在体育教学中融入民族传统体育运动项目采茶舞的应用探究

王少骅

（郑州升达经贸管理学院，河南郑州 451191）

在体育教学中融入民族传统体育运动项目采茶舞的应用探究

王少骅

（郑州升达经贸管理学院，河南郑州 451191）

民族舞蹈是我们传统文化的一部分，是各民族人民在实践活动中对文化的创造，体现了我们国家浓郁的历史韵味。将传统民族舞蹈带入高校体育课堂，不仅培养学生的体育文化，还能潜移默化地影响学生的价值观。如何将民族舞蹈引入高校体育教学是我们所需要思考与研究的。

采茶舞；技术；文化；体育价值

民族传统文化的传承是我们中华儿女共同的责任。将民族传统文化带入到高校体育课堂，参与体育课程的各个环节，是我国高校宣扬和发展民族性传统体育的具体措施。在2010年，广西体育局和教育厅为了传统文化在高校中得以运用，就联合开展了“高校发展民族舞蹈”的活动，随后各个地区都开展了传统文化引入体育教学的活动。高校体育教学中，对传统文化的引入是十分容易的，学生对“民族性”的意识随着文化知识的不断积累而得到提高，他们对文化性的东西已经有了初步的了解，这就为高校引入传统文化提供了便捷条件。采茶舞是我国优秀的非物质文化遗产，它独有的艺术表现形式既反映了我国传统文化的博大精深，又可以达到学生们的休闲与健身的目的。探寻传统特色与现代文明兼顾的教学模式，能增加高校体育的实效性以及趣味性。

1 民族传统文化融入体育教学的教学目标与指导思想

1.1 教学指导思想

将民族传统文化带入高校体育课堂，体现了体育教学传播传统文化和培养技术型人才的发展趋势。高校开展民族文化体育课程，在尊重民族文化习俗和特点的基础上，要求学生根据基本动作和技巧体会传统民俗文化的内涵。民族传统文化的内容与形式多样，因此，在体育教学时应该设计多种形式的教学内容，让我国优秀的传统文化和传统的体育文化获得良好、持续性的发展。将文化内涵植入到技术教学中，可以有效升华技术动作的内涵，品位传统文化的精髓，使技术生动化。为此，民族传统文化与高校体育教学相结合时，应该确立传授文化与学习技术同等重要的思想理念，从而使民族传统文化与体育教学获得良性化的发展，这样，够有效的保护和传承民族传统文化，也能使学生在进行体育活动时，提升自身的文化素养。

1.2 教学目标

将民族传统文化带入到高校体育课堂，参与体育课程的各个环节，是我国高校宣扬和发展民族性传统体育的具体措施。体育教学的基本特征就是“动”，即学生与老师在进行某种体育活动时，自身的文化修养也得到了提升。在高校体育教学中引入民族舞蹈，不仅可以使体育活动的形式更加多样化，也可以使传统文化在高校的教学中得到保护。

2 赣南采茶舞文化形成的概述

唐代以来，茶成为大众喜爱的饮品，并从中衍生了一系列的茶文化，例如茶诗、茶道、茶艺等，在不断的发展过程中，茶文化的种类也逐渐增多，采茶舞蹈的出现，使茶文化的形式更加多样化。赣南采茶舞由于其独有的特色，成为大众喜爱的艺术形式。

2.1 茶道和茶艺产生给采茶舞提供了土壤

唐代陆羽的《茶经》的出现，标志茶文化正式形成。《茶经》是对茶道和茶艺的完整性归纳，使茶文化开始系统化，把饮茶活动提升到了文化层面。茶艺是制茶、烹茶以及品茶等的活动，而在其中演变出来的文化艺术也是茶艺的表现形式，例如茶诗、茶歌以及茶戏等。茶道则是文人雅士在品茗过程中，所引发的哲学思考，使自己达到至善至美的精神境界，是一个抽象的形式。茶艺和茶道的出现，不仅仅促进了茶文化的发展，更为赣南采茶舞提供了丰富的文化内涵和艺术储备，继而使茶文化更加多元化。因此，茶文化是赣南采茶舞创造的土壤。

