不忘初心 以人为本

大约在二三十年前读过一个短篇。时间太久了，作者和篇名都已淡忘，但小说主题久驻于心。

一位男子长年累月醉心于向左邻右舍收集喝过的剩茶叶。日复一日，年复一年，他每天精神饱满，登门不辍。他家中的“收获”早已堆积如山。但是某一天，他忽然一脸茫然、十分惶恐地挨家询问：您能告诉我，当年我初次向您收集剩茶时说过我的目的吗？众口一辞：不知道。你从未跟我们说过用途。怎么会呢？我没说过为什么这么做吗？他痛苦万分。次日，人们惊奇地发现，一夜之间，收茶人已变成了一个老头儿，他的身体像被抽走了骨架。几乎所有人都看到，他极其疲惫步履蹒跚地将一麻袋一麻袋的剩茶叶运往垃圾站......

他忘了为什么出发，他记不得“初心”了

一个人忘了初衷便会陷入迷惘，一个政党一个政权切不可连为什么出发都忘在脑后。出生于贫苦农家的齐奥塞斯库总统，11岁开始进修鞋店当学徒。一生致力于推翻剥削阶级，与纺织女工出身的妻子一道奋斗不止。他走上权力巅峰后，注重经济发展，重视民生。但执政后期，抵制社会变革，搞家族统治，生活腐化。据说总统府耗资70亿美元，按购买力换算，可建30个故宫。府内门把手都是金的。停车场可停放1.6万辆轿车。最终，在人民的反对声中，只短短十来天政权瓦解，罗共解散，齐氏夫妇连性命也没保住。

他可能忘了他投身革命的初心。

列宁曾在苏联团代会上激动地向大会代表说，二十多岁的你们可以看到共产主义。他绝没有想到，苏共执政后期，执政机器老化僵化，执政者脱离人民群众。在1990年的一次民调中，83%的人认为，苏共只代表党员干部的利益。当1991年8月宣布苏共解散时，没有遇到任何阻碍，国家四分五裂。普京上台后曾感叹：今天的俄罗斯，是二三百年来第一次沦为第二第三流国家！

苏共也许忘了为什么出发。

七月一日，习近平同志郑重地宣示了八个“不忘初心”。他说，“把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。”这句话，16年前他在福建省长任上接受《中华儿女》采访时就说过。

中国共产党人没有忘记为什么出发。当下，她正在为7000万人脱贫而冲刺。因为她曾立下“为人民服务”的宏愿。

中华民族真是个政治早熟的民族。天与人，民与官，劳心者与劳力者，如何断彼此？怎样分高下？在高明的治理者那里早有了清晰的答案。

2700年前的诸子百家的第一“子”管仲说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国强，本乱则国危。”他执齐国相印只三五年后，即把齐国治理得国富，民安，天下平。他成就了齐桓公“春秋五霸”第一个霸主地位。他的“争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人及“心安是国安也”的理论与实践是他治国安邦的秘诀。你看看他的“九惠之教”，对“老老（敬老）”“慈幼（养育下一代之奖赏）”“恤孤”“养疾（残障人士）”“合独（鳏寡者再成家）”“问疾（百姓医疗保障）”“通穷（对贫困人口的关照）”“振困（灾年赈困）”“接绝（祭奠因公献身者）”九大民生问题细致的制度设计，足以让人惊叹。他提醒桓公：政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

“以人为本”，是因为“惟天地万物之母；惟人万物之贵”（语出《尚书》）。在东西方文明的比较中，早有西方学者指出，与“神权至上”的西方宗教文明相比，中国的“人为万物之灵”思想更贴近人性。因此，才有伏尔泰、狄德罗在启蒙运动中擎起了批判“被神所役”的大旗。进入现代文明之后，海德格尔等又发现在摆脱了神本主义后，人们又过分地被技术、知性所统治，因此发起对“被物所役”的批评。

中国传统文化中对人的认知可谓独到精深。荀子这样定义人：水火有气而无生；草木有生而无知；禽兽有知而无义；人，有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”

懂得“人最为天下贵也”，即掌握了治理天下的精髓。从之则康庄大道，逆之必关山阻隔，古今中外，史小绝书。

不忘初心，方得始终。