张鷟判词问目源自真实史实考析

徐铭泽

沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034



张鷟判词问目源自真实史实考析

徐铭泽

沈阳师范大学，辽宁 沈阳 110034

唐人张鷟《龙筋凤髓判》是中国古代一部著名的拟制判词集。判词也叫作断语、结论，类似于今天的裁判文书，而拟制判词是为唐代备选官吏准备任职考试而编写的参考资料。但经霍存福先生考证，张鷟判词或为真实案例等改编而成，本文站在巨人肩膀上，为张鷟判目部分源自武周时事提供一些新依据。率僧尼钱造大像一事发生于武则天久视元年(700年)，祭祀减羊料一事发生于武则天如意元年(692)，请停四镇事件发生于武则天万岁通天元年(696年)。

张鷟；龙筋凤髓判；判词问目

唐人张鷟《龙筋凤髓判》是中国古代一部著名的拟制判词集。经霍存福先生《<龙筋凤髓判>判目破译：张鷟判词问目源自真实案例、奏章、实事考》一文考证，张鷟判词或为真实史实等改编而成。笔者站在巨人的肩膀上，对张鷟判目与这一期间史实的关联性续作一些粗浅的研究。张鷟于证圣初年(约680年)弱冠中举，而《龙筋凤髓判》成书年代约在唐睿宗朝(711-713)，则本书判目内容应大多源自高宗末、武周、中宗、睿宗朝，本文将霍存福先生上文未涉及的张鷟三道判词问目，与武周时事进行同一性考察。

一、卷二《祠部二条》一条源自武则天造大佛像事

大云寺僧昙畅奏：率僧尼钱造大像，高千尺，助国为福。诸州僧尼诉云：像无大小，惟在至诚。聚敛贫僧，人多嗟怨。既违佛教，请为处分。

按：率僧尼钱造大像一事发生于武则天久视元年(700年)。《旧唐书·狄仁杰传》：“则天又将造大像，用功数百万，令天下僧尼每日人出一钱，以助成之。仁杰上书谏……则天乃罢其役。”狄仁杰上谏表示：“游僧一说，矫陈祸福，翦发解衣，仍惭其少。亦有离间骨肉，事均路人，身自纳妻，谓无彼我。“当今有事，边境未宁，宜宽征镇之徭，省不急之费。”当时国家多事，边境也不安定，需要大量人力财力，以备不时之需。

张鷟其判文云：“佛在虚廓之上，不居空木之中，何用聚怨为形，敛悲成像。大推初意，实是不然。小人之言，宜从案记。”用有结论的现成问目，判文容易作，张鷟或正利用了这一方便。张鷟判目采自武周时事，顺理成章，表达了他对当时类似事件的谴责态度。

二、卷二《沙苑监二条》一条源自武则天禁屠事

正月朔旦，祭南郊，沙苑副监刘璥状云，方今尊崇释教，其羊料请减，庶望国家有福，庆祚绵长。太常执奏，祭天事大，不宜降礼。

按：祭祀减羊料一事发生于武则天如意元年(692年)。《资治通鉴·长寿元年》：“五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饑，民不得采鱼虾，饿死者甚众。”武则天久视元年(700年)，凤阁舍人全节崔融上书表示：“一切不许，将恐违圣人之达训，紊明王之善经，一不可也。”以牺牲祭祀天地是圣人的仪典不可以废弃，也不符合佛家慈悲之意；“江南诸州，乃以鱼为命，河西诸国，以肉为斋，一朝禁止，倍生劳弊，富者未革，贫者难堪，二不可也。加有贫贱之流，刲割为事，家业倘失，性命不全，虽复日戮一人，终虑未能总绝，但益恐哧，惟长奸欺，外有断屠之名，内诚鼓刀者众，势利倚依，请讬纷纭，三不可也。”很多百姓以肉食为生，长期禁屠是断人生路，容易诱发不法行为。

张鷟其判文云：“已前无佛，不废禋宗；今日祭神，如何减省？重人贱畜，先哲之格言；敬地尊天，明王之令典。弃而用犬，尚有前讥；尔爱其羊，能无后诮？邪情既亏正道，小惠终乱大谋。并付所司，各依前式。”用有结论的现成问目，判文容易作，张鷟该判或源自此事。张鷟判目采自武周时事，顺理成章，表达了他对禁屠令的反对态度。

三、卷三《左右骁卫二条》之一源自吐蕃请停四镇事

疏勒镇军大使左骁卫将田慎状，称安西路远，沙碛极深，国家镇遏，甚为劳弊。一住十年，死亡殆尽，欲益反损，请停四镇。

按：请停四镇事件发生于武则天万岁通天元年(696年)。《旧唐书·郭元振传》：“吐蕃大将论钦陵请去四镇兵，分十姓之地，朝廷使元振因察其事宜。”

郭元振上疏表示：“国家非吝四镇，本置此以扼蕃国之要，分蕃国之力，使不得并兵东侵。”保留安西四镇，虽耗费国家民力钱粮，但为保卫国家安定，人民免收兵祸，四镇应当坚守。事情的结果是，“则天从之”，四镇得以保留。

张鷟其判文云：“功无缩地，阻境界于边庭；虚奏闻天，失威严于大国。区区炎汉，犹拓土以开垣；赫赫隆唐，拟抽边而削地。诚合解退，以肃朝章，所请无端，告记为允。”作为泱泱大国，应当拓土开疆，向四方彰显大国威严，岂能退缩边境。参以郭元振之语，张鷟袭用其言、其义颇多。用有结论的现成问目，判文容易作，张鷟判目或正源于此安西四镇存废议。张鷟判目采自武周时事，顺理成章，表达了他对保留安西四镇事件的赞同态度。

在霍存福《<龙筋凤髓判>判目破译：张鷟判词问目源自真实案例、奏章、实事考》一文考证的基础上，以上三例判目，可认为是《龙筋凤髓判》判目真实的补充论据。这不仅对张鷟研究、唐代判文研究，而且对唐代法制的研究，也将会是新的素材。

[1][唐]张鷟.龙筋凤髓判笺注[M].蒋宗许等校注.北京：中国法律出版社，2013：113.

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2095-4379-(2017)19-0275-01

徐铭泽(1990-)，男，汉族，黑龙江林口人，沈阳师范大学，硕士在读，研究方向：中国法制史。