试论内蒙古长调与合唱艺术的融合

孙涵奇 （内蒙古师范大学音乐学院 010010）

试论内蒙古长调与合唱艺术的融合

孙涵奇 （内蒙古师范大学音乐学院 010010）

内蒙古长调属于蒙古族的民族歌曲，发展历史悠久，形成于游牧劳动过程中，具备独特的地方及民族特色，是我国音乐文化中重要的组成部分。本文在介绍内蒙古长调的基础上，分析了此种民族音乐形式的艺术特征，接着探讨了内蒙古长调与合唱艺术融合的方法及融合后的特色、意义，旨在为实践中两种艺术形式的良好融合提供理论参考。

内蒙古长调；合唱艺术；融合

千百年来，内蒙古大草原上始终传唱着蒙古族长调，在富饶美丽的草原土地上永久的回响。现代音乐发展过程中，受到西方音乐传入等多种因素的影响，传统音乐艺术消失的问题逐渐突出，合唱为当代音乐演唱时常用的方式之一，将其与内蒙古长调融合之后，不仅能够将长调所具备的艺术魅力展现出来，同时有利于传统文化的传承与发扬，具有十分重要的现实意义。

一、内蒙古长调概述

蒙古族为内蒙古地区的主要居民，属于能歌善舞的民族，被称之为“音乐民族”。蒙古族民族所形成的风格是非常独特的，既具备高亢嘹亮的特征，也体现出低吟回荡的特点，将蒙古族人民质朴、热情等性格充分的体现出来。在蒙古族人民生活、放牧、劳动过程中，创造出长调这种民歌题材，属于蒙古族民歌中的重要组成部分。内蒙古长调的篇幅比较长，而且具有宽广的气息、深沉的情感，结合了外在描绘与内在抒情，体现日常生活的同时，传达深刻哲理。在蒙古语中，“乌日汀哆”意译过来后即为“长调”，其中，“乌日汀”的意思为长久、永恒，而“哆”则表示“歌”，因此，长调也被称之为长歌、长歌调1。从体裁上来看，内蒙古长调主要包含2种：一种为礼仪类，包含宴歌、朝尔歌；另一种为咏情类，包含思乡曲、多情歌、叙事歌等。

长调属于通行称谓，其中蕴含了各种蒙古族文化表现形式，而且音乐风格、音乐形态也据此反应出来。长调属于蒙古族音乐中重要的组成部分，歌曲种类也多种多样，如草原牧歌、思乡歌、婚礼歌等。1000多年前，蒙古族人祖先开始迁徙之后，由原来的额尔古纳河两岸山林地带走向蒙古高原，此过程中，游牧生产劳动成为其主要的生活方式，也随之产生长调，并逐渐的发展起来。狩猎歌曲被长调取代之后，长调占据了蒙古族民歌的主导地位，并持续了相当长的时间，最终，典型风格形成，成为蒙古族音乐中不可缺少的部分2。简单来说，在整个蒙古族发展历程中，贯穿了长调民歌的产生与发展。

二、内蒙古长调的艺术特征

（一）兼具美学本质与演唱技巧的演唱艺术

长调来源于蒙古族人民的生活及生产当中，完美的融合了人与自然，将草原生活反映出来。聆听长调民歌时，犹如置身于广袤的草原当中，从美学角度来看，体现出了人与自然高度融合的特点，而从音乐方面看，统一了天籁与心籁。几乎所有的蒙古族人民都会演唱长调，这也从侧面反映出长调发展的繁荣。当前，内蒙古长调所达到的层次非常高，其演唱艺术非常独特，既具备高超的演唱技巧，同时与美学本质相符合3。演唱民歌时，演唱者要具备宽广的音域、统一的音色，还应具有浑厚的音质及清晰的吐字，而演唱长调过程中，除了上述基本要求外，演唱者演唱时的表现手法、手段必须要与长调的特色相适合，以能将长调的艺术魅力悉数表现出来。

