浅论文化大院在农村（社区）两个文明建设中的作用

杨明

摘 要：习近平总书记在《关于建设社会主义文化强国》一文中强调指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。”

关键词：浅论;文化大院;基层两个文明建设

随着党中央关于“社会主义文化大发展、大繁荣”的主旋律步步深入人心，作为一名基层群众文化工作者的我在思考一个问题，常常听人说："没文化真可怕！"。可"文化"到底是什么呢？

——是学历？是经历？是阅历？是高大上？是富裕？……答案：都不是。

最近看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：1.根植于内心的修养;2.无需提醒的自觉;3.以约束为前提的自由;4.为别人着想的善良！

那么如何提高民众的素养、自觉、善良，渐次步入文化发展与繁荣的快车道，乡村和社区文化大院的兴起，便是一个行之有效的举措。

下面，以宁夏固原市原州区文化大院的活动情况为例，阐释基层文化大院的建设对于构建两个文明的重要性。

一、文化大院“点燃”群众文化生活

经过数年的创建，原州区已经涌现出120个文化大院，79个民间演出团体，1000多名草根艺人。其中，能开展中型演出活动、有一定规模的文化大院有50多个，覆盖原州区各乡镇和街道，参演人员多达5000余人。这些文化大院的创建，改变了以前形式单一，满足不了群众文化需求而让农村文化“热在县里、冷在乡里、僵在村里”的现状，最普通的群众唱起了“主角”，点燃了基层文化的火种。

自从农村实行了农业生产结构性的调整，以农户为单位的生产方式在很大程度上将人与人的交流固定在比较狭小的范围内，加上年轻人外出打工者多，守候农村的大多数为老人与妇女，来往交流的少了，有些公益活动也难以组织开展，农村显得死气沉沉，缺乏活力。这样，文化上的沟通与交流就显得十分重要。

文化大院的创建，适时解决了这一难题。白天劳累一天的人们，晚饭后便会在某种音乐声中，走向附近的文化大院，各显才艺，或唱一首歌曲，或吼一板秦腔，或下棋，或跳舞，或者挥毫书写书法、绘画作品，或剪纸刺绣。腿脚不灵便的老人则可以尽情观赏，大家交流互动，乐在其中。到了农闲季节，便可以组织大中型演出活动或者开展各类文艺、体育竞赛。

王永红文化大院，设施齐全，犹如一家小型博物馆，有1200多平方米的演出场地，还有卡拉OK室、书画室、刺绣室、图书室、非遗陈列馆等场所，收集各类古旧农具400余件，各个时代图片和图书300余件，书法美术作品200余幅，置办乐器10多种20余件。大院的主人王永红老人退休前是一名教师，他利用懂一些乐理知识和书法之特长，引领乡亲们开展文化娱乐活动。

中河乡庙湾村，63岁的梁云和妻子朱彩霞更是大忙人，他们不仅仅创办了农耕文化展室，展出农耕文化原始器具千余件，还建设了家庭舞台，组织村里几十号喜欢文艺活动的中青年人坚持排练秦腔、皮影戏、眉户剧和小品，农忙时每月组织开展两三次活动，农闲和节日期间几乎天天展演。梁云是宁夏回族自治区皮影戏非遗传承人，中共中央常委刘云山视察他们的文化大院后，给予了很高的评价。

郭霞的文化大院则另一是种风格，她是原州区各文化大院带头人，组织各演艺公司、自乐班、戏迷等400多人，活跃于各城乡之间。

官厅镇乔洼村唐俊明、沈俊杰文化大院以眉户戏为主;回族聚居地三营镇鸦儿沟村马志学文化大院以宁夏花儿为主;戴田福、王耀祖、田再茂、三十里铺、南屯等文化大院也都各具特色，搞得十分活跃，成为当地农村群众每日光顾的娱乐场所。

二、寓教于乐，文化大院成为基层文明建设的有效组成部分

习近平总书记在论述“文明兴村”时指出：“建设社会主义新农村，人是最活跃的因素，最关键的内容，最基本的前提。新农村建设是一项全面的建设任务，不但要抓硬件，还要抓软件;不但要有新农村，还要有新农民;不但要推进经济建设，还要推进政治、文化和社会建设。其核心就是人，归宿也都是人。”（摘自《之江新语》）

通过数年的活动实践，文化大院最能说明问题是在开展活动期间的寓教于乐作用。原州区文化大院是以农家为依托，以老百姓为主角，以农村文化为主题，以不断满足人民群众“求知、求富、求美、求乐”的心理需求为宗旨，由政府主导、群众自办，集政策宣传、科技普及、文艺演出、电影放映、图书阅览、体育活动等为一体，是群众学习的园地，致富的信息窗口，民族团结、邻里和睦的桥梁与纽带，还是传递经验的课堂，同时也是传播先进文化、维护社会稳定、提高群众素质的平台。在农村文化大院里，那些在广大群众中广泛流传的音乐、舞蹈、美术、戏曲、花儿、刺绣、雕塑等民间艺术以及体育运动形式竞相绽放，异彩纷呈。

在日常生活中，邻里因生活、地界或者其他事情，发生一些摩擦，如果不及时调解疏通，久而久之便会积怨越来越深。文化大院活动便成为缓解积怨的有效平台。只要有矛盾者在一起唱唱歌、演演戏，或者下下棋，矛盾便会迎刃而解。在永红文化大院，王某某与李某因琐事吵过架，永红老人便有意安排她们一起演节目，一个当导演，一个担任主演，这样一来二去，两个人尽释前隙，和好如初。梁云等几个文化大院都有通过娱乐活动化解邻里纠纷的现象。

文化大院成为群众集中最多最活跃的场所，许多党和国家的新政策、新举措和法律法规便会通过活动传达给群众。一些致富创收的经验和途径，也会相互传递。好信息、好经验大家共享。几家文化大院也发挥文化学者特长，自编自演一些小型多样、喜闻乐见的文艺节目，适时演出。

梁云和爱人朱彩霞夫妇热情好客，多才多艺，丈夫刻制皮影戏造型，拉板胡，妻子编写文艺节目，组织文艺爱好者排演。《十唱共产党》《四大嫂上菜棚》《好婆媳》《搬进廉租房》《党的恩情说不完》《夸原州》等一批紧扣时代脉搏、宣传党的惠民政策和讴歌农村新气象的剧目便通过文化大院，传递给观众，观众在观赏文艺节目的同时，也接受了教育。因为大家都积极参加文化大院的各种活动，排练加演出，时间安排紧张，赌博、汹酒、打架斗殴现象就没有市场，社会风气也就越来越好。

头营镇南屯村的巩耀军，原来在北京等地创业。与乡亲们关系有些疏远，自从创建了南屯环保文化大院，组织乡亲们开展文化活动以来，关系得到了改善。现在，他们的文化大院成了乡亲们茶余饭后的乐园。

文化大院还通过宣传党的富民政策、创建农村文化品牌、传承民间艺术等，带动了农村文化走向市场，开辟了农村文化产业的新路子。

原州区委、政府借助文化大院这个载体，充分调动民间力量，使民间乐器、剪纸、刺绣、抟土瓦塑、玻璃画等非物质文化遗产得到发掘、整理和保存，一批非物质文化遗产传承人受到扶持，很好地传承了民间艺术。

总而言之，文化大院已经成为农村和社区群众文化活动不可或缺的宣传文化阵地。