《孙子兵法》“九地第十一”

《孙子兵法》“九地第十一”

【原文】

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢①地，有重地，有氾（fàn）地②，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地而不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属③，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑④多者，为重地；山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为氾地；所由入者隘⑤，所从归者迂⑥，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战⑦，轻地则无止⑧，争地则无攻⑨，交地则无绝⑩，衢地则合交，重地则掠，氾地则行，围地则谋，死地则战。

凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；氾地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙（quē)；死地，吾将示之以不活。故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

【注释】

① 衢：四通八达的道路。

②氾地：水泛滥之地，指山林、险阻、沮泽等难行的道路。此版本原文为“圯(yì)地”，“圯”义为桥。也有传本为“圮（pǐ）地”，“圮”义为毁坏、坍塌。还有传本为“汜(sì)地”，“汜”是水名，在河南。均当为误字。银雀山竹简本《九地篇》作“泛地”，“泛”通“氾”。

③三属：指敌我和其他邻国连接的地方。

④城邑：泛指城镇。

⑤隘：狭窄。

⑥迂：迂曲。

⑦无战：不宜作战。

⑧无止：不宜停留。

⑨无攻：不可进攻。

⑩无绝：不可断绝。

⑪合交：结交。

【释义】

孙子说：从用兵法则来说，战地有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有氾地,有围地,有死地。诸侯在自己境内打仗的地域，叫散地；进入敌国境内不深、能够轻易撤回的地域，叫轻地；我军占据了有利、敌军占据了也有利的地域，叫争地；我军可以去往、敌军也可以前来的地域，叫交地；多国交界、谁先占据便会得到天下广泛支持的地域，叫衢地；进入敌境纵深、背后已穿越许多城镇的地域，叫重地；山林、险要、沼泽等难以通过的地域，叫氾地；进入的道路狭窄、退出的道路曲折、敌军以少量兵力即可击败我军的地域，叫围地；速战速决即可生存、不速战速决就会灭亡的地域，叫死地。因此，在散地不要交战，在轻地不要停留，在争地不要对先占之敌强攻，在交地不要断绝联络，在衢地应结交邻国，在重地要掠取敌方军需粮草，在氾地要迅速通过，在围地要运用计谋突围，在死地就要拼死一搏。

古时善于指挥作战的人，能使敌人前后无法策应，大部队与小部队不能相互依靠，官兵不能相互救援，上下级不能相互合拢，士卒离散难以集中，即使集中阵容也不整齐。对我有利就行动，对我不利就不要行动。或许有人问：“敌人兵力众多且阵势严整向我发起进攻，用什么办法对付它呢？”回答是：“先夺取敌人最为看重的要害之处，它就会被动地听从摆布了。”

用兵贵在神速，乘敌措手不及，走敌人意料不到的路线，攻击敌人没有戒备的地方。

凡是对敌进攻作战，一般的规律是：越深入敌境，军心越容易统一，敌人越不能战胜我军。在丰饶的乡野上掠取粮草，全军就有足够的给养；要注意休整部队，不要使他们太过疲劳；要鼓舞士气，养精蓄锐；要调整部署，巧设计谋，使敌人无法判断我军企图。将部队置于无路可走的绝境，士卒就会死战而不会败退。既然宁死不退，怎么能不竭力而战呢？士卒深陷险境而不害怕，走投无路军心就会稳固；越是深入敌国，军队越不容易涣散；越是处于迫不得已的情况，军队就越会奋起战斗。所以，士卒不用特别整饬，就能加强戒备；不用特别要求，就能积极完成任务；不用特别约束，就能亲附团结；不用三令五申，就会遵守纪律。消除迷信，打消疑虑，他们至死也不会逃避。我军士卒没有多余的钱财，并不是因为他们不喜欢财物；士卒们不顾生命危险，并不是他们不想活命。当作战命令下达的时候，坐着的士卒泪湿衣襟，躺着的士卒泪流满面。把他们放到无路可走的绝境，就会像专诸和曹刿一样英勇无畏。

所以善于用兵的人，如同“率然”一样。“率然”是恒山一带的一种蛇。打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾巴，头部就来救应；打它的腹部，头尾就都来救应。有的人可能问：“能把军队指挥得像率然一样吗？”回答是：“当然可以。”吴国人与越国人是互相仇视的，但当他们同船渡水而遇到大风时，就相互救助如同左右手一样。因此，想用缚马埋轮的办法来统领部队，是靠不住的；要使三军严整而又勇敢如同一人，就要靠平时的教育训练；要使部队刚柔相济，就要适宜地形条件。所以，善于用兵的人，要使部队携手如同一个人一样，就必须把部队置于绝境条件下摔打锻炼。

