扑朔迷离的《最后一课》

金天勤

一感动后的疑惑

大家一定都记得《最后一课》吧，是不是被阿尔萨斯人在国土将失时的爱国热情打动了呢？然而当我研究课文时，却发现文中的弗郎士（Franz）、华西特（Wachter）、郝叟（Hauser）都是德国人名，只有韩麦尔（Hanmel）是法国人的名字！我赶紧查资料，没想到又发现了更大的问题：文中所写的阿尔萨斯，原属德国，1648年被法国占领，也就是说，它自古以来就是德国领土！《最后一课》中的爱国场景是真实的吗？会不会是作家都德捏造的？

你也许会说：“原来都德是个大骗子！”等等，别着急下结论，让我们一起来探索吧！

二 《最后一课》与阿尔萨斯

故事要从1648年讲起。神圣罗马帝国签署《威斯特伐利亚和约》，将阿尔萨斯等地区割让给法国，阿尔萨斯投入法国的怀抱。但是阿尔萨斯在地理上更接近德国，这里的政府和学校仍使用德语。

但到了1792年，法国在大革命的冲击下摇摇欲坠，国内一片混乱。这下子德国人高兴坏了，他们早就对法国的地盘垂涎三千尺了，有这样的好机会一定要抓住。普鲁士人和奥地利人马上组团侵入法国，一路烧杀抢掠，阿尔萨斯自然首先遭殃。革命政府不能不管，就把阿尔萨斯人民组织起来与这些说德语的匪徒战斗。不久，德国人被赶了出去，其中阿尔萨斯将领凯勒曼就起到了关键作用。

之后，阿尔萨斯人迅速找到了存在感。大革命打破了贵族特权，这些为保卫家乡而战的阿尔萨斯平民子弟有了步步晋升的机会；母语是意大利语的拿破仑从不把语言和忠诚画上等号，因此他对说德语的阿尔萨斯人不吝重用。这时阿尔萨斯人发现，法语更有用了，于是学习法语的人数暴增（像我们学英语一样）。

普法战争中，阿尔萨斯沦陷，将近13万人逃到了法国，其中大多是精英人士。这批人一走，阿尔萨斯就跟空城没啥区别了。剩下的阿尔萨斯人也不搭理德国人，20世纪初担任斯特拉斯堡大学历史学教授的弗里德里希迈内克感叹：“我们生活在这里就像在殖民地一样。”

三 《最后一课》与都德

有人说，都德并没有去过阿尔萨斯，《最后一课》也未必可信。这话相当不靠谱。都德在阿尔萨斯沦陷之前是来过这里的，而且不是走马观花的“到此一游”，是“步行拄杖，背着背包，随着一位当地向导逐步游览”。如果你看到他的《星期一故事集》，就能找到一篇名叫《阿尔萨斯！阿尔萨斯！》的游记，是他游览后写的。

1870年，拿破仑三世战败，投降德国，法国爆发革命。都德写道：“当时，全巴黎的人都上街了。不知怎么的，就成立了共和国。那么，也好！共和国万岁！我不知道它是什么，但不要紧！只要能拯救法兰西，就让他万岁！”他怀着满腔的爱国热情参军了。可是共和国的黑暗面让他寒心。1871年巴黎沦陷，都德跑回了家乡普罗旺斯。他悲愤异常，爱国热情高涨，1873年，他以参战见闻为基础，写成了《星期一故事集》。其中的《最后一课》，不仅是写阿尔萨斯，更是为法国悲哀。

四 解答疑惑

有了以上背景，开头的问题就变简单了。首先，都德根本就没想要捏造阿尔萨斯的爱国氛围。就单说《星期一故事集》，其中的《一局台球》就用讽刺的笔法揭露了部分法国人不爱国的一面，可见就算只有韩麦尔先生一个人爱国，都德也不会避讳。

那么阿尔萨斯人爱法国吗？他们显然是爱的，尽管语言相异。在法国大革命时，阿尔萨斯人就知道法兰西已经接纳了他们。即使被德国统治，他们也忘不了法兰西。他们还会把德国人看作侵略者，与之抗争。

好啦，《最后一课》背后的故事就到此为止吧。最后我想说，大家面对各种观点时可不能主观臆断，还是要仔细研究，多做了解，才能做出正确评价。

教师点评

初读题目，只觉眼前一亮，内心充满好奇；细读内容，则越发为小作者独特的视角、丰富的学识所折服。

他另辟蹊径，由浅入深地剖析了《最后一课》一文留下的点点“疑云”，材料详实充分，留给读者最合理的解释，引人入胜、发人深省。

（毕美玲）