三言两语（1）

车甲

谁是“西方的汤显祖”

2016年是莎士比亚和汤显祖逝世400周年，看到江西省某市在报纸广告版打了一个醒目的大广告《隆重纪念“东方莎士比亚”汤显祖》，喜欢逆向思维的鄙人突然想到一个问题，中国人把自己的汤显祖称为“东方莎士比亚”，英国人会不会把他们的莎士比亚称为“西方汤显祖”？据我了解，很遗憾，他们不会。因为客观地说来，这二位虽然生活的年代大体相同，都是本国最著名的剧作家，但若论其文学创作的成就和在世界文学史上的地位，汤显祖显然赶不上莎士比亚。这样说并非不“爱国”，而是实事求是。英国人不以“西方的汤显祖”来称呼他们的莎士比亚，自有他们的讲究，但我们以“东方的莎士比亚”来称呼汤显祖，合不合适？窃以为也不错，因为以英国最伟大的戏剧家来比喻中国最伟大的戏剧家（之一），还是得体的。之所以还要加个“之一”，因为我觉得在汤显祖之前的两位元代戏剧家王实甫、关汉卿，其地位与汤显祖相比也在伯仲之间，也是够称“伟大”的。

那么，谁比较适宜称为“西方的汤显祖”呢？我想，不管彼此作品的内容和风格是否相近，只论其在文学史上的地位而言，眼光应该放在莎士比亚以外的剧作家了。比如英国剧作家萧伯纳，大可以叫作“英国的汤显祖”，挪威剧作家易卜生，不妨称“挪威的关汉卿”，等等。

没有苏联，

就没有“切尔诺贝利”！

核电站现在已经遍布全球，不论发达国家还是发展中国家都有，虽然都很小心，但发生核事故还是在所难免，最有名的是苏联切尔诺贝利事故（1986年）。它泄露的核辐射先后导致了9万多人死亡，因而是人类历史上最严重的核事故。其原因主要是苏联封闭而僵化的制度，导致苏联领导人在事故发生后竭力隐瞒真相，有意误导和欺骗人民，才造成了这么大的危害。“切尔诺贝利”既标志着一次空前严重的核事故，更是苏联式制度必然带来惨痛后果的一个典型。可以说，没有苏联，就没有“切尔诺贝利”！近年来陆续披露的事实表明，苏联当局在事故发生后采取了骇人听闻的欺骗手段：

当局严禁苏联媒体报道核事故的真实情况，核电站周围人民对事故一无所知，因而死伤惨重。

与此同时，当局在露天组织大型群众庆祝活动以掩饰灾难的发生，使更多的人民受害：“尽管120公里之外发生了世间罕见的核灾难，基辅照常举行了规模盛大的庆祝五一节游行，身着民族盛装的男女老少走上大街，呼吸着飘散着核放射性物质的空气……”为了推卸责任，也为了欺骗国内外舆论，当局大幅度更改因为核辐射而导致的病员数量，采取的手段居然是提高人体承受辐射标准和正常温度标准：“苏联卫生部拟定了新的苏联居民承受辐射标准。新标准在原有基础上提高了10倍。卫生部还提出‘将人体正常温度36.6℃上调至38℃，在特殊情况下可继续上调至39℃的新说法。”照他们这个“新标准”，高烧39℃都还是“正常人”！苏共中央明知切尔诺贝利周边地区生产的牛奶和4万吨肉类遭受了核污染，仍然指示向全国人民销售，于是这些有毒食品“很快就随着流通渠道输送到全国，合理合法地摆上了苏联千家万户的餐桌。”（以上引自《南方周末》2016年4月28日）

世界上最可怕的不是发生了核事故，而是像苏联领导人这样对待核事故！他们口口声声都是“为了苏联人民”，但苏联人民在他们眼里真的是猪狗不如。中国的孟子曾有一句名言“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，说白了就是“以牙还牙”，你怎么对我，我也怎么对你。苏联领导人长期不把人民当人看待，所以在切尔诺贝利灾难发生仅仅五年以后，当他们也遇到“灾难”——苏联解体、苏共垮台——的时候，全体苏联人民“乐观其成”，无人向他们表示支持，也就是顺理成章的事情了。现在有人说独联体人民怀念苏联时代，可能确有其事，问题是怀念苏联的是些什么人，在总人口中占多大比例，怀念的又是什么。我相信那里的多数人民不会如此健忘，斯大林的“肃反”固然已经是80—60多年前的“历史”，很“遥远”了，但给人民带来惨痛损害并且其后果至今未消除的“切尔诺贝利”，却仅仅过去了30年，多数人还记忆犹新。如果说他们还在“怀念苏联”，那就看他们怎样怀念、怀念苏联的什么了。至少，任何一个有正常思维的人，都不会“怀念”那种不把人民当人的种种做法吧？