（二）多元化的音乐形态特征

蒙古族属于游牧民族，游牧劳动过程中了形成了众多体裁的民歌，其中之一即为长调，具备共性特征的同时，也存在一些个性特征。在个性特征方面，北方草原游牧民族古老文化艺术传统内涵、形态特征均包含在长调中，长调经继承、融合后，形成自身独特的特点，如壮美性的情感表达、高亢的音调等。具体说来，内蒙古长调音乐形态特征主要体现在以下几个方面：

第一，音阶调式特征。蒙古族民歌的基础为五声音阶，长调属于民歌中的一种，创作时的基础也为五音声阶，但由于每个地区具有不同的其他音乐使用情况，使得地区间的旋律特点存在一定的差异，例如在内蒙古东部地区中，除基础音阶外，变宫、清角色彩性或装饰性的应用，使得区域变为七声4。在调式方面，羽调式为主要采用的，占据总数的47%左右，其次为徽调式，较少的运用宫调式、商调式及角调式，如《额济纳民歌集》，其中纳入的长调共182首，从调式采用的长调数量来看，羽调式最多，其后依次为徽调式、商调式、宫调式及角调式。

第二，节奏特征。长调节奏中，交替使用长短音值，在节奏组合形态中，核心节奏型具备稳定性的特征。一直以来，口传为长调民歌主要的传承方式，此种传承方式使得长调演唱时的形态会发生轻微的变化，因此，在音乐工作者的记谱与实际民族演唱中，总会存在一定的出入。内蒙古长调所具备的旋律规律在体现时，采取丰富的节奏模式。《小黄马》为具有代表性的长调之一，其音符包类型包含16分、8分、8分附点、4分、4分附点、2分、2分附点几种，其中，16分音符、8分音符、2分附点音符位比较常用的音值；组合上述节奏模式时，形态常用的为两种，一种为短长结合的、具有相同特征的，另一种为长短结合的、具有相似因素的5。

第三，旋律特征。蒙古族人们生活在内蒙古广袤的大草原中，具备独特的风俗习惯、生活方式等，随着人们对草原环境、生产生活等认识的深入，形成了蒙古族长调的旋律特征5[5]。对于长调的旋律形态，密切相关于句法结构、歌词，尽管多数情况下歌词篇幅小于旋律篇幅，但旋律句法以歌词句法为基础。对于长调的歌词，基本结构原则为两句体、四句体，受此影响，长调旋律的基本特征体现为上下两大句结构。

三、内蒙古长调与合唱艺术融合方法

合唱为一种艺术门类，是指集体演唱多声部声乐作品，属于群体艺术的结晶。合唱过程中，可将作品中蕴含的思想感情淋漓尽致的体现出来，促使人们更好的理解音乐作品，增强音乐作品的艺术魅力。近年来，越来越多的以合唱形式演绎内蒙古长调，本节中，以无伴奏合唱为例，分析融合内蒙古长调的方法。

（一）内蒙古长调运用于合唱中领唱部分

在内蒙古长调中，主要为独唱，其中所体现出的个性、自由性非常强列。长调具有悠长的旋律、宽广的音域，会出现大幅度的跳跃，节奏具有绵延自由的特征，演唱时需要采用特殊的演唱技巧，此种特点恰好契合于合唱中的领唱部分，因此，可在合唱中的领唱部分运用长调6。《陶爱格》为一首典型的无伴奏合唱作品，创作其主题音乐时，基础为劝奶歌，此为蒙古族民间古老歌曲之一，经改编而成。《陶爱格》所采用的曲式结构为再现的单三部曲，长调完美风格予以保留，并作为领唱部分，融入到无伴奏合唱中。合唱队中，声部共包含4个，扮演的角色为衬托、辅助，结合复调性与主调性，在纵向与横向上张弛有度的表现出了旋律，使音乐所具备的画面性明显增强，同时，做好良好的铺垫工作，领唱部分引入长调后，并不会显得突兀。此外，经过合唱队的支持与烘托，领唱所具备的艺术魅力可淋漓尽致的发挥出来，而且异彩光芒迸发出来。此时，与传统长调相比，融合合唱后，音乐感染力大幅度增强。

