论习近平对传统修身思想的弘扬

2017-01-25周琳

中共济南市委党校学报 2017年2期

周琳

论习近平对传统修身思想的弘扬

周琳

中国传统文化中的修身思想蕴含着丰富的治世资源，提供了解决当前诸多问题的方法。习近平从中汲取了大量精髓并创造性地运用到治国理政的实践中去，提出广大青年和党员领导干部要通过加强学习，崇德、践行、自省、自慎五个方面来提高自身修养。习近平在实践中牢固树立“严以修身”的思想，对传统修身思想及其方法进行继承弘扬，不仅赋予了其鲜明的时代价值，更提升了治国理政中优秀传统文化的思想含量。

习近平；修身；传统文化

中国自古以来就有深厚的修身文化传统，《大学》中明确提出了“修齐治平”的思想。儒家认为，要想实现人生价值、达到完美人格，就必须依靠修身这一重要理论。在儒家思想的理论体系中，关于如何培养自己的道德修养，可以找到一套完整的理论和方法。十八大以来习近平将中国优秀传统文化中关于修身方面的精华融入到治国理政当中，对其进行继承弘扬。重视学习和善于学习，不仅是中国共产党的优良传统，也是加强党员领导干部素质和进步的重要途径。

一、以学修身

（一）学习的重要性。早在2009年，习近平就曾明确表示：“读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。”[1]他倡导广大党员干部多读书、读好书，使有用的知识、廉洁的文化入脑入心，融入到从政行为中，做到修身慎行、清廉自守。他曾引用《荀子·大略》中的“学者非必为仕，而仕者必为学”来阐明学习是领导干部的必备技能，要想使自身工作水平和质量有所提高，就必须不断通过学习来提升自己、丰富自己。十八大报告中，也提出要建设学习型、服务型、创新型执政党的战略目标，并且将“学习型”置于首位。

（二）学习内容。习近平认为我们的学习应当具有全面性、系统性，既要从书本里获取有益知识，又要牢记实践出真知，树立干什么学什么，缺什么补什么的意识，提高工作的专业化水平。在学习内容上除了要掌握好马克思主义理论，熟知党的各项路线方针政策和法律法规，认真阅读党史、国史以外，习近平还特别强调“各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”[2]中华民族有着灿烂悠久的历史文化，中国传统文化蕴含着丰富的古代治国理政智慧，提供解决当前人类发展中面临的难题的方法。认真研读优秀传统文化书籍，学习其中的各种思想精华，可以看成败、鉴得失，知兴替，有助于树立正确的世界观、人生观、价值观，吸收古代人修身处事的智慧和经验。

儒家主张“博学”来修身，孔子认为学习是实现人的德行和人格完善的重要途径。他提出“六言六弊”来阐明学习对于道德修养的重要作用，“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。”[3]意思是说一个人若是喜好仁爱而不喜好学习，那么他就容易受人愚弄；若是喜欢耍小聪明却不喜欢学习，那么他的弊病就是行为轻浮无根基；如果讲诚信重义气而不好好学习，就会危害亲人；如果性格直爽而不喜好学习，那么就会因为说话刻薄而伤害别人；如果性子勇猛而不喜好学习，就会容易作乱；如果性格刚烈却不好好学习，就容易狂妄自大。荀子认为“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”[4]在儒家看来，博学不仅能开阔视野，还能使人们的思考更加缜密，只有通过学习才能获取各种知识包括道德知识。

二、以德修身

习近平明确提出广大青年要加强道德修养，注重道德实践。“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”[5]特别是在选人用人更加注重德才兼备的大环境下，个人只有“明大德，守公德、严私德”，才能用得其所。

（一）领导干部修德的深远意义。领导干部的行为处事很大程度会带动整个社会的风气，因此，习近平对于领导干部的“德”一直高度重视。在浙江当政时期，他曾写下《做人与做官》这篇文章，开宗明义地指出做官要先做人，而做人必先立德，“德乃官之本，为官先修德”，将为官立德提升到做人的层面，突出了官员立德的重要性。2014年5月，他在河南进行考察时又着重强调：“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”[6]十八大以来，我党反复强调要加强党员干部的道德修养，并首次以条例的形式提出干部选拔任用的原则要“德才兼备、以德为先”，同时要以“德者本也，才者末也”作为导向。“两学一做”教育实践活动也号召全体党员要“讲道德、有品行”，不断提高道德认识，夯实道德基础。2016年10月第十八届中央委员会第六次会议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中明确规定，各级领导干部要保持清正廉洁的政治本色，弘扬中华民族传统美德，讲修养、讲道德。这些都凸显了在改革进入深水期的阶段，领导干部只有充分重视德，在为官的过程中用立德来提升政德境界，才能始终保持先进性，发挥好模范带头作用。