2.2 茶歌和灯彩的结合促进了采茶舞的出现

茶的受众扩大后，茶文化也在不断地发展与演变，从过去文人墨客的雅文化到平民百姓的俗文化，两种文化互相启发、互相补充以及互相推动，使茶文化的形式更加多样化，如茶舞、茶食、茶灯及茶歌等，均体现了文化间的融合和互动。

据我国茶史《史说民间茶歌》的明确记载，茶歌发展分为三种路线:一路是由诗而歌，主要是文人雅士创作茶诗后再进行配乐演唱，就出现了茶歌。例如，朱熹在《武夷精舍杂咏》中的《茶灶》；二路是由谣衍生成为歌，古人因景生情而做谣，随着时间推移，文人将古人所做民谣系统整理并配以生动曲调，进而产生了茶歌。如明清时杭州富阳一带流传的《贡茶细鱼歌》；三路即劳动人民在劳作中有感而发创作出的民歌，此类创作者多为茶农和茶工。

2.3 茶舞和茶戏的互动使采茶舞进入成熟期

据史料分析，在清朝初年，赣南采茶戏走向成熟期。自《九龙茶灯》这出戏传到赣县以后，经过赣县村民李武腾口口相传，得以保存，后赣县举人李汤凭对该戏进行了系统的整理和加工，使《九龙茶灯》的脚本不断完善。后来此戏不断传播和推广，融入大量地方特色和曲艺腔调，与民间传统的民间灯彩曲牌和东河戏的高腔、西皮、二凡和石牌调结合，形成独特的风格。此后，该剧名称改为《九龙山摘茶》，又叫《大摘茶》。此剧在发展中逐渐形成了戏剧样式的要件。

3 将采茶舞引入高校体育教学的手段

3.1 技术教学手段

民族舞蹈源于传统的民族文化，在体育教学过程中，对技术的标准有一定的要求，民族舞蹈的传统文化和技术动作间应该有较强的同构性。因此，应该以文化植入的视角来分析民族传统文化与高校体育教学相结合的思想理念。民族舞蹈的动作都是华夏儿女在历史的长河中对文化内涵的表现，是我们优秀传统文化的一部分。因此，应该梳理传统民族文化的脉络，运用传统文化的思维，在体育教学过程中，对舞蹈动作和民族文化的关系进行研究，从而探索教学的着眼点。民族舞蹈与传统文化的关系是紧密相联的，因此，它的基本动作与传统文化具有高度统一。例如，茶舞蹈的动作就是结合了采茶、制茶以及烹茶过程中的形态，使茶文化在茶舞蹈中得到体现。

3.2 文化教学措施

随着科学技术的不断发展，计算机的应用已经改变了我们的生活方式以及学习形式。因此，在把民族舞蹈引入高校体育的教学中，可以利用现代的教学技术。通过这种方式，可以使学生们直观地感受到民族舞蹈所在地区的风土人情、民俗特点以及地域文化。因此，在民族舞蹈教学时，需要讲解民族舞蹈的形成以及当地人民的文化习俗和这种文化产生的原因。

4 结语

民族舞蹈使我们传统文化的表现形式更加丰富，随着传统文化种类的不断减少，我们应该为保护和传承传统文化做出贡献。采茶舞是我国优秀的非物质文化遗产，它独有的艺术表现形式既反映了我国传统文化的博大精深，又可以满足学生们的休闲与健身的需求。此外，在高校体育教学中引入民族舞蹈，不仅可以使体育活动的形式更加多样化，也可以使传统文化在高校的教学中得到保护。民族舞蹈有着悠久的历史背景，是各个民族对文化的创造，是传统文化的重要组成部分。茶舞蹈作为茶文化的重要组成，也是我国的非物质文化遗产，把它作为民族舞蹈的一种类型引入体育教学中，学生们不仅可以学习到基本的技术，也可以对民族文化有所了解，提高学生保护传统文化的意识。

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王少骅（1981-），男，讲师，研究生，研究方向：体育教学及训练。