四川凉山彝族月琴音乐的保护与传承

2017-01-28张天玥

北方音乐 2017年8期

关键词：月琴音域凉山

张天玥

（四川师范大学，四川成都 610101）

四川凉山彝族月琴音乐的保护与传承

张天玥

（四川师范大学，四川成都 610101）

随着现代化进程推进和经济全球化的影响，各个民族、地区的音乐文化形态发生了急剧的变化，文化的创新与新文化的冲击，价值观和行为方式的改变导致了社会文化的改变、音乐风格的改变、音乐题材的改变以及传统乐器的改变。传统的月琴音乐通过民间艺人世代口耳相传的方式进行传播和传承，但是随着社会的发展和科技的进步，现代强势文化不断地冲击着传统弱势文化，月琴音乐受到巨大抨击的同时也濒临失传的危险，保护和传承非物质文化遗产迫在眉睫。

月琴音乐；保护；传承

凉山彝族自治州位于四川省西南部，幅员面积6万多平方公里。凉山彝族自治州既是全国最大的彝族聚居区，又是四川省民族类别最多的地区。凉山州地处川西南横断山系东北缘，界于四川盆地和云南省中部高原之间。地势西北高、东南低、北部高、南部低。地表起伏大，地形崎岖，峰峦重叠高差悬殊大。由于奴隶社会的落后封闭，使凉山的文化艺术保持着本民族的个性和古老、简单、朴实的风貌。特有的政治制度、不同的地理环境、独有的语言、特异的思想感情、风俗习惯和道德法规，造就了凉山文化艺术的鲜明特色和独特风格。

月琴在凉山彝语称“班匹”、“潘边”，凉山地区的月琴形制是圆形、短颈、四弦，是木制的弦乐器，宋代或宋代以前从汉族地区传入到彝族地区。月琴形如秦琴，嵌竹片为音阶，音阶刻度如琵琶。琴身是呈扁圆形的共鸣箱，由面、背、框板胶粘而成。框板用6块规格一致的木板胶接成一圆形琴框，上下开有装入琴颈方木的孔眼。它的两面粘着面、背板。面板和背板是月琴发音的共鸣板，用纹理顺直均匀、无疤节和木色一致的桐木制作。在面、背板中间横置两道音梁，中间支有两个音柱。弦轴用黄杨木，外表刻有斜条瓣纹，拧转的一端还嵌有象牙或骨饰。琴弦一般是用丝弦、尼龙弦或尼龙缠钢丝弦。音色高吭、清脆、宏亮优美。弹奏时音短促而跳跃，可弹奏欢快的乐曲，边弹唱边舞蹈。

一、凉山彝族月琴音乐的现状

随着人们对物质的不断追求和社会的不断发展，彝族月琴和汉族月琴的交流进一步加深，彝族月琴在制作工艺上也发生了变革和发展，在发展的同时也使传统的彝族月琴音乐进一步“汉化”，无论是音色、节奏、还是旋律特点等都很大程度上失去了原有的民族风格和特点。

首先，传统的月琴音乐没有固定的乐音和曲谱，都是即兴演奏口耳相授触情而发，保存至今的月琴曲谱和音像资料少之又少，可供人们鉴赏学习的作品寥寥无几。

其次，本土月琴音乐的传承人面临严重危机，传承人缺乏文化自觉性，易受外来音乐文化的滋扰和影响，传承性地位逐步退化或弱化。

第三，传统月琴音乐的民间艺人逐步老化，传统月琴音乐渐渐出现“断层”的现象。

二、凉山彝族月琴的演变

彝族的月琴外形与一般的月琴并无较大的差异，琴项较短琴箱较大，有圆形、六角形、八角形等。传统民间月琴一般为两弦、三弦，为了扩展音域，琴弦数量变为四根弦。二十世纪八十年代又出现长杆月琴，音品增至三十个，音域达四个八度。

四川凉山的月琴，由原来两弦一个八度发展为三弦三个八度音域后，演奏上既保持了本民族的风格特点，又突破了旧的传统，还吸取三弦和琵琶的技法，弹、拨、挑、扫并用，还不时加上双弦、和弦和持续音等种种变化，扩大和丰富了表现力。弹奏舞曲时，还常用手指敲击面板，以增强热烈气氛。

随着时代的发展，凉山彝族月琴民间音乐的演变、升华、编配、演奏手法等的改变，月琴的演奏技艺吸收了现代各种弹拨乐器的弹奏方式，使得月琴的音色、音域、奏法变得丰富多彩。目前常用的四根弦月琴在演奏方面音域有所扩宽，和同门类的弹拨乐器如阮、琵琶、柳琴等弹奏技法上有一定相似之处，如抹弦、扫弦等，现在的四弦月琴几乎能演奏所有音域的曲子。