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基于茶文化思想的图书馆人文氛围营造策略

2017-02-03王方

福建茶叶 2017年6期
关键词:茶文化交际图书馆

王方

(四川建筑职业技术学院,四川德阳 618000)

基于茶文化思想的图书馆人文氛围营造策略

王方

(四川建筑职业技术学院,四川德阳 618000)

从我国传统茶文化思想的一些内涵、理念等方面入手综合运用相关的茶文化资源和茶文化交际符号等可以有效地为现代图书馆的人文氛围增加许多感召力和吸引力,在图书馆的“文化软实力”建设上提供相关的智力支持。中国传统茶文化思想的核心精髓内容包括:信仰层面上讲究天人合一、中庸和谐;交际层面上讲究与人为善、求同存异;物质层面上讲究养生重道、寻找人格。茶文化思想对于图书馆人文氛围营造的重要借鉴价值体现为:茶文化思想资源是开展隐性德育教育的重要素材;茶文化思想资源是系统性创新素质教育的重要内容。基于茶文化思想的图书馆人文氛围营造策略可以尝试开辟基于茶文化的特色图书专柜、妙用茶文化的励志格言等。

茶文化思想;图书馆;人文氛围;营造策略

当代的“生活化教育”理论认为,基于胡塞尔“生活世界”和“科学世界”这样两种形式的划分,教育工作不能被狭隘地局限于“科学世界”的教育范畴中去,而是应当从生活世界中寻找教育资源、教育要素、教育启发、教育环境等。我国的茶文化特性之一就是其“渗透性”——无论是在传统社会环境中有限的社会分工角度上讲,还是从现代社会学科分化、分工细化的角度来看,我国“茶文化”总能渗透到各行各业、各个领域,用一种“生活世界”的包容性来与专业化相融合。在这种特殊属性的范畴下,将茶文化与教育工作相融合是一种创新的途径,无论是对于艺术教育来讲,还是对于思想政治教育、德育教育、社会主义核心价值观教育、素质教育等来讲,我国茶文化作为一种国学精粹,在“茶为国饮”、“人称百花好,我谓茶独王”的特殊文化环境中总能找到自己的教育定位和立足之地,为我国当前的教育创新提供重要的知识基础和现实灵感。作为一种体现“素质教育”和“文化体验教育”内涵、传承知识精髓、引导学生探索知识的神圣地域,现代学校中的“图书馆”是教育中不可或缺的硬件设备。从我国传统茶文化思想的一些内涵、理念等方面入手综合运用相关的茶文化资源和茶文化交际符号等可以有效地为现代图书馆的人文氛围增加许多感召力和吸引力,在图书馆的“文化软实力”建设上提供相关的智力支持。

1 中国传统茶文化思想的核心精髓内容

在唐朝以前,中国的茶文化尽管存在一些约定俗成的社会习俗,比如茶道、茶艺等,但是在理论上没有体系化和建制化的建树。唐朝陆羽所写的《茶经》诞生以后,我国茶文化开始朝着理论化的方向在建构,并且将传统的儒家思想、道家思想等流派的内涵也包括了其中,形成了一个包容性、开放性的中华茶文化。具体来看,中国茶文化思想的核心精髓包括这样几个方面:

1.1 信仰层面:天人合一、中庸和谐

作为茶叶的祖国,中国传统文化对于茶叶的重视是一种系统性、社会性的过程。有学者认为,中国茶文化的本质是儒家思想、道家思想和禅宗思想的融合体,这种信仰上的特殊文化结构决定了中国茶文化的信仰体系是开放的、融合的、包容的、内涵式发展的,并不是一种富于侵略性的、强制性的文化体系。但是我们认为,尽管在信仰层面上中国茶文化的内涵具有多元交融的特点,但是本质上的核心理念主要是儒家思想理念,儒家思想理念倡导的“天人合一”、“中庸和谐”构成了我国茶文化最为本质的内涵,从这一点上讲,让孔子作为中华茶文化的代言人一点也不为过。

1.2 交际层面:与人为善、求同存异

中国茶文化在中西方文化交流中发挥着一种民间桥梁的作用,也是最能反映出中国国民性的一种文化,它在交际层面上贯彻了儒家思想的“和谐交际”的理念,认为人与人的交际是一种“交互主体性”的互相尊重、互相包容、求同存异的关系,而不是“极端主体性”的一种关系。对此,茶文化认为孔子的“己所不欲勿施于人”、“道不同不相为谋”、“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”等正是体现出来的一种与人为善但又求同存异的交际价值观念。所以在这个意义上讲,有人认为“孔子茶道”的“仁、德、和、乐”就是中国茶文化的核心,这一点与上文提到的“中庸和谐”也是相互贯通的。

1.3 物质层面:养生重道、寻找人格

中国茶文化本身不是一种孤立的文化,而是融合于中华文化的整体版图当中,贯彻和体现着中华文化那种寻求人与万物、人与自我和谐互动的关系。体现在物质层面上,无论是茶道的硬件设施还是茶艺术、茶馆的氛围营造上都体现着中国人养生重道的基本物质需求和淬炼人格的道德追求,是一种自觉地将工具理性和价值理性结合起来的实践活动。“神农尝百草”、《茶经》、《续茶经》、《茶谱》等经典的文化典故、著作在认识茶文化的时候首先都是将茶作为一种“药”——一种养生的工具和手段来看待的,同时人们又不满足于茶叶的这种原始物质功效,开拓出了基于茶文化的道德人格追求。比如说孔子说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”就是对茶文化人格的一种诠释。