（二）内蒙古长调运用在合唱声部

演唱长调时，采用方法的个性化非常强，技巧中包含大量的“诺古拉”，节奏发挥过程中可自由进行，表演也可即兴的开展，由此一来，融合合唱队后，和谐统一比较难以实现。随着作曲家的不断探索，再加上合唱队以实践的方式探索适当的演唱方法，终于有所突破。《孤独的白驼羔》为无伴奏合唱作用，女声合唱主旋律部分，“诺古拉”经集体演奏后，使演唱变得更加的婉转、凄美、动人，同时，呼应男高音声部半音级，形成一动一静的音乐形式，动静结合，提升艺术魅力7。

（三）内蒙古长调运用在合唱某段落中

以往，演唱合唱作品时，为将作品艺术表现性增强，通常会采取将一段舒缓长调插入快速旋律中的方式，二者融合之后，不仅达到预期的目的，而且演唱特殊及色彩变得更为丰富，促使演唱更为生动，极致的表现出作品的艺术性。

四、内蒙古长调融合合唱艺术后的特色及意义

（一）特色

在合唱中，既包含现代合唱技巧，同时，灵活吸收欧洲合唱方法，而融合内蒙古长调后，对长调中蕴含的音乐传统进行深入的挖掘、继承、发展，形成独具特色的合唱艺术。具体说来，内蒙古长调融合合唱艺术后，特色主要体现在以下3个方面：

第一，作品兼具传统性与时代感。对于西方合唱来说，对合唱效果的纵向、立体性更为关注，而在蒙古族传统合唱中，主要追求横向的、线条清晰的声部，其他声部可衬托此声部，或作为背景。例如《孤独的白驼羔》，“孤”为第一乐章，其中，四乐句民歌出现2次，由此可见，这部作品创作时，以蒙古族传统理念为基础，同时融入了西方合唱挂念，使作品容量得到有效的扩充及充实。在合唱作品中，既包含众多的蒙古族传统音乐元素，同时，现代作曲技法及意识也有所体现，使作品兼具传统性与时代感，而这也恰是作品的可贵之处，使作品所具备的艺术性及生命力增强，与现代大众的审美标准相符合8。此外，以往无伴奏合唱模式中，存在一定的既定模式，但融合长调后，不仅既定模式被突破，而且布局精炼、结构恢弘，使作品更具独特的艺术魅力，也体现出现代创作理念。

第二，增强作品的结构魅力。无伴奏合唱中融入内蒙古长调后，表现力增强的同时，能够更为充分的表达出情感，促进结构魅力的提升。节奏、速度、曲式结构等为结构中包含的主要因素，这些因素适当的变化后，可使结构的层次感提升，观众听演唱者演唱时，可引导广州体会草原的自然环境特点、风俗习惯特征等，强化人们倾听时的感受9。长调融合合唱后，戏剧色彩变得更为浓厚，如《陶爱格》，母子情为作品表达的情感，演唱时，通过“TOEGE”，充分的表达出无法言说的母子情，之所以具有此种演唱效果，与不同声部间的音色对比、力度变化等密切相关。在多数的长调作品中，节奏型为典型的16分音符，能够淋漓尽致的表现出草原上马步的节奏，通过合唱的辅助，使观众更为清晰的感受马步的特点。此外，融合合唱艺术后，整首曲子中可以贯穿各种形式的主题动机，以对比的形式体现出作品的艺术特点。

第三，创新型运用象声词。在合唱作品中，利用象声词模仿大自然的特点非常突出，合唱队员运用象声词后，发挥背景的作用，提升音乐的形象性，同时，人独特的嗓音魅力可以充分的发挥出来，有机的结合人声与旋律，促进作品表现力的增强。象声词模仿大自然时，特点表现在两个方面，一方面，自然界及动物声响模仿过程中，采用无音高象声词，例如用“xu”表现风声，随着旋律的变化，调整“xu”的强度，体现出风声的大小；用“sha.ri.sha.ri”表现人走动时草木发出的沙沙响声；“wu”表现猫头鹰在夜间的啼叫等，象声词运用之后，能够前完全的释放出人声乐感10。另一方面，象声词运用过程中，同时也包含具有固定音高的，如模仿万马奔腾的声音，使用的象声词为“din. di.n”等，合唱队员演唱时，以富有弹性的节奏表现出来，提升了表达的准确性与流畅性。

