把茶文化“和”的思想运用到高校征信教育与思想政治课程的结合中探析

栾雁雁

（阿坝师范学院马克思主义学院，四川阿坝州 623002）

把茶文化“和”的思想运用到高校征信教育与思想政治课程的结合中探析

栾雁雁

（阿坝师范学院马克思主义学院，四川阿坝州 623002）

茶文化是我们中华民族文化的骄傲，其所寓含的文化思想以及历史内涵都是异常深厚的。“和”作为茶文化思想的核心，所建立的思想体系也是极其复杂的。无论是自然的和谐，还是人与自然的和谐，抑或是人与人之间的和谐与人自我身心内外的和谐，都是茶文化“和”思想的具体体现。所以，茶文化的“和”思想可以概括为“普遍的和谐观”。

中庸尚和；茶文化；征信教育；思想政治

高校的征信教育是以金融领域为中心而开展的，然后再以点线面的形式覆盖到经济领域的信用教育，其教学目的是使学生树立征信价值观，意识到诚心的重要性，尤其是日常经济活动中，唯有征信才是其为人处世之根本。但是，由于征信教育体系尚不完善，其教学内容也大多很粗糙，进而使得其教学成果并不显著。而且，由于高校征信教育课程内容的不合理设置，也使得其教学陷入了举步维艰的尴尬境地。因此，专家学者开始从高校的思想政治教育着手，将征信教育与思政教育进行融合，从而推动大学生征信意识的树立。然而，我国当前的征信教育与思政教育的结合却停留在最为浅显的表面阶段，教育者对于“和谐”思想缺乏充分的认知，其无法利用茶文化中的“和”理念，对征信教育与思政教育进行融合性的课程设计。

1 茶文化及其“和”的思想

1.1 茶文化内容概述

我国是茶文化的故乡，其发展历史可谓源远流长。茶文化是从茶叶这一物质中衍生出来的一种文化现象，其融合了儒家、道家与佛家的思想文化精髓于一身，进而形成了博大精深的茶文化内容。唐朝陆羽《茶经》的问世，标志着我国茶文化的正式诞生，其总结了前人的茶叶种植技术，饮用方式以及品茶习俗与文化精神，并在此基础上结合唐朝的饮茶风俗对茶文化的具体内容进行了创新性完善。从本质上来讲，茶文化是我们中华民族文化的一种内在表现，其以茶叶为核心通过采茶、煮茶、饮茶以及论茶等具体形式展现出来，茶文化的礼仪规范、精神品质以及道德境界也因之而得以体现。所以，从某种意义上而言，我国茶文化的表现形式丰富多样，其既可以物质文化的形式呈现出来，也可以精神文化的形式阐释出来。作为世界茶文化中心的中国，其茶文化内涵可以从“清”、“敬”、“和”、“美”四个方面进行概括性解释。因此，要想了解茶文化的实质，认知茶文化的真谛，大众则必须以此四字箴言为导向，对茶文化内容进行详尽探析。总而言之，茶文化是茶叶经济活动高度发达的产物，其作为一种优秀的精神文化对我们华夏子孙的品性塑造具有积极的促进作用。

1.2 茶文化“和”的思想

“和”是我们中华儿女历来所追崇的一种境界，“和”贯穿了我们中华民族传统文化发展的整个历程。最初，由于人类探知力量的有限性，其对于大自然处于盲目崇拜的圈雾中。而后，随着人类社会的发展，人开始以天神自居企图征服自然，并进而以残暴之态对待大自然。继而，在受到自然的惩罚后，人类开始思索与自然关系的相通。于是，在此背景下“和”思想文化便应运而生。儒家推出了“中庸和谐”的思想，而茶文化以此为基石，形成了“以茶养廉”、“以茶示敬”的和谐茶文化内容，其主张茶人应该以和为贵，运用和谐的中庸思想明示事理，教化人心。而后，道家的“天人合一”理念也被融入到了茶文化思想体系中，不仅要求人与人与社会保持一种和谐关系，而且也要求人与自然与天地维持和谐状态，同时，茶人的精神追求也开始向淡泊与静寂转变，“天人合一”的文化理念与茶文化全面交融生发出全新的“和”思想内涵。另外，佛家的慈悲情怀也被引入到了茶文化，二者在融合中滋生出了禅茶合一的文化理念，具体表现为“六和敬”——“身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”。于是，在传统“和”思想的影响下，茶文化的“和”思想愈发完善，并通过内容的和谐与形式的和谐展现出来。

