柏拉图《理想国》中幸福观论述

刘 扬

长江大学马克思主义学院

柏拉图《理想国》中幸福观论述

刘 扬

长江大学马克思主义学院

《理想国》堪称柏拉图的经典著作，不仅从政治、教育、哲学等多个方面进行思考，还运用虚拟的对话形式，借苏格拉底之口构建了一个理想的幸福国度。他将个人幸福与城邦幸福紧密联系在一起，认为理想国的目的就是实现人的幸福最大化。幸福是人们向往的一种永恒追求，也是人类灵魂的一种和谐状态。

幸福；正义；灵魂；和谐

一、特定的时代背景对柏拉图幸福观形成的影响

马克思说：“不是人的意识决定人的存在，相反，是人的社会存在决定社会意识”。①正如马克思所言，任何一种思想都不是随机产生的，更不是思想家们凭空捏造的产物，每一种思想和体系都需要特定的时代背景和社会人文环境。

《理想国》的诞生是古希腊雅典城邦在政治经济上发生巨变的产物。当时的雅典和斯巴达还是奴隶主阶级专政的国家，波希战争爆发后，雅典的一些商业贵族由于握有雄厚实力、提出掌握政治大权的要求，农业奴隶主迫于形势只好让步，造成了奴隶主阶级的民主政治局面。伯里克利当过改变了这一局面，但由于农业贵族不甘心开放政权，因而在统治者的内部展开了激烈的搏斗。然而伯罗奔尼撒战争的爆发，促使希腊城邦社会面临各种危机。

二、个人正义的本质：灵魂的和谐

《理想国》一书中自始至终都贯穿着“正义”这条线，在他看来，城邦里的各个阶级各司其职、各尽其责，国家就会实现正义、安居乐业。而正义便是实现理想城邦的基本前提，每个公民履行自己的义务，做自己的事情，追求各等级间的和谐相处。柏拉图理想城邦的宗旨就是要建立一个整体完善、和谐幸福的国家，国家实现正义就会朝着善的方向发展，从而实现整个社会的和谐与幸福。

人可以分为可见之人与不可见之人，即肉体和灵魂。肉体是可朽的、不统一的；灵魂是神圣的、统一的。灵魂统治肉体，而肉体只是灵魂的仆人。人的本性并不是肉体与灵魂的简单结合，而是借助于肉体达到一定目的的灵魂。柏拉图将人的灵魂分为三部分：理智、激情和欲望，理智存在于人的大脑；激情存在于人的腹腔；欲望存在于人的肠胃。这就说明了灵魂的每一部分都是支配肉体的原则。②“一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感受爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或物欲部分，亦即种种满足和快乐的伙伴”。③人的灵魂本身就存在着对自然的需要和对本能的欲望，理智作为灵魂的理性部分，具有思考和推理的能力，可以对整个灵魂进行谋划，激情是理智的盟友，协助理智控制欲望。由此可见，个人正义的本质就是灵魂的和谐。

三、个人灵魂的和谐是城邦和谐的基本保证

“我们建立这个国家的目标并不是为了某一阶级的单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大幸福”。④实现全体公民的幸福就是柏拉图理想国的最终目标，在他看来，一个理想国度的构建必须具备三种德性：智慧、勇敢、节制。

智慧是指有很好的谋划。建立理想的城邦，首先就要考虑如何建设和怎样建设国家的问题。智慧则显得有点奇特之处，从一般意义上讲，治理国家就是一种“技艺”，就像医生会医术、舵手会航海术一样具备的种种能力。有所不同的是，这种能力并不是考虑某个特定方面的事情，它担负着整个国家的领导角色，顾及到整个国际的整体利益，考虑整个国家大事，改进国家对内对外关系。简单地说，这种能力就是专指懂得治理国家的知识和处理国家大小事务的一种能力，并且具有这种能力的人很少，但他们是有深谋远虑的、是真正有智慧的人。

四、幸福是一种灵魂的和谐状态

和谐是不同事物之间相辅相成、互助合作、共同发展的关系，也是辩证唯物主义和谐观的基本观点。《左传·襄公十一年》记载：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐”。⑤《晋书·挚虞传》。“夫任一人则专，任数人则相倚，政专则和谐，相倚则违戾”。⑥“和谐”就是一种内外协调、上下有序的状态，事物发展的最高境界。灵魂的和谐则是理性、激情、欲望三种德性相互协调、互不干扰、和谐一致。

综上所述，柏拉图建构的理想国最终是要达到幸福，幸福是灵魂的一种和谐状态，是灵魂的美好和健全，这就是柏拉图想要告诉人们的幸福观。作为理性主义幸福观的代表，柏拉图将这种超越肉体的精神幸福渗透于一个人的灵魂最深处，追求精神上的幸福与和谐，个人正义保持灵魂的和谐，避免内心的各种混乱，实现社会的整体幸福。因此，柏拉图将幸福建立在正义与和谐的基础之上，立足于理性主义的精神是值得我们肯定和学习的。

注释：

①中共中央马列编译局编.马克思恩格斯选集（第二卷）.北京：人民出版社，1972年.第112页

②殷旭辉.柏拉图正义观.黑龙江生态工程职业学院学报，2006年第3期

③柏拉图著.斌和，张竹明译.理想国》北京：商务印刷馆，2011年.第168页

④柏拉图著.斌和，张竹明译.理想国.北京：商务印刷馆，2011年.第150页

⑤左传·襄公十一年

⑥古汉语常用字字典.北京：商务印刷馆，2005年.第422页

[1]柏拉图著.郭斌和，张竹明译.理想国[M].北京：商务印刷馆，2011

[2]中共中央马列编译局编：马克思恩格斯选集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1972

[3]《左传·襄公十一年》[M]

[4]《古汉语常用字字典》[M].北京：商务印刷馆，2005

[5]柏拉图的幸福观对构建和谐社会的启示[J].《大庆社会学报》，2013.4

[6]柏拉图《理想国》中苏格拉底的幸福观论述[N]

[7]柏拉图幸福观浅析.文化论坛[J].2014.7

[8]浅论柏拉图的幸福观[J].安康师专学报，2015.6

[9]正义城邦和谐社会——论柏拉图《理想国》的和谐社会[J].江南大学学报，2006.2

[10]柏拉图.《理想国》的社会和谐思想[J].《湖北社会科学》，2008.2

[11]柏拉图的幸福观比较[J].《法制与社会》，2015.7

[12]从《理想国》看柏拉图的和谐社会理论[D]

刘扬（1991-）,女，内蒙赤峰人，长江大学马克思主义学院在读硕士研究生，研究方向：思想政治教育。