论等待艺术在语文课堂中的运用

杨燕

内容摘要：等待艺术在小学语文课堂中运用甚广，为了更好地促进学生发展，本文认为课堂中的等待应关注全体的发展，不为多数放弃少数；要促进学生思维发展，不为答案放弃思考，不让学生产生思维的惰性；等待也不能仅为了秩序的维护，还应促进学生良好学习习惯的养成。

关键词：小学语文 等待 思考

课堂教学等待艺术有利于教师控制课堂节奏、有利于学生的发展。1在当下小学语文课堂中，经常可以看到这样的“等待”场景：

师：“读完的（写完的/看完的）小朋友，抱臂坐正，让老师知道你已经读完（写完/看完）了。”小朋友们遵照口令执行，抱着胳膊，坐得直直的，有的忍不住要东张西望一下，有的坐定了、出神了，也有的看着老师就这么静静地等待着。待得老师一声令下，小朋友们被“唤醒”。

在这个教学过程中，教师等待着大多数学生完成学习任务，这是对学生整体的关注。虽然“等待”的行为发出者是教师，但课堂中实际等待的有教师亦有学生。教师让学生等待同伴一起前行，且用不出声的抱臂方式示意学习任务的完成状态，不得不说这是一种经验性的课堂管理技巧，有利于维持课堂秩序，有利于课堂教学节奏的把握。但是，看着那些坐得笔直，抬着头等待着的小朋友，我想到了一个不十分准确的词——“傻等”。我不禁追问：这样的等待是否最大限度有利于学生的发展？等待的方式是不是可以突破？

学生如果习惯了这样的“等待”，在学习中亦步亦趋，便会逐渐失去学习的主动性，失去自己调控学习的意识和习惯。

我觉得小学语文课堂中“等待艺术”的运用，应该要关注全体的发展、促进学生思考、避免学生产生惰性、有助于学生养成自主规划、主动学习的意识和习惯。

一.等待——不为多数放弃少数

课堂上，教师布置了学习任务之后，总是要等大部分的学生完成了，才能或进行交流评价、或进入下一个环节。这时，等待是对大多数的关注。但不能因此而忽视了那些少数同学——速度较快的和速度较慢的。

那速度较快的，认为完成了学习任务，也就跟着老师一起等待了，等待的状态多表现为举手。这手一举便意味着他心里已经有答案了（且不论那答案正确与否），这种状态便意味着这一阶段学习的暂停。那速度较慢的，看着大家陆续举起了手，也就草草结束学习，如此，跟不上的同学越来越感到吃力，知识与能力的差距越拉越大。

立足学生发展的“等待艺术”，应做到不为多数放弃少数，要尽量兼顾全体学生。那速度快的，不要让他停下来等待，启动的大脑一旦停止下来，会感到学习缺乏挑战性，会逐渐产生惰性。教师应鼓励速度较快的学生进行自我“检核”，对自认为已完成的学习进行更慎重的思考。

如在教学《蝙蝠和雷达》时：

片段一：学习任务教师问学生“蝙蝠和雷达”的“和”是什么意思？学生遇到阻碍。教师让学生从文章中找到一个词，来替换“和”。

（教师巡视，发现有人圈“一起”。）

师：有人圈“一起”，你把它放进去自我“检核”，“蝙蝠一起雷达”，合不合适？

（学生继续默读，寻找）

师：这时候脑袋不要在空中飘，语言文字是你最好的学习材料。

（有三个学生高高地举起了手）

师：不要举手，为什么不要举手？因为你还有比举手更重要的事情做。你的那个词圈出来之后，你替换“蝙蝠和雷达”也合理，还要再去看有没有更合适的词，要进行自我“检核”。

（几个学生都放下了手，继续回到书本中。）

……

师：偷偷告诉你，我看到很多人圈起来了，在文章的第二段，在文章的前半部分。一个看起来很有学问的词。

师：你才知道，你预习的时候都只看到意思没有看到词语。

师：一定要把它圈出来，圈出来了，要再进行自我“检核”，看是不是最恰当。

（在整个过程中教师不停巡视。）

片段二：学习任务为“雷达和蝙蝠”，在课文中寻找一个词可以替换“和”。

师：有一个在文章的后半。……不要急着举手，你要去问自己这个词就是最恰当的么。

片段三：学习任务为如果你要跟别人介绍蝙蝠能够探路的秘密是什么，你一定要用的词语，请你在第七段框出来。

师：随时检查，不是老师去提醒你，你要自己去“检核”，检查眼睛和文字的距离。

师：太好了，每个词都不能超过三个字。

师：太好了，已经没有人急着举手了。你觉得全部圈完的人，你要自己再把圈完的词，再读读看，你觉得最重要的标1、第二重要的标2，所以你很忙，没有空举手。

师：很好，你看到我靠近就把头抬起来了。

“不要急着举手”，“要不断进行自我检核”，如果教师在课堂中的这种意识和做法，并一以贯之，不仅可以维持课堂秩序，等待每个学生的学习，而且也有助于培养学生的学习自主性：不要停止思考，不要满足于现有的答案，要能够对学习过程进行自我监控，对学习成果进行自我评价。这样的“等待”才更有意义。

