从洛克的《教育漫话》微探师德观

孔维霞

摘要：约翰·洛克是英国著名的教育家、哲学家、政治思想家，其关于教育方面的思想集与《教育漫话》一书中，他的“白板说”强调了教育的作用，突出了教师的榜样引领地位。洛克在师德方面的观点对当代的教育发展有重要的借鉴价值。

关键词：洛克；师德；教育思想

约翰·洛克，英国17世纪著名的教育家、哲学家、政治思想家，他认为，人的意识没有天赋的观念，人一出生就如同白纸一张，可以任意涂改，不管是感官方面、心智方面、德育发展等方面，都源于外界作用于人的结果，这是其所提出的“白板说”。[1]可见教育方面的教师引导作用，当然《教育漫话》中也强调道德教育对于绅士教育的意义，借此对于师德修养提出了严格的要求。

一、师德的首要定位----传道育人，以礼服人

《教育漫话》中洛克所明确的绅士教育，是在于培养谦谦君子，必须是德才兼备的绅士，同样具备“德行、智慧、礼仪和学问”等四种品质，其中品德至上。这也说明了他反对把人或学生教育成只知理论不懂实践的书呆子。这与中国传统的教师的角色定位有这相同之处：师者所以传道、授业、解惑也，教育的理念也是以德为先，以礼为先，把对人的德行的培养作为首要目标，其他的相关技能比如，知识的积累、审美能力的培养、健全人格的塑造都是以“德”以“道”作为基石，也与“先成人后成才”的理念如出一辙。所以，教师在课堂教学过程中，不仅仅是承担授业解惑者的一种角色，其更重要的是在此过程中有没有教会学生做人做事的道理，有没有潜移默化引导学生培养自己良好的道德情操。

例外，德行怎么体现出来？人们平时生活礼仪就是其表现方式之一，洛克再起《教育漫话》中也提出“要想把一个年青人培养成理想的状态，做教师的人自己便理应具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。此外还要在学生的年岁需要范围内经常遵守”[2] 所以，作为导师，要想把自己的学生培育成知书达理之人，其本身也应具备且善于表现礼仪。物质生活日益丰富的当下，又有多少教师能否坚持自己的那颗初心？----要求学生自习课看书复习而部分教师自己却悠然自得在讲台玩手机；要求学生注意自己的服饰礼仪而某些老师穿着不整甚至有些暴露……如此，怎么能让学生信服让大众信服。由此可见，一个教师如果没有德行没有礼仪其才智会变成让人瞠目结舌的大笑话，教师的一言一行，一举手一投足会潜移默化影响学生的良好道德认知的养成，所谓为人师表其意义也在于此。

二、师德的灵魂体现----关爱学生，关注差异，建立和谐的师生关系

关心爱护学生是教师内心自然而产生的一种道德情愫，是衡量师德的重要杠杆，洛克认为关心爱护学生不是所让学生随心所欲想干什么就干什么，而是在学业上严格要求学生，在平时相处的过程中向家长或朋友一样关爱他们，态度温和，多与学生沟通交流，放低自身的高姿态，与学生处于同等的地位，学生才乐意向你倾述，才会感受到与导师相处不拘谨拘束。[3]真正的师爱是要对自己、对学生以及对国家负责，真诚的关爱、尊重学生；当然关爱学生的方式是不尽然相同的，因为每个个体都存在一定的差异，“每个人的心理与他的面孔一样，各有特色，能使其余他人区分开来；两个个体很少能用完全的一样的方式去教育。”[4]所以作为教育者来说，是很难运用同一种模式去对待学生，因而需因材施教，进行差异化教学，善于发掘不同个体的优势，促进人的全面发展。根据学生的身心发展的特点进而日渐兴起的差异化分层次的集体教学模式是一种新型的教学尝试。了解学生的个体差异、关爱每一位学生，主动营造教与学的和谐氛围，主动创造良好的师生关系是教学成功的关键。师生关系是教学过程的一对主要矛盾，而教师是矛盾的主要方面，所以，教师作为主要的一方只有基于对学生个性心理了解的前提下，充分尊重关爱学生，发挥自己德才魅力有意识地创造和谐的师生关系，才有可能取得预期的教育效果。[5]从洛克的师生观当中，不难发现他所崇尚的和谐的师生观与我国古代的教育理念是相近的，正如孔子的师生观念：在教学过程中与弟子互相讨论、互相切磋，在这种宽容互动的氛围中学生的潜能及其表现欲望得到了彰显，师生关系也较融洽，从中教育者可以得到深刻的启示。

三、教师应辩证看待惩戒思想，完善自身德行

洛克的《教育漫话》中蕴含了教育惩戒思想，惩戒是通过对不合规范的行为进行否定，从而避免不良行为的再次发生，其不同于体罚（身心遭受痛苦）意在达到良好的教育效果。[6] “鞭笞是惩罚儿童方法中最坏的一个，所以也是最后一个；一切比较温和的方法都试过了，都失败了，才可以采用；其实别的温和方法，如果使用得当，鞭笞是极少用的着的” [7]在他看来这种违背身心发展的教育措施，除非到了迫不得已的境地。因此在教育学生的方面不能够滥用教师的权威，否则其教育效果会适得其反。在当今的教育教学过程中，国家教育主管部门已经明令禁止类似体罚等不当的惩戒方式，绝大多数人已发出对于惩戒教育的否定和质疑的声音。即便如此，就好比如果奖励不得当的话会产生一些连锁反应，可见教育惩戒并不必然地会产生相关问题。作为教育主体的教师应当辩证的看待惩戒的影响，在教育教学过程中适当引入。在家庭教育以及社会工作环境中不无例外的在或多或少的运用着惩戒教育的手段，在学校的教育领域，很多研究表明惩戒有其教育性一定程度上有利于人的身心发展。究其问题不在于是否完全否定惩戒教育，而是要掌握惩戒教育的火候，灵活运用惩戒形式，提倡温和型惩罚，把尊重与惩戒相结合，合理运用荣辱型惩戒方式：尊重与羞辱，洛克指出人一旦懂得了尊重与羞辱的意义后，这两者是对其心理最有力的刺激，正因为这种刺激会促使其走上正轨。[8]

洛克的《教育漫画》中蕴含着丰富的教育内容，“白板说”“绅士教育”“礼仪教育”“惩戒教育”等等，而且上述的相关内容本身也涵盖了对于作为教育主导角色的教师师德教育方法等领域，所以研究洛克的师德思想有一定的价值。

参考文献：

[1]单中惠，杨汉麟.西方教育学名著提要[M].南昌：江西人民出版社，2000.118～124

[2][4][7] 约翰·洛克.教育漫话[M].傅任敢.北京：人民教育出版社，1957

[3]沈文虎，略论洛克的教师职业道德思想[J].科技与教育 2008（12）.

[5]孙丽霞.谈儒家师德观的主要特征及其对当代的启示[J].商业经济.2014（9）

[6]牛金成，魏鋆.论洛克教育惩戒思想及启示[J].教学与管理.2007（3）

[8]牛金成，魏鋆.论洛克教育惩戒思想及启示[J].教学与管理.2007（3）