（二）立德的方式。习近平认为首先要开启传统文化基因，有扬有弃地继承先辈们传承下来的道德规范，认真汲取优秀传统文化中的道德精髓；其次，培育核心价值观。在习近平看来，核心价值观就是德的一种体现，它既是个人的德，更是国家的德、社会的德；其三，学习道德典型，深入开展学习宣传道德模范的活动，在全社会传播正能量。最后，是以培育文明道德风尚为着力点，形成文明道德好风尚，推进公民道德建设，弘扬中华传统美德。

（三）修德的内容。在修什么德的问题上，习近平明确指出，要明大德、守公德、严私德。私德是指个人品德和家庭美德，主要指个人的品行修养；公德指社会公德和职业道德，即维护社会的道德准则；大德则指国家之德、天下之德，立志报效祖国、为人民服务，对于党员来讲，就是要讲政治品德。百行德为首，中华民族是一个有着崇德重德传统的民族。关于官德思想的渊源可以追溯到尧舜时期。孔子在西周统治者提出的“明德慎刑”的基础上，继承发展并形成了系统的儒家“德治思想”。例如《论语》里的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”立德是领导干部的必修课，攸关政党和国家的兴衰成败，是修身立世的大事，更是为政治世的根本。中国古代也涌现出无数被众人称颂和敬慕的道德模范。例如，鞠躬尽瘁的诸葛亮，清廉公正的包拯，精忠报国的岳飞，一身正气的文天祥。这些道德模范都是提炼从政道德、立德修身的宝贵历史财富。

三、以行修身

习近平在会见安徽代表团提出的“三严三实”，即“既严以修身、严以用权、严以律己，又做人要实，谋事要实，创业要实”，[7]强调的就是领导干部要自觉将代表“知”的“三严”和代表“行”的“三实”相结合，把道德意识融入到道德实践中。

（一）知与行相结合。习近平强调读书学习是一个认识的过程，只有把读书学习同实践统一起来，才能够洞察事物发展的一般规律。在如何树立和培养社会主义核心价值观的问题上，习近平谈道“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”[8]核心价值观的培养仅靠理念上的学习是不够的，更重要的是实践，在日常生活中身体力行地践行核心价值观，这样才能够融入到人们的精神追求和自觉行动里。同时他引用了《中庸》里的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”[9]来说明学习、思考、实践三者之间是相辅相成的，应当做到知行合一，其中“知”是根本，“行”是关键，要做到以“知”促“行”，以“行”促“知”。

（二）加强实践。习近平认为好干部在加强学习的基础上，更要加强实践，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”“操千曲而后晓声，观千见而后识器。”说的都是这个道理。同时对于“纸上谈兵”和“虚谈废务”的历史教训习近平认为广大领导干部要引以为戒，切忌工作学习上的“空对空”。

学以致用、知行合一，是中华民族的优秀品质。儒家不仅重视“博学”修身，还非常强调要把所学的修身知识和方法运用于实践，注重“力行”。《论语》开篇就是“学而时习之，不亦乐乎”，说的就是，不仅要注重学习，还要不断加强实践，将知识转化为个人良好的品行，这样，就能获得内外的双重愉悦。孔子在对自己进行评价时说: “文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”[10]可见在他看来，躬行比学习更重要，但同时也更难做到。孔子特别强调要知行统一，他教导其弟子要“讷于言而敏于行”，[11]“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”[12]这些都体现出孔子对于躬行实践重要性的认识。明代哲学家王守仁进一步发展了儒家学说，他提出了著名的“知行合一”理念，将“知”和“行”相结合，强调知中有行、行中有知。

四、以省修身

在群众路线教育实践活动工作会议上，习近平引用《论语·学而》中的“吾日三省吾身”，强调领导干部要做到时常反省自己、严格要求自己，正视和解决自身存在的问题，并形象地提出了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，而要实现这样的总要求，就需要经常自我反省。习近平在全国组织工作会议上引用《尚书》中的“与人不求备，检身若不及”，对我们提出了“严于律己，宽以待人”的要求，在工作生活中不能只知道找他人的不是，而要多从自己身上发现问题，这样才能实现既改正错误又促进团结的双重效益。在北京民族小学座谈会上，习近平用孔子的“见贤思齐，见不贤则内自省也”[13]鼓励孩子们要将各行各业的英雄模范们立为心中的标杆，做到“心中有榜样”，善于向他们学习，共同实现美好品德。引用这句话正是要说明，在日常生活中要以他人为明镜，常做自我反省，借鉴长处，加以发扬；照见差的，加以改正，防止重蹈覆辙。

