民俗体育视角下江西民间傩舞的艺术特征及表演形式研究

傅 杰 万绍勇 陈元平 （井冈山大学体育学院 343009）

民俗体育视角下江西民间傩舞的艺术特征及表演形式研究

傅 杰 万绍勇 陈元平 （井冈山大学体育学院 343009）

傩舞是江西民间地区盛行的一种群众性技艺表演，是我国古代百戏中的一种，有着悠久的历史，世代延续发展成为群众性的文体活动，研究结合当地的文史资料，从民俗体育的角度解读江西民间傩舞所蕴育的文化内涵，借鉴文化生态学的科学理论与方法，探讨江西民间傩舞的艺术特征及表演形式，揭示其民俗体育文化本质、内涵，以及如何发展、保护和传承这项民间艺术。

民俗体育视角下；江西民间傩舞；艺术特征；表演形式

傩舞是傩仪式中舞者佩戴面具、手持道具驱赶鬼域的一种简单舞蹈。傩舞由于传傩的历史长短、跳傩的内容、表演风格，跳傩的目的各不相同，各个地区的傩舞都形成了各自独特的风格特点。总体而言傩舞一般以独舞、双人舞或群舞的形式表演，大多舞者扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象，服饰多模仿戏曲行头；常用道具有扇子、手绢、木棍、刀枪等；伴奏乐器主要是锣、鼓、钹等打击乐器，还配备唢呐、二胡、胡琴等乐器伴奏。音乐节奏欢快，表演风格古朴粗犷，氛围庄严肃穆。表演者根据小说、戏曲的内容，佩戴面具加入对白，使之更富有故事性和情节性。舞蹈动作还结合武术的刚猛、柔和成分，使之装扮的角色表现的活灵活现。江西民间傩舞迄今有上千年历史，具有独特的艺术特征以及丰富多彩的表演形式。研究结合民俗文化学、体育学的原理，探讨江西民间傩舞的起源、发展、揭示其民俗体育文化本质、文化内涵以及如何发展、保护和传承这项民间艺术。

一、 研究对象与方法

（一）研究对象

本研究选择的区域主要位于南丰县，重点研究是以南丰地区的民间傩舞为调查对象。

（二）研究方法

文献资料法：查阅国内外大量有关各地方傩舞的资料，立足于实际调查。

田野调查法：经过多次的实地参观、考察，通过拍摄、录像、交流沟通等手段，收集了大量的资料。

专家访谈法：通过访谈南丰傩舞的继承人，注重口述史料的收集，了解民间傩舞开展现状及发展对策。

二、江西民间傩舞的起源及发展

江西文化历史悠久，并且以商周中原文化与吴越楚文化多元融合而积淀浑厚，绚丽多彩。尤其楚文化对江西影响更为久远，楚乐舞作为楚文化的重要组成部分，更为辉煌灿烂。公元前335年楚灭越后，江西全境属于楚，直至秦统一六国。楚文化遍及江西全境，对原有的民间乐舞乃至民风民俗、宗教信仰都有着深刻的影响。相传楚的先祖颛顼即使部落的首领，又是威灵显赫的大巫，他的部落人人敬畏鬼神，家家有巫史。今仍流传于江西全域之祭祀性民间舞蹈“跳傩”，仅南丰一县就有上百傩班，虽非家家有巫史却也十家九傩，即复周礼有为楚风，正如清乾隆二十一年（1795）《建昌府志》载：“复有竹马、大傩、和合、狮舞之戏，穿彩衣，带面具而舞，亦岁有职。”傩班成员基本上都是农民，有固定班子或相对固定班子，全村村民轮班表演数年才轮一次的形式。近代江西民间傩舞经历过20世纪50年代的鼎盛时期，以及“文革”后的停办时期，再到改革开放重新恢复以及发展时期，期间过程可谓一波三折历经艰辛。1992年南丰县被江西省文化厅命为江西“傩舞之乡”，1996年文化部命为“中国民间傩舞艺术之乡”，2006年南丰傩舞列为国家首批非物质文化遗产名录，还应邀参加法国巴黎第十三届世界原生态艺术节。江西民间傩舞还吸引了国内外众多学者和专家，近期还出现“傩文化”研究热潮，由此我们应该做好傩文化的挖掘、整理和艺术研究工作，加大政府投资力度，加快傩文化园的建设进度，多开展各种各样的傩舞表演活动，创造条件举办傩文化艺术节，使其更好、更快地融入学校和社会。

三、民俗体育视角下江西民间傩舞的艺术特征及表演形式

江西称之“赣”，古有“吴头出尾，粤户闽庭”之称，江西民间傩舞称之“赣傩”。民间傩舞又称为“百姓傩” 、“乡人傩”，是一种流传于老百姓之间的舞蹈表演。随着傩戏剧种类的不断发展，民间傩舞多数为族傩，是以大姓宗族为中心，同姓宗族农民百姓为主，在节假日期间举行的民俗性宗教祭祀活动。江西民间傩舞为代表的南丰傩舞多数为宗族表演，调查研究主要集中在南丰县的石邮、上甘地区，作为传统的祭祀舞蹈石邮傩舞、上甘傩舞最具代表性，各个环节都包含了丰富的武术、体操等动作，涵盖了许多体育元素，由此对江西民间傩舞民俗体育活动进行实际调查，探讨其艺术特征和表演形式中的体育元素，揭示其体育文化内涵与社会价值。

