外物使然

陆昱颖

朱光潜如是说：“每个人所走的路应该是由他审度自然条件和环境需要，逐步摸索出来的。”

诚然，人生不过是一场百年的造访，我们行走在不同的人生之路上，满目而来的翠色，附耳而至的清风，无意不是命运慷慨福泽的倾注，露珠尚且借枫叶熠熠生辉，借荷花清凉欲滴，人亦可凭借外物，畅游人间。

但，外物与人，却被视作不足挂齿。人们对赖以生存的环境只是使用却未曾拥有。随着自身能力和信心的加强，人类逐步自我膨胀起来，认为自己可以成为世界的主宰，所以它们宁死也不愿抓住最后一根稻草，最后落得草木同腐的境地。如此忘恩和狂妄于外物，这样的人生当滑向不可知的终点。

“天地与我并生，万物与我合一。”

心境是自由的空间，可以包举宇内，席卷天地，亦可狭如笼屉人之于世，无非是凭借外物来装点自己的心境。善假于外物，方可使内心丰盛，庄周把大地收纳将濮水引进，大气铿然，后又手摘星辰，衣带蝴蝶，翩翩而雅致，庄周将万物附属于他，万物皆为之所有，于是，他的心境浩淼，不与世俗喧嚣的宇宙同流合污。

史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者”，即是限制，既是残疾。在此意义上，残疾与事俱来，每个人都是如此。

难道我们只甘于自身的“残疾”而无所作为？

不，凭借外物亦可弥补自身残缺，在布满铁蒺藜的道路上向前进，葡萄藤借木竿，盘环而上，沐浴阳光，蒲公英借徐徐轻风，随欲而安，繁衍生息，明月借日光以照亮黑暗，皎辉如织，善于假助外物，人才不会被拘泥于自我框架，使一生辽阔高远。

荀况先生在《劝学》中几句深深触及人的内心：假舆马者，非利足也，而致于坚，假舟楫者，非能水也，而绝江河。“

世界上最无能为力的不是自己的限制，而是“我和一株顶高的树排立着，却没有依靠。”

愿我们都能成为善假于外物的智者，而不是执拗于内心，踟蹰不前的溃败者。

指导教师：何 平