代陆羽《茶经》的问世标志着我们中华茶文化的正式形成，也意味着我们传统文化步入了一个新的历史进程。儒家、道家以及佛家的思想文化精髓被茶文化所汲取，形成了“和”、“清”、“敬”、“寂”的茶文化要义，并以润物无声的方式滋养着我们，使我们树立正确的价值观，培养我们良好的道德情操。自此，茶文化的物质价值与精神价值也在全面发展中迈向了更高更远更深处。

2.2 文创产品的设计

在这个物欲横流的时代里，越来越多的人试图从物质世界里逃脱寻找精神慰藉，于是为了迎合大众的精神文化需求，文创产品也就应运而生了。所谓文创产品是指文化创意产品，其是以文化为载体借助创意设计而形成的商品。一般情况下，文创产品在经过文化内涵与概念化设计后，其产品的附加值也会大幅增加。文创产品通常都具有鲜明的独特性，其文化价值会打上地方色彩的烙印，进而以凸显其浓厚的文化创意性，否则极可能会被形形色色的文化产品所同化覆盖。当今世界，知识经济当道，商品一旦加盖文化印章后，其将会瞬即增值，并且备受消费者青睐。所以，越来越多的商家都从文化创意的角度对其商品进行深度开发，从商品的特性出发融入文化理念与设计创意，形成风格化的文化产品进而提高其文化识别功能，从而使得其能从琳琅满目的市场中脱颖而出为消费者所熟知。

3 邯郸成语典故与茶文化融合的文创产品设计思路分析

3.1 以茶文化的天人合一理念为核心，打造系统化的成语文创设计模式

茶文化是我们传统文化的精华，其因为深厚的文化内涵与独特的历史气韵而在世界文化之林熠熠生辉。“天人合一”是茶文化的最终目标，其阐述的不仅是一种思想道德境界，同时也是一个文化处理准则。任何人在进行文创产品的设计时，必须从自然的角度出发，对产品的文化内涵进行深入挖掘，不能为了盲目追求商品利润而背离商品的原有属性对其进行不切实际地过度开发。所以，邯郸成语典故文化在与茶文化交融设计文创产品时，设计师应该从邯郸成语典故文化与茶文化的本质出发，于二者的差异之处寻找同源点，进而使其在巧妙地交融之中将产品的文化特性释放得淋漓尽致。再者，设计师可以结合茶文化的文化韵味来凸显产品的文化性能，以造景写意的手法对产品的文化价值进行大肆烘托，利用茶画以及茶诗与茶书法作品对文创产品进行装饰化设计。

3.2 结合邯郸成语典故的发展趋势，建立特色化的文创产品设计体系

文创产品设计重在“不同”，只有别具一格的产品才能在市场中占据主导地位，才不会为时代的浪潮所吞没。因此，设计师在运用邯郸成语典故文化与茶文化进行文创产品的设计时，必须以彰显文创产品的特色因子为原则对其进行精准设计处理。设计师也可以利用嫁接、拼贴以及具象等方式对茶文化与邯郸成与文化进行交融化设计，使彼此在融合中实现理想化的汇通，进而使其汇合而成一种新的文化理念，从而使得文创产品的设计愈发独特化。另一方面，设计师也可以借用邯郸成语典故的寓意对文创产品进行个性化设计，以不同成语典故的不同寓意对不同文化产品进行定位设计，从而使得其文化创意更加别具匠心。

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课题名称：河北省社会科学基金《基于邯郸成语典故文化的旅游文创产品设计实践研究》成果论文，项目批准号：HB17YS003

赵春燕（1984-），女，河北邯郸人，邯郸学院，讲师，硕士研究生，研究方向：视觉传达设计。

王晓梅（1973-），女，河北邯郸人，副教授，硕士研究生，研究方向：视觉传达设计、环境艺术设计。