2 茶文化思想对于图书馆人文氛围营造的重要借鉴价值

其实学术界从茶文化入手来探索当代教育创新(比如思想政治教育、德育等)已经有了一定的研究,为我们认识茶文化的教育功能提供了新的启示。作为一种跨界协同创新的产物,茶文化的相关思想对于图书馆的人文环境塑造发挥着这样几个不可或缺的价值:

2.1 茶文化思想资源是开展隐性德育教育的重要素材

在当代思想政治教育的范畴中,国外高校的思想政治教育区别于我国思想政治教育的一个显著的特点就是其“隐性教育”十分发达,一般也被称为“柔性教育”、“生活化教育”等,是一种在潜移默化中熏陶学生的人格、塑造学生的价值观、提高学生的世界观认识的重要手段。区别于中国传统的“显性教育”(即注重课堂教学、应试教育、灌输式教育等),隐性教育更能获得学生的好感和提升教学的效果。茶文化思想资源不是一种外在强制性约束,也不是灌输式的教育资源,更多地是一种属于自觉的、自发的、自然的、参与性的、开放性的知识体系和交际体系,对于创新我们的德育工作具有重要价值。

2.2 茶文化思想资源是系统性创新素质教育的重要内容

素质教育是我国当前扭转应试教育的一种超越性方案,一般的素质教育包括了思想道德素质、智力教育、体育教育、人格教育、心理教育、美育教育、劳动实践教育等,从知识的来源看符合“生活世界”跨学科、复合型、跨界性的特点,更能提高学生适应社会生活、适应职业生涯的能力。茶文化思想不仅仅是一些显得抽象的道德教条,由于它集中代表着我国的国民性人格、价值观等,是我国传统国学的重要内涵,同时在当代经济全球化、跨文化交际的背景下还是一种宝贵的“文化桥梁”。因此,从素质教育的方向来看,在图书馆巧妙地布置和开设相关的茶文化思想资源有利于提升学生的人生境界、素质水平。

3 基于茶文化思想的图书馆人文氛围营造策略建议

无论是对于职业教育序列的高校来讲,还是对于一般的综合性高等院校来讲,在学习专业知识之余,通过学习和接触一定的茶文化知识来拓展自身的知识面、拓展自己的交际面有利于使学生的人文素养获得有效的提升。在21世纪,从“茶为国饮”到“世界三大饮料之一”的变迁,显示出茶文化越来越获得世界人民的青睐,因此,有效地学习一些茶文化方面的知识有助于拓展学生的基本能力和交际能力等。就图书馆的人本氛围营造而言,可以尝试这样几个关于植入茶文化思想的策略:

3.1 开辟基于茶文化的特色图书专柜

当前在客观上随着我国茶文化学科建设、学术界对于传统茶文化的研究深入等,已经储备起了一大批关于茶文化的研究文献、专著、特色期刊、报纸、杂志等,这些茶文化知识从不同的学科、不同的视角向我们传达着关于养生、修身养性、跨文化交际、生活技巧等方面的精神养料,对于学生的境界提高具有重要的拉动作用。对此,可以尝试建立茶文化专柜、开辟茶文化专题阅览室、举办以茶文化为主题的读书沙龙或学术思辨会等,汇聚起一大批与茶文化有关的知识资源、智力资源,直接面向广大学生群体开展知识的传输、互动等。

3.2 妙用茶文化的励志格言

上文提到,我国茶文化的一个特点就是与国学传统的完美结合、融合,从而贯彻了儒家思想的治国理政精神,同时又在道家思想和禅宗思想的参与下形成了属于自身的一种特殊文化气质。因此,在图书馆的墙壁、门廊等位置可以张贴或悬挂具有茶文化精神的励志格言用于勉励学生成才、求学等。比如,“半壁山房待明月,一盏清茗酬知音”代表着纯洁的同学友谊,可以引导学生树立起正确的交友观念;“济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘”代表的则是一种撇开凡事潜心修行、立志学习的精神品质;而“茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣”营造出来的则是一种人与自然和谐共济、相处友好的境界,非常适合图书馆的学习意境之营造。另外,我们还可以运用传统茶文化、茶道、茶艺术里面的一些经典元素,如茶曲、与茶文化有关的绘画等元素巧妙地布置到图书馆的环境中去,给学生提供一个快乐、舒适、具有典雅的意境、诗意栖居的学习环境。

[1]李春梅,魏忠明,刘会亭.当代大学生社会主义核心价值观的培育路径[J].湖北社会科学,2010(9):196-198.

[2]佚名.茶画大家田耘:孔子文化与茶文化的共通点是"和"[EB].中国网,http://news.china.com.cn/txt/2014-04/14/content_32089414.htm.

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[4]马骏骐.明清之际中西文化交流的特质[J].贵州社会科学,2003 (3):90-94.

[5]柯慧俐.通过中日茶文化的对比看中国茶文化对日本茶道文化的影响[J].文学界,2010(3):262.

王 方(1982-),女,四川中江人,硕士,讲师,研究方向:特色典籍管理,阅读推广等。

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