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浅谈设计艺术史中产品设计“以人为本”的设计理念

2016-12-26冯婧娟

中国绿色画报 2016年7期
关键词:文化传统产品设计以人为本

【摘要】:“以人为本”就是强调以人为设计的中心,在设计活动中把“人”作为设计过程中的出发点和落脚点。设计的最终目的不是产品本身,而是为人提供更加便利和舒适的生活方式。而更高层面上是使作品赋予其社会和历史意义,使设计改变生活。“以人为本”的产品设计理念就是紧紧围绕满足“人”而展开的,它使产品设计中已被遗忘的人的需求、情感、名族文化传统,以及对于自然材料的欣赏等再次得以实现。

【关键词】:产品设计;以人为本;功能与形式;文化传统

“以人为本”是现代西方人本思潮的哲学思想。以实物形式体现“以人为本”先进理念的是来源于三千年前的西周。“以人为本”就是强调以人为设计的中心,从人的观点出发来思考一切事物,将“人”作为一切设计的本源与核心目的。如今“以人为本”的理念提升到了新的高度,在人们的物质生活得以满足的情况下,就开始追求精神满足。

1、传统设计艺术中产品设计“以人文本”的设计理念

“以人为本”的设计理念自古以来就贯穿于设计师的思想之中。例如汉代在工艺美术设计上,就取得了功能和形式的统一。汉代的铜器多安置把手,既可美观又以便于使用者的安全提拿。铜灯既有良好的照明功能,又可拆卸,易清洗,消烟除尘保护环境,亦可作为装饰品。而漆器中的多子套盒,充分考虑节省空间容积。这些设计构思都是极为巧妙独特的,充分考虑了“以人为本”的设计思想。

汉代的青铜灯具达到了前所未有的高水平。例如:汉代的青铜灯具《长信宫灯》造型惟妙惟肖且做工精细优美。功能设计也十分巧妙,宫女右手宽大的衣袖与整个铜灯的灯顶相通,形成了一个烟道,达到消烟除尘的目的。其将人的使用放在首位,在具有审美价值的同时,并没有影响其实用功能。长信宫灯在考虑设计问题时,坚持“以人为本”的设计思想,并且在功能与形式的关系方面做到了很好的平衡。其所设计的一切都是为人服务体现出人文关怀的精神,通过设计使人们的生活变得更加轻松和愉快。

2、现代设计艺术中产品设计“以人为本”的设计理念

以人为本”的设计思想同样适用于今天的设计生活之中。在北欧五国中,芬兰的工业设计深受世界各国好评,其设计发展与设计风格与其所处的地理环境和气候有着很大的联系。因为气候寒冷,人们大部分的时间都在家中度过,使用芬兰当地所生产的木材制作家具会给人一种亲和感与安全感。充分考虑使用者的感受是芬兰设计师最大的特点。在灯具的设计上,设计师们采用大直径的圆筒屋顶照明灯,大直径的圆筒灯即使在寒冷的深夜也可照亮整个房间。给人一种日不落的感受,给使用者带来温暖。

例如,著名的世界设计大师Aalto所设计的传奇湖泊花瓶。其在玻璃制品的设计上获得了很大的成就。尤其是其所设计的传奇湖泊花瓶,又称为“甘蓝叶”玻璃花瓶。其在造型上,最大的突破来自改变了传统的规规矩矩四方四正的产品外形,采用灵活多变的蜿蜒曲线。在材质上,采用最先进的玻璃成型技术,质地坚硬,材质透亮,透光度极好。使用绿色环保无污染的材料,不伤害使用者的身体也不污染环境,属于绿色设计。充分体现了“以人为本”的设计思想。

3、产品设计怎样才能达到“以人文本”的设计理念

首先,“以人为本”的设计理念在产品设计中应体现一个国家或民族的文化传统。在现代设计中许多产品的设计灵感和设计元素都来源于传统文化之中。例如剪纸艺术在现代产品设计中就得到了充分的应用。在当代的设计中,各个国家和民族的设计风格越来越相似,这使得各个设计师的设计风格变得大同小异,形成了一种模块化,机械化,批量化的设计风格。传统文化在产品设计中的加入,会使得整个作品更加贴近现实的生活。中国是一个多民族的国家,有着丰富的传统文化,可以为我们的设计生活提供许多的营养与灵感。中国想发展自己的设计,走出自己的创新之路,就一定要立足于传统文化,其体现出了中华文化的博大精深,这种体现了“以人文本”设计风格的设计会被全世界所接纳和喜爱。

其次,注重产品设计中产品的实用功能与其造型装饰方面的比重。在设计中要避免一味地追求功能而忽视形式的设计倾向,如德国的现代主义设计,其将产品的高质量,高性能和可靠性放在首位,缺乏将人的因素加入到设计考虑之中。虽然给人们带来了物质上的满足,但却忽略了精神上的享受。同时,设计中也要避免一味地追求形式而忽视功能的设计倾向。

最后,针对设计界已经提出的“绿色设计”“循环设计”“生态设计”“组合设计”的原则,要求设计师在设计中要具有强烈的社会责任感和道德意识。当今社会存在许多社会问题,如资源短缺,环境污染加剧等。这些原则的提出是希望通过设计使这些问题得以解决。强调了设计的社会性,强调了设计要面向社会,为社会的可持续发展而努力。为社会设计,归根到底还是为人的设计,是“以人为本”的设计。

4、正确认识“为人类的利益而设计”

“为人类的利益设计”就是要求设计师具有强烈的社会责任感。现在设计理论界就有人提出“禄色设计”、“循环设计”、“健康设计”等原则。设计艺术的目的是满足大多数人的需要,设计不仅仅是为那些贵族或者是上层人士所服务,而一味的追求华丽繁琐,高贵奢华。更应该为广大的普遍老百姓所服务,设计出简洁实用,价廉物美的作品。甚至是一些被遗忘的大多数,如一些残障人士,特殊人群等,更应该得到设计师的关注。

如美国的“有计划的废止制度”,在这种制度下虽然使汽车外形设计日渐豪华,但是在汽车的功能、质量、安全性和合理性方面却长期得不到改进与提高。“有计划的废止制度”是样式追随市场的设计方式,在美国自身获得经济效益的同时,也造成了社会财富和自然资源的浪费以及环境的破坏。因此不断受到环保人士的抨击,也不被设计界的大部分设计师所推崇。设计不仅只为销售者创造巨大的利益,迎合市场的需要,扩大市场,获得经济效益。也要关注社会,和人们的真实需要,为人们提供更加便利与有趣的生活条件与方式。这就是所谓的“为人类的利益设计”。

总结

设计艺术史中产品设计“以人为本”的设计理念的存在是判定此设计好坏的标准,只有将“以人为本”的思想作为设计的出发点和落脚点时,这样的设计才是有意义的,这样的设计才能体现设计师的价值。“以人为本”的设计思想可以体现在在人们生活方方面面,不一定是一个大工程的设计,可能只是一个很小的改变。只要我们用心去发现,真心实意的为人们的利益而创造,设计出来的产品能为人们的生活带来便利与愉悦,哪怕只是一个细微的改变也能改变世界。

【参考文献】:

[1] 藤守尧聂振武.知识经济时代的美学与设计[M].南京出版社.

作者简介:冯婧娟,1994.8.1,女,汉,山东工艺美术学院艺术设计(产品)硕士。

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