2 高校征信教育与思想政治课程的结合现状

2.1 融合度不深，停留于表面的和谐阶段

社会经济的迅速发展，使得商品经济也愈发繁荣，而大众也都沉溺于名利的追逐中，主流的价值观受到了前所未有的冲击，金钱至上唯利是图似乎成为了当前社会较为盛行的价值取向。我们中华民族的文化传统也被置于脑后，而征信教育的缺失，也使得社会道德被一而再再而三地践踏。高校作为人才的培养摇篮，其通过将征信教育与思想政治教育相结合，来提高大学生的征信意识进而从源头上解决当前的信任危机这一问题。但是，由于我国高校对于征信教育缺乏足够的认知，从而使得其与思想政治教育的结合停留在最为浅显的表面阶段。一方面，征信教育从金融经济领域开始的，其主要指向的是经济专业的学生，旨在通过单独课程的设置来提高学生的征信意识。然而，由于高校征信教育体系不完善，其与思想政治教育课程的融合度并不深入。另一方面，征信教育是一门新兴的思想课程，而思想政治教育则是一门传统的文化课程，传统教育理念与现代教育思想实现融合性发展，反而生出无数的矛盾之火。高校教师在将征信教育注入思想政治教育课程时，其并没有从思想教育的目的出发，将二者进行混合性融入，也没有从“和”这一视角对征信教育与思想政治进行融合性设计。

2.2 缺乏创新，没有迎合时代发展的潮流

纸醉金迷的现代社会里，每个人都是现代经济的受益者，同时每个人却也是征信危机的缔造者。在这个缺乏安全感的年代里，似乎所有的人都变得不可信，搀扶跌倒的老人会被讹诈、跟陌生人带路会被拐骗、借手机给路人打电话会被抢……凡此种种，所有的社会现象所折射出的都是征信的缺失。大众似乎变得越来越冷漠，都忙于自扫家门雪，完全不顾及他人的瓦上霜。而面对这些冰冷而残酷的现实，高校教育改革从征信意识的树立着手，将征信教育纳入了文化教学的体系，并结合思想政治教育对征信教育课程进行革新。然而，我国高校在对此进行融合性创新时，却没有从自主创新的角度出发，结合时代发展的趋势对征信教育与思政教育课程进行特色化设计，进而使得高校的征信教育思政课程依然拘泥于传统思想政治教育的模式中，教师依旧以传统应试教育理念为导向运用僵硬陈旧的教学手段授课。再者，高校教师在设置征信教育与思想政治课程内容时，也忽视了创新意识的发挥，基本是沿袭了思想政治课程的教学内容，对于征信教育的观点内容甚少涉及。

3 茶文化“和”的思想在高校征信教育与思想政治课程的结合中的具体应用

3.1 以茶文化的“和”思想为契机，加强高校征信教育与思政课程的融合

茶文化是传统民族文化的精华，是优秀文化的重要组成部分，茶文化的“和”思想更是茶文化的精髓，其所倡导的“和谐相处”、“以和为贵”理念对于我们的为人处世具有鲜明的指导作用。而且，茶文化的“和”思想也具有一定的教化作用。因此，高校在将征信教育与思想政治课程相结合时，其应该以茶文化的“和”思想为指导，根据茶文化中的和谐理念，将高校的征信教育与思政课程进行巧妙融合。首先，高校教师可以从茶文化的“和”思想着手，对茶文化中的“和”这一理念进行具体探究，对茶文化的基本内容进行不同程度地深入分析，夯实茶文化“和”思想的理论基石。然后，高校教师再从征信教育与思想政治教育的本质出发，从二者之间的相同之处寻求其融合的方法，不断深化征信教育与思政课程的融合度。例如，高校教师可以利用茶文化中的“茶人身心之间的和谐”来促使学生通过内心修养的提高，进而实现征信教育与思政教育双重统一的目的。

3.2 抓住新课程改革这一历史机遇，以创新的形式建立完备和谐的课程体系

征信教育是针对日益沉重的征信危机这一社会问题而提出的一种教育举措，其对于社会征信体系的构建具有积极的促进意义。因此，我国高校征信教育在与思想政治课程相融合时，应当积极抓住新课程改革这一历史机遇，以茶文化“和”思想为引导，不断完善征信思政教育体系。高校教师作为思政课程改革的主要实施者，其应该充分发挥主观能动性，结合茶文化“和”的思想对教学模式与教学内容进行创新性设计。教师可以借鉴国内外优秀的征信教学模式，从中汲取宝贵的经验并在此基础上提炼出有效的教学信息，根据高校的征信思政教育实际情况，将其注入到高校的教学模式之中。此外，高校教师也可以主动与思政教育专家探讨，征信思政教育的具体教学方法，运用先进的科学技术以及教学理念，对征信思政教育进行科学地优化改革，从而促进完备和谐征信思政教育体系的建设。

4 结语

征信教育作为一门新兴学科，其对于大学生征信意识的培养具有不言而喻地促进作用，是思想政治教育不断推进的结果。我国当前所存在的不文明现象大部分可以追根溯源至征信的缺失。而茶文化作为我们传统文化的骄傲，其道德教化作用异常鲜明，尤其是其中的“和”思想对于社会大众的感召作用更是难以言书的。因此，高校必须以茶文化“和”思想为宗旨，利用其“天人合一”的文化理念促进征信教育与思想政治课程的完美融合。

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四川省教育厅2016年重点项目“藏羌民族地区高校大学生征信教育理论与实践创新性研究”（课题编号：16SA0148）阶段性成果

栾雁雁（1984-），女，贵州都匀人，硕士研究生，讲师，研究方向：科技与社会，思想政治教育。