（二）意义

作为独具蒙古族特色及内蒙古地域特点的民歌体裁，长调具备的艺术魅力是独特的，而融合合唱艺术后，可促使蒙古族长调得到良好的传播，并以合唱形式保护这种传统的民间音乐形式，避免优秀民间音乐文化的消失。基于二者融合之后的好处可以发现，长调艺术传承与发展过程中，艺术载体之一为合唱形式，通过合唱作用的发挥，可将长调的艺术魅力多角度、多方面的展示出来，从而更为全面的诠释其艺术价值。

随着现代工业文明的发展，正在逐渐的改变蒙古族牧民的生产及生活费方式，农区、城市正在一步一步的占据原有的草原，草原自然环境失去后，长调发展中赖以生存的环境消失。与此同时，各种现代文化正在以迅速的速度渗透到草原中，一定程度上影响着草原文化环境，这种发展现状导致掌握、知晓长调文化的人越来越少，而且知晓的人绝大部分为老年人，年轻人极少，使此种民族音乐形式的继承及发扬面对巨大的阻碍11。在人类社会不断进步过程中，生产及生活方式也逐渐地发生变化，期间，落后生活生产方式被淘汰，优秀生活生产方式得以继承和发扬，而生活方式中则包含文化艺术。蒙古族由传统的游牧民族发展至今，形成的优秀文化艺术形式之一即为长调，属于必须要保护、继承及发扬的文化遗产。

目前，长调民间艺术传播时，主要采取的形式为合唱艺术，内蒙古青年合唱团通过合唱，促使更多的人们知晓长调文件，并逐渐的了解。在我国，属于世界非物质文化遗传的仅有4个，而内蒙古长调即为其中之一，为内蒙古自治区内的第一个，得到国际权威机构的认可后，有利于草原文化进一步的迈向世界，使更多的国家、更多的人了解长调文化及蒙古族文化，实现传统文化的继承及发扬。站在文化的角度上看，内蒙古草原文化中具有代表性的为长调文化，可将草原文化悠久的历史反映出来，当处于人类文化大背景下时，肯定了草原文化所具备的独特的价值。尽管长调民歌属于蒙古族的民歌形式，但从归属上看，不仅仅归属于蒙古族，还属于我国人民，乃至全人类12。鉴于此，现代社会及文化发展过程中，长调文化所具备的价值是无可估量的，还需要大力的保护此种文化，积极的传承与发扬，发挥其所具备的现实意义。

基于上述论述发现，内蒙古长调融合合唱艺术后，不仅长调的艺术魅力、艺术感染性得到增强，通过合唱形式，保护了长调文化，并做到传承与发扬，实现根本的融合意义。世界非物质文化遗传代表作中纳入长调民歌后，不仅会吸引更多的外国学者研究我国的传统文化，同时，我国与世界各国之间的了解程度也会随着研究的深入而加深，使国际间的交流与合作在更为广阔的范围中开展，长调民歌在其中所起的作用是不可替代的。此外，在经济与社会发展过程中，长调文化也会发挥巨大的促进作用，提升经济及社会的发展水平。从当前的现状来看，保护内蒙古长调文化时，更应在保护的基础上开发、发展，实现传统文化的继承与传播。

五、结语

内蒙古长调为蒙古族民族音乐形式之一，不仅能够体现出蒙古族人民的生活生产方式，更蕴含了蒙古族的传统文化及草原文化，属于我国传统文化中的重要组成部分。合唱形式为促进蒙古族长调长远发展的主要手段，经过合唱艺术的融合，提升内蒙古长调的艺术表现力及艺术魅力，吸引更多的受众，与此同时，以合唱实现传承与发扬，在保护长调传统文化的基础上科学的开发，促使长调文化的传播，并传播到国外。

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