浅析习近平乡愁情结的缘起

王晶磊

摘 要：随着世界经济、文化的全球化发展以及中国大规模的经济开发和城镇化建设，中华传统文化的发展和传统村落的保护面临着严峻挑战。面对这一深刻的社会现实问题，习近平总书记在中央城镇化工作会议上满怀诗意地提出了“要记得住乡愁”。所谓“要记得住乡愁”就是要记得住思恋亲友的个人乡愁、关注现实的社会乡愁、以及传承文明的文化乡愁。

关键词：习近平;乡愁情结;缘起;价值功能

一、引言

“记得住乡愁”一语出自习近平总书记。 2013年12月12日至13日，中央城镇化工作会议在北京召开。习近平总书记在会上强调：“城镇建设，要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路;要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”中央城镇化工作会议后，“乡愁”成为社会热词。中央电视台还专门推出了百集纪录片《记住乡愁》。但是，对于习近平总书记的乡愁情结的缘起，我们还缺乏系统化的理解与认识。因此，本文主要围绕这些问题而展开分析和梳理。

二、习近平乡愁情结的缘起

（一）记得住昨天：对中华民族优秀文化传统的继承

与西方海洋文明、工业文明不同的是，中国社会是一个长期处于封建农耕文明的传统社会。在这种社会状态下，人们无论离家多远，而心永远会留在一个地方，那便是“家”。在中国人看来，家是温暖的港湾，是心中的明月，是思念的源泉，这就是深处中国人内心的乡土情结。然而，随着历史和社会的发展，这种乡土情结已经被逐渐浓化为一种华夏民族特有的“乡愁文化”，并一直延续至今。这一点我们可以从浩瀚的中国文学史册中得到佐证：汉代无名氏的乡愁是“日暮途且远，游子悲故乡”;晋代陶渊明的乡愁是：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;三国曹操的乡愁是：“狐死归首丘，故乡安可忘”;唐代李白的乡愁是：“举头望明月，低头思故乡”;北宋王安石的乡愁是：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”;元代马致远的乡愁是：“夕阳西下，断肠人在天涯”;清代崔岱齐的乡愁是：“鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡”。可见“乡愁”文化在漫长的历史发展长河中， 已形成我们民族所独有的文化基因。习近平的乡愁情结，便是在这种文化基因的遗传和影响下形成的，说到底是他对中华民族优秀文化传统热爱的朴实情感及不断继承的精神态度之使然。

（二）看得清当下：对当下中国社会发展问题的忧虑

习近平乡愁情结形成的另一个原因，是他对当下中国生态环境保护的忧虑和对时下中国传统文化发展的忧虑。对于日益严重的生态环境问题，早在26年前，习近平在福建主政的时候，便提出了绿色工程，他说：“什么时候闽东的山绿了，什么时候闽东就富裕了，绿水青山就是金山银山。”今天他提出“绿色发展”新理念，他说“要让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。对环境现状的忧虑，便是习近平乡愁情结产生的产生的一个重要因素。此外，在全球化发展的今天，世界各国的文化相互交流碰撞，随着西方先进的思想文化踏入国门的，还有西方的享乐主义、拜金主义以及个人主义的消极腐朽思想。在这些消极思想文化的冲击下，中国传统的优秀文化的发展面临着严峻的挑战。习近平对这一点看的特别清楚，因此，他多次强调：中华文化渊源流长， 积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对传统文化继承和发展的忧虑，正是他乡愁情结之所以产生的内在精神驱动。

（三）指得明未来，对中华民族未来诗意生活的期盼

对中华民族未来诗意生活的期盼，是习近平乡愁情结形成的又一重要原因。《新华日报》引述陈卫新的观点认为：“乡愁，是一种诗意的生活方式。人与历史、人与城市是一种对象化的观照关系，一个人在怀旧中，可以获得巨大的反思力量，完善自我，完善城市，从而达到诗意的栖居。”习近平的乡愁情结正是源于对中华民族未来诗意生活的无限期盼，而诗意生活又是“人民幸福”的最高层次的体现。对幸福的定义因人而异，而且角度多元，但笔者认为“人民幸福”的最高层次，应该是在一定的社会条件下，人民能够拥有诗与远方。这里的“诗”就是有文化品位，有民族回忆，简单的说，就是能够在所处的民族文化传统的影响下懂得什么是美和如何审美;这里的“远方”就是人与自然和谐共生、天人合一的宜居之地。一个民族能够在自然和谐的故地家园用民族的文化去审视身边的“美”，那便是最美的幸福，更是未来中华民族诗意生活的理想状态。习近平对这种诗意生活的描绘和期盼，尽现于他所提出的“文化强国”和“美丽中国”宏伟蓝图中。

参考文献：

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