儒家将反省内求作为修身、提高自我修养的基本方法。孔子提出“见贤思齐，见不贤则内自省也。”看见贤者就要向他们看齐，看见不贤的人就要反省自己是否有相同的过失，以他人的过失为镜，不犯同样的过错。孔子的学生曾参提出了“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?”[14]每天通过“忠”、“信”、“习”来反省自己。孟子在孔子的基础上提出了“自反”、“存心”的修养方法。《孟子·离娄下》中有“有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？”如果有人对我蛮横无礼，君子就会这样自我反省，一定是我有不仁之事，有无礼的地方，不然，对方为什么会有这样的行为呢？孟子认为如果行为没有达到预期的效果，都要首先反省自身，看看是否存在缺陷和不足，只要自身做好了，天下就会归顺。正如他在《孟子·尽心上》中所说，“反身而诚，乐莫大焉。”

五、以慎修身

关于领导干部如何加强道德修身，习近平多次明确指出：“干部不论大小，都要努力做到慎独、慎初、慎微，不以恶小而为之。”[15]

（一）慎独。习近平曾引用过《中庸》里的“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”[16]来强调领导干部要做到“慎独”，要不断加强自律。尤其是在没有人时，更要如履薄冰，始终不放纵、不逾矩，真正做到人前人后一个样，台上台下一个样。慎独是儒家倡导的一种修身的方法，意思是指个人在独处时，同样要小心谨慎，自觉地约束个人的行为。林则徐在其居住的地方悬挂了一幅书有“慎独”二字的中堂，借此来勉励、警示自己。晚清时期名臣曾国藩在生活中十分注重修身律己，每日自省、刻刻慎独，在他的遗嘱中说的第一条就是“慎独”，可以说慎独是他一生中事业成功最重要的原因之一。

（二）慎初。所谓慎初，是指领导干部要走好第一步，把好第一关。人生贵善始，“第一次”就像是“关口”，倘若第一道“防线”被突破，欲望的“洪水”就会一泻千里。很多领导干部的贪污腐化都是“第一步”没有走好，导致一步步逐渐走向深渊。正如古人云“君子慎始而无后忧”。习近平曾说过领导干部在身居要职，初次面对不安好心的糖衣炮弹时要高度警觉，切莫笑纳，下不为例。

（三）慎微。细枝末节更能够反映人品、反映作风。因此，习近平反复强调领导干部要慎小事、拘小节，并在多个场合引用“祸患常积于忽微，而智者多困于所溺”、“禁微则易，救末者难”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等强调领导干部在自身修养方面要做到防微杜渐，警惕事物于细微处，防止小过酿成大祸，避免“温水煮青蛙”。在谈到广大青年如何修德的问题上，习近平也讲道，修德要从小事做起、管好小节，同时领导干部的修德也要始于一点一滴，着眼于小事小节，不能好高骛远。

中国传统文化中的修身思想对于解决我国当前面临的社会问题有着重要的现实意义，习近平通过对传统修身思想中以学修身、以德修身、以行修身、以省修身、以慎修身的弘扬，将传统文化中的思想精华与社会主义建设相结合，赋予了传统文化以鲜明的时代价值，提升了治国理政中优秀传统文化的思想含量，树立了国民的文化自信，推动了中国优秀传统文化在全社会乃至全世界的广泛传播。

[1]习近平.在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话[N].学习时报，2009-05-18.

[2][5][8]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.405.173.173.

[3]论语·阳货[M].中州古籍出版社,2008.257.

[4]荀子·劝学[M].中华书局,2011.1.

[6]习近平.老老实实干事清清白白为官[N].人民日报，2014-05-11.

[7]习近平李克强张德江刘云山王岐山张高丽分别参加全国人大会议一些代表团审议[N].人民日报，2014－03－10.

[9][16]大学·中庸译注[M].北京联合出版公司,2015.90.42.

[10]论语·述而[M].中州古籍出版社,2008.123.

[11]论语·里仁[M].中州古籍出版社,2008.78.

[12]论语·公治长[M].中州古籍出版社,2008.84.

[13]论语·里仁[M].中州古籍出版社,2008.76.

[14]论语·学而[M].中州古籍出版社,2008.36.