将思想教育渗透于语文课堂教学中

陈典

《语文课程标准》的“前言”部分强调：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向。”“树立社会主义荣辱观，培养良好思想道德风尚。”

语文科是基础学科，初中语文教学不仅具有工具性，而且具有很强的思想性。对学生加强思想教育是语文教育的重要组成部分，它体现了语文“文道合一”的教学原则。这就决定了教师在语文课堂教学中不仅要教给学生结构、修辞、文句等“辞章”方面的知识，训练学生的语文能力，而且要将思想教育渗透于教学中，不断陶冶学生的情操，使之逐步树立正确的价值观与人生观。

在语文课堂教学中渗透思想教育，对学生的思想成长、良好的道德品质的培养、人格修养的完善与健全有至关重要的作用。思想教育能使学生进一步明确学习目的，加深对学习国语重要性的认识，进而激发学生的爱国意识和民族自豪感，提高学生为“实现四化，振兴中华”而勤奋学习、不断进取的积极性。因此，在语文教学中加强思想教育，对培育社会主义“四有”新人具有重要意义。

唐代大文豪韩愈在《师说》里明确提到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”也就是说，对学生进行思想道德教育，让他们明白道理，是教师教学的任务之一。韩愈提出“文以载道”，好的文章不仅有好的艺术特色，更主要的是有深刻的思想内容。初中语文教科书精选了一系列文质兼美的篇章，有利于教师在语文课堂教学中对学生进行潜移默化的思想道德教育，达到“润物细无声”的效果。

语文课具有丰富的思想教育内容。课本中古今中外名篇，是长期思想文化发展史中筛选出来的精神财富，其中无不渗透道德品质、理想情操、意志行为等方面思想教育内容：《废墟的召唤》中的“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊”，提醒每一个中国人，作为中华儿女的民族自尊心和责任感，这是对学生进行爱国主义教育；《更浩瀚的海洋》是进行远大理想教育的优秀篇章，课后补充材料中纪伯伦的“我愿意有追求而生，不愿意无聊而死”的豪言壮语震撼人心；《愚公移山》反映了古代劳动人民战胜困难、改造自然的伟大信念，告诉人们坚持不懈方能成功的道理，这是对学生进行意志行为教育；普希金的《假如生活欺骗了你》教育孩子们，面对困难与挫折要乐观进取，坚信美好的生活必将来临。还有，《地毯下的尘土》教育学生，勤劳和诚实是做人的本分，拥有这些美好的品德必然会有所收获；《犟龟》培养学生对奋斗目标的执着追求，文章中反复出现犟龟“很遗憾，我不能这样，我的决定是不可改变的”这句话，更是掷地有声，发人深省……

正如叶圣陶先生所说：“文学作品异于政治篇章。文学性之文而不及文学，断无此理。”教师在语文教学过程中对学生进行思想教育，不是直接进行空洞的说教，而应该按照语文教育规律，认真钻研教材，深刻体会文中所蕴含的丰富的思想意义，并以生动形象的语言作“风”，潜入学生的心田，化作滋润的甘霖，悄无声息。具体做法如下：

一、熏陶感染，潜移默化

文艺性语文教材，往往是描绘生动的人物形象和丰富的生活图画，并饱含作者强烈的感情。教师在讲授此类文章时应把教材中的人物、画面展示在学生眼前，把作者的感情传达给学生，使之在审美感官上获得愉悦，在情感上受到感染，在心灵上得到陶冶，进而达到爱作者之所爱、憎作者之所憎。这种课文思想内容的感受、体验、思索、领会，就是熏陶感染。这种熏染经常性地作用于学生的大脑，久而久之，在学生的记忆中积淀大量美好的事物，进而内变为一种褒扬美好、择善而从的能力，这样思想教育潜移默化就体现出来了。如教《陈毅市长》一课，教师应根据它冰糖葫芦式结构，牢牢抓住“陈毅说服齐仰之参加祖国医药建设与齐仰之不问政治、闭门治学”之间的戏剧冲突，在课堂教学中展开情节的讲解及人物性格的分析：

总之，通过审美化的课文分析，再现文学作品的精彩画面，发挥思想教育的良好效应，熏陶感染、潜移默化，是语文思想教育的有效途径。语文教师如能天衣无缝地把思想教育渗透到课文讲解中，就会达到“润物细无声”的教学境界。

二、缘文释道，因道释文

议论文观点鲜明，是非分明，赞成真善美，反对假恶丑，毫不含糊。作者们总是用鲜明的主旨、确凿的事实、科学的材料，通过严密的论证和逻辑的分析，表明自己的观点，阐述自己的思想，直接告诉读者并说服读者。因此，议论文中的思想道德教育是直接的，它诉诸理性而不是靠形象的感染和情感的熏陶。议论文教学中的思想道德教育，首先应缘文释道，披文入理：教师按照词不离句、句不离文、文不离道的原则，借助文章的论据和论述，通过结构和语言的讲解，特别是通过逻辑的分析，引导学生逐层领会文章的主题要旨，最终使学生既得到语文能力的训练，又使他们通晓其中所蕴藏的道理，掌握观点，获得思想力量，达到一箭双雕的目的。其次在议论文教学中进行思想教育，教师应因道释文，以理析文，引导学生结合文章思想，深刻理解文章的形式结构、论证方法和语言特点，进一步深化语文的人文内涵。例如孟子的《鱼我所欲也》一文，思想深刻，论证严密，意义深远，是儒家经典中一篇重要的文章，是古代议论文的典范。教师在讲解此课时应按照提出问题、分析问题和解决问题的内在逻辑，引导学生领悟本文的写作意图——赞颂在面临人生抉择时，将正义放在首位，摒弃利己主义的做法，即“舍生取义”（也就是中心论点）。然后引导学生在体会内容的基础上揣摩摆事实、讲道理的写法，比喻论证、对比论证的方法及准确、生动的语言，从而在文道的反复感悟中加强“取义成仁”的思想道德教育，重点讲解板书如下：

三、配合教材，寓教于练

朱熹说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”语文教育主要是依据语文教材进行的，离开文本，试图达到思想教育目的，那就脱离语文教育的目的和任务，走向单纯的政治说教，达不到应有的教育效果。语文德育必须和美育、智育挂钩，紧扣教材，寓教于练，以达到长久渗透、润物无声的效果，这主要体现在指导阅读与写作上。“书读百遍，其义自见”，教师应指导学生多读细读文辞并茂的作品，使之透彻理解文章的内涵，久而久之，学生的道德情操必然大有升华。罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在作文教学中，教师应引导学生多观察多思考，发现生活中美的闪光点，多写思想健康、积极向上的篇章，从而教会初中生懂得按照美的法则创造生活。例如上《石缝间的生命》这一课，可引导学生根据“野草——蒲公英——松柏”的奋斗历程，在多遍饱含感情的朗读中体味“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”这一生命的真谛。又如教师可指导学生熟读并背诵《爱莲说》、《陋室铭》等古代优秀篇章，以培养学生高洁的品格。

总之，在语文课堂中加强思想教育，是一种潜移默化的教育。它功在陶冶人的灵魂，它重在锲而不舍，点滴滋润。将思想教育渗透于初中语文课堂教学中，用奋发的精神及精美的文字武装学生的思想，才能使语文教学任务得以圆满完成。可见在语文教学中挖掘文本的人文内涵，渗透思想教育，何等重要。