关于河曲民歌的“边缘思考”

■ 珊 音

关于河曲民歌的“边缘思考”

■ 珊 音

在山西从事音乐工作，总会有人问，你到过河曲、左权吗？似乎没到过这两个地方，就不能算一个真正的音乐人。

曾有全国著名音乐家说过，我国有两个音乐之乡，一个是云南，一个是山西。建国伊始，中央音乐学院就将采风点选在贫穷偏远的河曲，可见它在音乐人心中的地位，这也要归功于河曲民歌的魅力。每一次聆听河曲民歌后，我都会生发出许多感慨，也由此想到了创作和演唱以外的话题，权做“边缘思考”吧。

不可否认，我省是全国经济落后的省份之一，但却拥有丰富的音乐文化资源和旅游文化资源。河曲县就有黄河第一滩——“娘娘滩”和千万人背景离乡的“西口古渡”。文化产品的开发与旅游相结合才更有生机，这是不争的事实。

2016年，全省首届旅游发展大会各市精彩的地方特色表演，表明我省已经有了“塑造山西美好形象”文化先行的态势。最近，省委省政府提出的“建设文化强省”的目标，也是抓拳头产品，打知名品牌的“催生剂”。

我曾多次到河曲采风、创作、当评委，观看过不同类型《河曲民歌演唱会》和民歌二人台比赛。作为“演唱会”的局外人，我们任可以凭自己的感受说东道西。在多次演唱会背后，我也了解到策划、组织者们，在一个贫困县，面对年龄大到70多岁，小到10岁的业余演员们所付出的艰辛。面对众多的“非遗”传承人和为河曲民歌的生存与发展辛勤工作的专家、学者、艺人们，我们同时也觉得，现在的状况与河曲民歌本身的价值与魅力还有相当的距离，但我们毕竟起步了。如果说民歌的家喻户哓与深入人心是一个“水到渠成”的过程，那么，这个“渠”要靠我们又早又好地、齐心协力地去修建。

最后，我想用一首描写河曲景观的歌词《放河灯》结束短文：

点灯喽——放灯喽——

看惯了黄河的浪，

听够了黄河的风，

祖辈辈咋还传下着

风里浪里放河灯。

三百六十五个亮哟，

映着夜幕繁星；

三百六十五盏灯哟，

伴着歌起人涌。

娘娘滩里这一道景观，

写下祭奠，

也唱出太平。

手摇过船工的浆，

肩拉过船工的绳，

祖辈辈咋就留下这，

七月十五放河灯。

黄河汉子那碗酒哟，

追逐先辈父老；

黄河女儿那支歌哟，

唱得风平浪静。

西口古渡这一缕思念，

遥寄先人，

也祝福来生。