浅析采茶音乐文化的传承分析

刘莎莎

（开封大学艺术教研室，河南开封 475004）

浅析采茶音乐文化的传承分析

刘莎莎

（开封大学艺术教研室，河南开封 475004）

我国经济发展的浪潮在极大地改善了人民的生活水平的同时，也不可避免地将很多和时代发展、快节奏的生活方式不相适应的传统文化形式丢进了历史的尘埃、彻底地忘却了。国家近年来对传统工艺和传统文化视作保护对象加以整顿和推广，但在这片辽阔无边的土地上，总是会有些古老相传的东西被逐渐遗忘。采茶音乐早期发源于赣南安远,在不同的地区用地名来区别冠名，茶文化在我国流传了数千年，采茶音乐的文化也同样流传就长久的时间，但如今这种古老的音乐文化也同样伴随着经济的发展而逐渐衰弱下去。本文通过探究采茶音乐的传承、分析采茶音乐的现状，探析采茶音乐与各地文化生活的特点,最后再结合各地的文化特点,浅析采茶音乐的现状并且针对采茶音乐面临的问题，尝试对保护采茶音乐文化提出建议。

菜茶；音乐文化；文化传承

茶在中国并不仅仅是一种饮料而已，更是一种文化、一种生活态度。与茶有关的文化现象早已渗透进了每个中国人血液之中。从类目繁多的茶具到静心虔诚的心境，饮茶的人有茶文化、卖茶的人有茶文化、采茶的人自然也有自己的茶文化——采茶音乐。然而伴随着经济的迅速发展，人们在采茶过程中用以排解寂寞无聊的采茶音乐正在被现代流行音乐所取代，采茶音乐和中国的其他戏剧艺术一样，都在面临着消失的风险。采茶由唱歌逐渐演变为戏剧，是在祖国大地上越来越难以欣赏到的传统文化形式。

1 采茶音乐文化的起源与发展

1.1 由唱歌发展的民间艺术

采茶音乐的起源是茶农在日常工作中，因为缓解劳累和寂寞而随意哼唱的曲子。古代“茶”是全国人民日常生活的必需品，同时也是可以用于出口的重要商品甚至是战略物资。每一个茶农往往要负责相当大的一片茶园，范围大到难以听清其他茶农的话。为了排遣寂寞以及缓解疲劳，既不必耗费钱财也不用耽误工作的最简单的娱乐方式就是唱歌。

采茶音乐和其他山歌小调一样，最初只不过是不成歌曲的短歌，随后逐渐通过口耳相传的方式传播开来，最终成为一种民间艺术。在获得茶农的喜爱之后，这种单纯的歌曲有了与之相配的服装、搭配的情节和愈加丰富的表演内容，最终从纯粹的歌曲演变成了戏剧的一个种类[1]。

1.2 由山区向城市辐射

最初的采茶音乐的表演人员只不过是山区丘陵里的茶农，唯一的工作却不见得只有采茶。由单纯的茶农变成茶叶的零售商、供应商，甚至参与其他行业的工作也是很自然的发展轨迹。同时不过是业余唱采茶戏的茶农受到好事的地主阶级邀请，在城市地区为达官贵人或富裕地主表演，双方都得到了可观的利益，最终令采茶音乐在城市地区发展起来，受到百姓和一部分乡绅的喜爱，因而逐渐从一种上不得台面的下里巴人乡村文化，上升为了我国传统戏剧的一部分。

1.3 发展与凋零的曲线

早期的采茶戏是由采茶歌发展而来，最初的采茶戏基本上都是采茶歌的延续，采茶音乐中“歌”和“戏”之间几乎没有差距，音乐活动几乎都集中在相对偏远的地区，与底层劳动人民距离很近。

后来伴随着越来越多的人知道了采茶音乐这一文化形式，采茶戏得到了封建社会地主阶级的肯定，因为地主阶级的高标准要求，导致采茶音乐文化的重心逐渐向“戏”转变，“歌”和“戏”之间的差别越来越明显。传作者开始有意地编写完整的故事，设置脚本和舞台动作，在剧情中加入人民喜闻乐见的要素，逐渐发展为真正的“戏剧”。

清末民初，社会动荡逼迫从业者不得不进一步精进，才能够在朝不保夕的社会环境中得到人们的认同。于是采茶戏得到了进一步的发展，在新中国成立之后，得到了国家的扶持，得以遍及全国[2]。

2 采茶音乐文化面临的问题

2.1 科技进步造成娱乐方式的变化

采茶音乐文化和中国绝大多数戏剧面临着同样的问题。我国确立了改革开放的发展战略之后，科技进步令传统的娱乐方式发生了极大的变化，人们开始通过看电视、看电影甚至手机游戏，就可以足不出户地进行娱乐，越是到了现代、越是年轻的一代人，就越是对老一辈的传统文化嗤之以鼻，传统戏剧古怪的唱腔、通过肢体语言无声传达思想感情的方式，远不如现代各种特效能够给人造成冲击。一种音乐文化失去了观众就意味着失去了发展的基石，失去了发展的原动力，因此不可避免地走向了衰落。

