迷失的师道

乐朋

师命不可违，一日为师、终身为父之类师道尊严，过于严苛，我不以为然。但尊敬老师、尊重知识的风尚还当弘扬光大。若以“学为人师，行为世范”的师道准绳来观照当下大学，我不禁慨叹，师道很丰满，现实很骨感。

由作《师说》而得“狂名”的韩愈，呼唤师道回归；他所猛力抨击的，恰是“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”的惨淡现实。这种耻学于师、耻于为师，“师道之不传也久矣”的社会习俗，少说流传了千年以上！

师道易碎如玻璃花瓶以至迷失，在金钱与权力面前最为明显。“乾隆第一宠臣”和珅与吴氏兄弟的师生之变，即颇能说明问题。

吴省钦、吴省兰在乾隆朝算得上是饱学之士。因为和珅舅舅伍弥乌逊与吴氏兄弟交好，所以吴省兰做了和珅的启蒙塾师。后来和珅入咸安宫官学读书，吴氏兄弟作为官学教习对他的刻苦好学很欣赏，并悉心教以文武之学。和珅亦对两位恩师毕恭毕敬，执弟子之礼。

然而事过境迁。从三等侍卫起步的和珅深得乾隆帝宠信，在十余年间就升至军机处大臣、文华殿大学士兼殿试读卷官、总领教习事。可他早年老师之一的吴省钦仍屡试不中，身无功名。有一年又要举行乡试，而和珅正是此次科考的阅卷官，吴省钦迫不及待地在考前登门拜访和珅。听说恩师驾到，和珅出来相迎，不料乍一见面，吴省钦就双膝下跪：“弟子特来拜见先生！”和珅吃惊之余忙说：“老师快快请起，您是我的老师，何故对学生行此大礼？”跪地的吴省钦却道：“和大人您是主考官，自古以来参加科考的都是学生、都称主考官为老师，所以现在我确是您的门生啊！”虽有些别扭，但和珅终受下此礼并允诺帮忙。

殿试题目由皇帝命定，保密十分严格，但和珅手眼通天，从乾隆贴身太监那里获知了考题，随后泄露给了吴省钦。如鱼得水的吴省钦一试中举、踏入官场，后来做了和珅掌教敛财的好帮手、好学生。

吴省钦的那一跪，昔日老师变门生。而和珅的那一诺，则过往学生成恩师。师生之谊不从师道从权力，化为追名逐利之工具矣。丢了做人、做官的底线，有什么师道尊严！昌黎先生的见解妙：“位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣。”官本位体制的强力，将师道碾个粉碎！

固然，吴省钦、和珅这对宝贝师生的德行很差，有违师道，但在权力独尊的人治社会里，万般皆下品，唯有做官高。读书人追求的不是学问、真理，而是金榜题名、做官发财，以光宗耀祖。金钱、权力的诱惑，现实利益的冲动，区区师道岂可抗御！

师道的迷失不在清朝，也不在唐朝。远在两千多年前的秦王朝，就确立了“别黑白而定一尊”的高度集权体制，各行各业都要围着以皇帝为轴心的权力旋转；而在文化教育上，则推行“以吏为师”的政策。皇帝是最高的导师，大小官吏是万民敬仰、学习的老师，官越大真理越多、学问越大。教育被完全纳入权力架构之中，师道能不为之折腰，老师能不看官员的脸色么？师道的迷失，实乃拜权力所赐。

于今师道的沦陷，恐不在吴省钦辈之下。试看某些大学教师，或掉进钱眼里，把教书当成生意；或搞学术造假、论文剽窃，骗取职称、荣誉；或利用考试、打分之便，骚扰、性侵女学生；更有教授、博导削尖脑袋也要弄个处长、院长当当，以攫取更多资源、牟取暴利；而一些大学校长、书记，竟直接干起了贪污受贿勾当。斯文扫地，莫此为甚！跟他们谈师道，无异于瞎子点灯——白费蜡。

教育不独立，教师不是自由职业者，权力依然那么傲慢专横，迷失的师道永远坚挺不起来。

那该怎么办？大家都懂的。