对于那较慢的同学，老师在等待巡视时，可以重点关注，予以引导，帮助他们自己跟上班级的学习进度。这种引导可以是全班性的引导，如在“片段一”中，教师将寻找的范围缩小“文章的前半部分”、“文章的第二段”，然后再给大家一点时间寻找“检核”。这样，那些较慢的学生凭借着支架展开学习，寻找到自己的答案，会有一定的内心满足，会觉得自己有能力做到。 这种引导也可以是个别的针对性的引导，老师俯下身子去倾听、了解个别学生的学习阻碍，去推孩子一把。

二.等待——不为答案放弃思考

“等待”不是为了一个预设的“答案”，而是要让学生成为思考的主体。“热热闹闹不一定是可喜的，那也许只是表面充实内里空虚；静寂无声的场面也不一定是可怕的，那或许已经产生了学生深入思考、积极探索的丰硕成果。”教师的等待要“耐得住寂寞”，才能“守得花开”，而这花应是“思维之花”。

如有位教师在教学《乡愁》时，想让学生说出课题来。于是他叫起一个学生，启发道：

“如果有个人到了一个遥远的地方，时间一长，他开始想念自己的亲人，这叫做什么？”

学生答道：“多情。”

“可能是我问得不对。也可能是你理解有误。好，我换个角度再问：这个人待在外乡的时间相当长，长夜里他只要看见月亮就会想起自己的家乡，这叫做什么？”

“月是故乡明。”学生很干脆地答道。

“不该这样回答。”教师有点急了。

“举头望明月。低头思故乡。”学生小声回答。他抬头一看教师已是满脸阴云，连忙换了答案：“月亮走我也走。”

“我只要求你用两个字回答。而且不能带‘月字。”教师继续说道。

“深情。”学生嗫嚅。

好在此时下面有同学接口：“叫做‘乡愁。”

教师才如释重负。

这样的等待与对话，等的只是答案，而非学生真正的思考，是教师为了“教学的连贯完整”、“关注学生主体”而做的表面文章。

当问题统摄全篇或关联其他，需要学生综合思考时，我们需要等待学生思维中图示的关联；当问题较开放，需要学生发散思考时，我们需要等待学生多样化的认识、精彩的生成；当问题有难度、有梯度，需要学生步步深入思考时，我们需要等待思维的深入······

如于永正老师教授《秋天的怀念》时，是这样等待学生的思考与发现的：

师：怎样读懂一个人呢？要听其声，观其形，察其色。要想读懂母亲，察言观色，看她怎么说的，怎么做的？默读1、3、6自然段，把母亲说的话，描写母亲动作、表情的词语、句子画出来，从这些词语句子中你发现什么，看出什么？

（学生默读课文，画词语句子，教师巡视指导。）

（智慧在宁静中，给学生足够的时间默读、圈画、思考）。

（交流汇报，聚焦母爱。教师进一步引导学生深化思考。）

师：母爱是什么？就是一句句话语，一个个动作，一个个表情。一句话：母爱是一堆细节，一堆纯白的不起眼的细节。如果把母爱比作大海，那细节就是一滴滴水，千万的水滴汇成了浩瀚的大海。这些细节铸成了伟大的母爱。

师：只要你注意观察，每个母亲身上有一堆堆细节。那母爱究竟是什么。透过这些文字去思考。歌德说过，一只眼睛看到文字，另一只眼睛看到文字背后。读懂了细节要品味，品味这些词语这些句子背后的意思。

（再读读句子。指名读。再品味感受。）

（教师等待学生的思考与品味。）

这样的学习需要等待，这样的等待促进思考的深入和全面。

三.等待——不为秩序放弃习惯

开篇说到教师等待学生们完成特定的学习任务，也让先学生用不出声的“报臂坐正”的方式来示意学习任务的完成状态，这固然有助于维持课堂的秩序，但对于学生学习习惯的养成却是不利的。课堂中的等待是教师的有意行为，课堂时间是宝贵的，我们不能让学生的学习停下来，不能让学生“傻等”。高效的“等待艺术”应有助于学生养成默读思考的习惯、圈点批画的习惯、自我“检核”的习惯，让学生真正成为学习的主人，让“等待”开出“成长之花”。

（作者单位：江苏第二师范学院教育科学学院）