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漫谈戏曲青衣表演艺术

2017-01-18吴桂云

文艺生活·中旬刊 2016年12期
关键词:表演探析

吴桂云

摘 要:有人认为大青衣就是捂着肚子唱,只要唱好就行了,那是误解.大青衣也需要练基本功,有基本功身上就好看。除了形体功之外,还要掌握手、眼、身、步一整套艺术表演手段来刻画人物的内心感情。演员通过唱念做打准确地表现人物的思想感情,这样戏才会更好看,才能给人留下回味,留下深刻的印象。

关键词:戏曲青衣;表演;探析

中图分类号:J722.4 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)35-0117-01

在中国的传统戏曲表演艺术中,通常把饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“青衣”。青衣的表演庄重娴静、秀雅柔婉,以唱功为主。一般说来,青衣的唱腔旋律优美,细腻婉转,青衣还有一个名词叫正旦。就是说在一个行当里,是中心的、主要的部分,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。

创造角色刻画人物要从一点一滴做起,就象一砖一瓦地去砌造一座艺术宝塔一样下功夫才成。不要小看平常的艺术手段,也要练。有些演员在唱的方面很肯研究,唱得不错,但是有的人唱时净想要采(叫好),就只顾了拉长声和尽量扩大音域,结果忽略了整体美,脸红脖子粗张着大嘴很不好看。特别是青衣绝不能张大嘴,唱时要舒展、松驰,使观众看了不累,又声情并茂那才合格。

至于用眼神问题,不要以为瞪大了眼睛就有神了,其实总是瞪着眼睛反而会变成目光呆板,也就是常言说的“眼大无神”了。

梅先生的出场,从来不是瞪着眼睛的,而是含光,在亮相的时候提拉一下精神眼睛才发出光来。按不同的角色规定,使出不同的延伸,是塑造人物的第一步。

眼神很重要,眼睛的表情应该是丰富的,而且要求美,分人分场都应该有所不同。大青衣扮演的都是正面人物,是古代人物中受封建礼教约束最严的妇女,所以她们的眼神比起自身的举止动作更为稳重谨慎。比如《武家坡》中的王宝钏在薛平贵面前绝对不能直视谈话,总是低头侧面回避着对方的目光,偶尔正视一眼,目光也不能久停,这是封建礼教所决定的。由于那眼神合乎那时代的常情,又反映出人物的内心,所以也就好看了。不能像今天的妇女与熟悉不熟悉的人,经过介绍(包括自我介绍)之后就谈笑自若了。总之绝不能用现代人的思想感情,不自觉地带到或套用在古人身上。

《贵妃醉酒》中的杨贵妃的眼神更是多种多样:由骄傲、自负、矜持到失意、微醉以及隐痛又不肯外露感伤一系列的眼神变化运用都是深化“深宫怨”这一主题的重要艺术手段。相对之下“下腰”、“卧云儿”倒不属于最主要的了。

对于大青衣来说,就是唱慢板时,眼睛也要含光,到一定时候再放,才能收到一定效果。常言说得好:“眼有戏,全身有戏”才能引人入胜,“眼无戏,全身无戏”就不抓人了。

关于大青衣的形体问题,一般都以为“头正身正为正”,其实也不尽然。头也是由内心支配的。但要用得当,不能乱动,也不能不动,当动则动。如《醉》剧中当听“皇上不来了”,顿时失望和嫉妒的情绪油然而生,可是出于自己一直身处“三千宠爱一身专”的高贵身份和心理所限,最多也只能生气地说句“且自由他”,念到“他”字时头向右侧转,同时一甩袖,接起“扎哆咿”感情就出来了。那脖子一梗,干言万语无限哀怨尽在其中了。有人演“醉酒”,脖子不敢动,可能是怕失身份,其实失掉的是有作用的戏。

有的内心情绪还要用气息来表演。如《醉》剧杨贵妃念那句“三千宠爱一身专”的“身”字时就要用气,同时一提拉腰,也就是一长身,表现趾高气扬的意思,骄傲劲头就出采了。

梅先生的形体动作,是美不胜收的。有的人说:“梅先生演戏,不论从什么角度摄下来都是美的都是很好的造型艺术。”一点不错,即使很平常的动作经过梅先生处理都会舞蹈化,还以《醉》剧的上场那四句念白为例,手势不是一句放下,一句又另起,而是连绵不断,又不显繁琐,最重要的是有助和加强了念白的感染力。

身段的美必须上下身合,又要稳重,脚步不能碎,才大方好看。设计动作要符合剧情,也要适合自己条件。梅先生在《别姬》一折中,在舞剑前的几句潜台词大意是:“您那边喝酒,我去更衣,去去就来”,是边走着边手势接近边幕一转身再偷哭,不像现在有的演员表演在那暂别一会也难舍难分的样子,虞姬看着霸王很痛苦地下场,是不合适的。当然当时虞姬内心是很痛苦,但也不愿被霸王发现,而是强颜欢笑安慰霸王,然后去换装来舞剑,对人物要理解透才好表演。

大青衣不宜多动。假如自感到僵就总想使点手势或动作来遮僵,往往就很不自然,不如在静中争取给人以气质好的感觉。

综上所述; 青衣是我国戏曲中的重要行当,注重唱功,气质端庄稳重,为众多观众所喜爱。 随着人们欣赏水平的提高,大家期待更形象的舞台效果,追求更传神的表达技巧,这给戏曲演员提出了更高的要求,因此,戏曲演员要多加舞台基本功的学习和练习,力求演绎出更富有表现力的舞台艺术形象。

参考文献:

[1]韩婉琪.京剧青衣表演艺术浅论[J].戏剧文学,2004(10).

[2]黄秀兰.豫剧青衣表演艺术浅论[J].戏剧之家,2012(08).

[3]张华.浅谈戏曲青衣行当的人物刻化[J].艺术科技,2012(05).

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