2.2 经济发展对艺术事业的冲击

在文化大革命对各种艺术形式都造成了根本性的破坏之后，还没留下恢复的时间，改革开放的浪潮就席卷了全国各地，导致很多在文革期间失去对采茶音乐文化失去信心了的从业者放弃音乐转而选择经商。市场经济的本质在不断迎合社会大众的审美，理所当然会让资源集中到消费者所喜爱的艺术形式上，本就失去了观众基础的采茶音乐文化会因此更加式微，即使是在国家的扶助和保护之下，也容易被社会发展的结果丢进历史发展的尘埃之中。

3 采茶音乐文化传承的可行措施

3.1 校园推广

想要让一个文化得以浴火重生，最根本的方式就是将对这种文化的喜爱深入每一位人民群众，让这种文化有群众基础、有为之消费的受众，通过经济手段促进这种文化方式的进一步发展。大学是人一生中好奇心最强、最愿意也最有时间和经济上的资本去满足好奇心的时段。在大学期间普及采茶音乐文化，会令一部分大学生对采茶音乐有所了解，进一步有可能感到喜爱。通过进行校园推广活动，在小学中普及采茶音乐的知识、在初中和高中组织参与采茶戏演出、在大学利用社团活动进行推广，用多种方式令学生对采茶戏产生兴趣，进一步产生喜爱，最终能够达到扩大采茶戏受众，建立起群众基础的效果[3]。

3.2 作为旅游业的文化产品

采茶音乐是茶文化的重要组成部分，在产茶的我国南方地区残存着大量采茶音乐文化造成的影响。文化产业是一个地区旅游业的重要支柱之一，将采茶音乐和旅游业结合起来，对双方都有一定的促进作用。在我国旅游行业暴露出种种问题以来，很多时候随团旅游变成了组团购物的代名词，加入采茶音乐欣赏的环节之后，一方面是对采茶音乐本身的推广，同时也是对树立旅游业正面形象的一种补充。

3.3 向现代审美转变

采茶音乐被时代发展所抛弃的重要原因，在于戏剧的传统表现方式与现代人的审美不符，令人难以欣赏。大众文化作为伴随经济和科技发展而诞生的一种文化现象，并不代表着采茶音乐的文化内涵本身有所改变，改变的不过是音乐的表现形式而已。工作者可以将现代乐器融入传统曲目之中，改变曲目长度，加强音乐的打击感和动感，加快曲目的节奏，增加伴奏所用的乐器，从而使音乐形式本身能够更加得到现代观众的青睐。

在形式上有所变化之后，在采茶音乐的内容上也应该有所变化。传统的曲目无法和现代社会人民的生活水平接轨，无法让人有共鸣感，最终产生触动，可以保留一部分经典曲目，加入新的、符合现代人民生活水平的曲目，令人能从中找到和现代生活相近的感受，添加具有时效性的新曲，将传统的采茶音乐和现代流行要素结合起来，才能够最终延长采茶音乐文化的寿命[4]。

4 结论

我国改革开放后，经济发展的速度过快，不仅将基础设施建设和社会福利制度的发展抛在身后、也令人民的审美趣味发生了剧烈的转变，使得很多传统文化一瞬间就失去了生存的土壤。采茶戏和其他很多戏剧文化一样，因此而很快走向衰落。保护采茶音乐文化是作为保护文化多样性的一种重要措施，它所代表的不仅是老一辈人无法忘怀的记忆，同时更是为社会主义精神文明建设提供更多的选择。将采茶音乐文化传承下去，是相关工作者和我们每一个人应尽的责任。

[1]汪珂成.茶文化语境下之采茶音乐研究[J].福建茶叶，2016，06(08):376-377.

[2]刘志华.我国采茶音乐文化的发展与传承举措透析[J].福建茶叶，2016，09(04):398-399.

[3]白明辉.抚州采茶戏音乐的文化语境分析[J].福建茶叶，2016，01(03):407-408.

[4]吕彬.探究江西抚州采茶戏音乐文化形态的传承轨迹[J].戏剧之家，2014，12(16):15-16.

[5]孙家国.粤北采茶音乐【牡丹调】的腔句特征及其文化意义[J].音乐研究,2013,56(2):42-54.

[6]王小芳,周光武.瑞昌采茶戏声腔音乐发展的探讨[J].影剧新作,2016,37(2):175-178.

[7]黄东阳,赖晓芬.客家采茶戏音乐发展与传承的思考[J].艺术研究,2015,18(2):24-25.

刘莎莎（1977-），女，河南开封人，研究生，讲师，研究方向：音乐教育。