统帅军队之事，就是要沉着冷静而又幽深莫测，管理部队要严正而有方。要蒙蔽士卒的耳目，使他们对于军事行动无从知晓。改变作战计划，变更作战谋略，使士卒无法识别真假。经常改换驻地，故意迂回行进，使士卒掌握不了上级真实意图。将帅向士卒下达战斗命令，就像登高而抽去梯子一样，使士卒有进无退。将帅与士卒深入敌对诸侯领地发起攻势，就像射出的箭一样一往无前。烧毁船只，砸碎锅灶，自断退路。对士卒要像驱赶羊群一样，赶过来，赶过去，使他们不知要到哪里去。聚集全军，置于险境，这就是统帅军队的办法。各种地形的灵活运用，攻守进退的利害关系，士卒的心理调适，都不能不认真考察和把握。

大凡进入敌国作战的规律是：进入敌境越深，军心就越稳固；进入敌境越浅，军心就越容易涣散。离开本土越过边界去敌国作战的地域，称为绝地；四通八达的地域，称为衢地；进入敌境纵深的地域，称为重地；进入敌境不远的地域，称为轻地；背靠险阻、前路狭窄的地域，称为围地；无路可走的地域，称为死地。因此，在散地，要统一全军意志；在轻地，要使部队紧密相连；在争地，要抄敌人的后路；在交地，要谨慎防守；在衢地，要巩固与邻国的联盟；在重地，要补充军粮给养；在氾地，要迅速通过；在围地，要堵塞缺口；在死地，要摆出一副决一死战的架势。所以，战时的情况通常是：被包围就会合力抵御，不得已时就会殊死奋战，深陷危境就会听从指挥。

所以，不知道各诸侯国意图，就不能搞外交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。这九地之变，有一个方面不了解，都不能算是称王称霸的军队。所谓称王称霸的军队，攻伐大国，就能使敌方的军队不能动员集中；用兵势威慑敌人，敌人的外交就无法成功。所以，不必争着与其他国家结交，也不必在各诸侯国培植自己的势力，只要多多施恩于自己的民众和士卒，对敌形成威慑，敌国城池就可拔掉，敌国就能被摧毁。实施不合惯例的奖赏，颁布不合常规的号令，驱使三军像使唤一个人一样。赋以任务，不必说明意图，令其创造有利条件努力完成，不告诉可能的危险。把士卒投入险境，才能转危为安；把士卒陷于绝境，才能起死回生。当军队陷于危境，然后才能取得胜利。所以，领兵作战这种事，就在于假装顺着敌人的意图，集中兵力指向敌人一处，即使千里奔袭，也可斩杀敌将，这就是所谓巧妙用兵能成就大事。

所以，决定战争行动的时候，就封锁关口，废除通行凭证，停止与敌国的使节往来，在庙堂反复谋划论证，做出正确决策。发现敌人一旦有机可乘，就马上攻入。首先要夺取敌人最看重的战略要地，不要与敌约期决战。不要像木匠做活儿打墨线那样循规蹈矩，要打破陈规，因情变化，灵活决定作战行动。因而，战争开始要像处女一般沉静，使敌人放松戒备；然后突然发动攻击，要像脱逃的野兔一样迅疾行动，使敌人来不及抵抗。

【解析】

《九地篇》篇幅相对较长，有些内容与《九变篇》相近，本篇自身前后也有重复之处。集中起来，主要是讲两个方面的问题：一是地形的类别和处置原则。二是作战环境与军心士气的关系。字里行间体现了心战思想。突出之点是：

一、合于利而动，不合于利而止。这是孙子一句点题之语，具有普遍意义。不仅适用于利用地形，也适用于整个作战指导。这个“利”不是指经济利益，而是指战场态势是否对我有利，发展趋势是否对我有利，预后结果是否对我有利，最后归结到是否有助于取得胜利。一切行动都要以此为转移来抉择。所以，必须因地制宜，灵活应对，遇到什么地形打什么仗。这样，才能调动敌人而不被敌人所调动，始终处于主动地位。

二、投之亡地然后存，陷之死地然后生。战争环境确实与人的心理变化有直接关系。许多从战争中走过来的人都谈到，刚上战场时心情恐惧，但时间一长，也就不大在乎了；平时有些恩恩怨怨，到了一个战壕同生死、共患难，也就大敌当前团结一心了；有的平素看似懦弱，到了陷入绝境的生死关头，完全像变了一个人，义无反顾，拼死一搏，硬是杀出一条血路。所以，平时进行高强度的生存训练，也就是为了增强战时的适应能力。当然，由于孙子受到历史的局限，在其主张中也掺杂了一些愚兵成分，诸如“若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之”，这些在今天看来，需要批判地继承。

注：本文采用的《孙子兵法》版本，系谢祥皓、刘申宁1994年编录出版的《孙子集成》中宋雕本“魏武帝注孙子”样本。

（曹永孚 整理并解析）

Chapter XI The Nine Situations in The Art of War