（一）民俗体育视角下江西民间傩舞的艺术特征

纵观国内不同地区之间的各类傩舞，都有一些不同的特征，其一是傩舞面具以及道具的不同，其二是各地方傩舞都有各自特色的舞步。江西民间傩舞为代表的南丰傩舞-石邮傩舞，艺人表演时佩戴面具（13个木雕面具，其中二个面具不参与表演，一个为“守庙”用，一个为“压箱”用），身穿红花布便裙，双臂戴绿色袖套，红布便裤，外套花布通裙，裙长过膝，前后开叉，上衣前襟系于裙内，后襟放在裙外，戴黑护膝，穿黑便鞋。器材道具各式各样有傩崽、斧、凿、红绳、及红布包的纸钱、手杖、纸折扇、手帕、大刀、铁剑、折叠凳、矛枪等。伴奏乐器为锣鼓、唢呐、长笛等，击鼓的鼓鞭用35公分长的竹片制成，鞭头弯曲，用其侧面敲击，手持部分用红布包扎，落槌也是用竹片弯成。舞蹈风格古拙遒劲，结合武术太极动作力度强劲，刚中有柔，手臂动作过程中带有内在的梗劲，如“推弹”动作中小臂的推收，“香火诀”动作中中指、无名指的弹收，都有一种迅速的反弹力，给人一种鬼魅黠形的神秘感。

上甘傩舞艺人表演时佩戴2套面具，每套36角，另有“解傩”仪式面具3个，后补刻红须判官1个，总计40角76个面具，统称圣相。道具45种服饰有马甲和红袍两种，道行修行较高者穿红布长袍，下穿便裤，行道较低者，上穿杂色马甲，合领对襟，开跨、领、腋、襟胯等外加色边，多束腰带，下穿红裤或便裤。两种服饰除分辨角色大小外，还能区别演出：穿马甲者，多跳高档（无下蹲动作），或参加武打与杂技表演，动作激烈、粗犷。头巾又称包头，为一尺二寸四方红布，四角分别写有“清、源、祖、师”，鞋子就便。跳傩时伴奏乐器有小板鼓、大锣、小锣，演奏时轻松活泼。傩神店“解傩”表演时加堂鼓、碗锣，演奏沉稳缓慢；最后跳傩仪式舞时，加快节奏和强度。

（二）民俗体育视角下江西民间傩舞的表演形式

江西民间傩舞的表演形式各个环节都包含了体育元素如武术、体操动作等。从现今保存的傩舞来看，动作表演幅度较大，具有很多意味的手诀，脚下步法繁多，佩戴各式面具。总体来看分为起傩-演傩-解傩-安坐四个部分，代表之一石邮傩舞的表演为8个节目，上甘傩舞的表演为9个节目，表演形式分为独舞、双人舞和群舞。两种傩舞各有特色，也包含许多共性譬如《开山》独舞都是两种傩舞的开场舞蹈，该舞蹈反映了神话传说中天开地玄黄、盘古氏开天辟地的故事。表演者扎黄布头巾，戴木雕开山神面具，右手持钺斧，左手持“香火诀”，做上劈下砍，左拦右挡威武刚劲之动作有“蹬腿”“劈叉”“坐山”等武术、体操动作。《傩公傩婆》双人舞也是这两种傩舞的特色项目，反映了劳动人民追求幸福吉祥生活之愿，表现一对老夫少妻喜得贵子之乐。傩婆亦由男性扮演，两人面具嘴角均向上斜翘似笑状，傩公右手握纸扇，左手持寿星杖，傩婆抱一傩崽并拿一布手绢，舞蹈动作古朴，细腻诙谐。《猢狲悬梁》独舞，简称《悬梁》也是其中特色项目之一。猢狲（以孙悟空面具代）持叉上场，叉上插火纸夹爆竹，点燃火纸后，猢狲一边绕场弯腰曲腿行走，一边双手翻滚铁叉，爆竹噼啪作响；接着两弟子扛棍上场，猢狲在单杠上作撑、坐、悬、勾、翻、滚等体操动作；又四弟子扛双棍，猢狲在双杠上作站立、行走、蹲坐、躺卧、倒立、肩移、转身、倒立、等动作，再在十字双杠（中间用红布扎牢）用肩膀倒立、上下翻滚表演动作潇洒，体操动作展现的淋漓尽致，充满了体育元素。《演罗汉》群舞，简称《演汉》。大肚罗汉先上场独舞，扮演着装大肚，拿红巾，脚行搓步蹒跚上场，模拟开锁、推门、洗锅、瓢水、生火、烧水、打水、洗脸、扫地、掸灰、卷帘、点灯、上香拜佛、虔诚礼佛等一系列寺院生活过程。接着八罗汉出场练武，有“穿挡”、“劈叉”、“勾手”、“拌打”、“砍挡”、“翻越”等动作；动作潇洒飘逸、柔中带刚、刚柔并济包含了诸多武术元素。江西民间傩舞为代表的南丰傩舞多此类技巧节目，各自编排，多少不限。

四、结语

江西民间傩舞不仅是一种舞蹈表演，同时也是一种流传已久的民俗活动，围绕傩舞所展示的内容包括音乐、舞蹈、杂技、戏曲、武术、体操、体育等诸多元素。现今这项民间艺术逐渐演化为一种极具观赏性、娱乐性的民间体育舞蹈，将其民间舞蹈涵盖的体育元素创编成中老年舞蹈和中小学健身操等加以推广，即可丰富群众文化生活，又可弘扬民族民间瑰宝，使之一脉相承，且为这项非物质文化遗产名录进行保护与发展传承提供理论参考与实践依据。

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傅杰，1967年生，江西吉安人，井冈山大学体育学院副教授，研究方向：体育人文社会学，工作地址：井冈山大学体育学院。

万绍勇（1981年10月）：汉族，江西南昌人，井冈山大学体育学院讲师，硕士，研究方向：体育教学，工作地址：井冈山大学体育学院。

江西省社会科学艺术规划项目（课题编号：YG2016245）