论红色资源在大学生自我教育中的运用

周利生 龙飞

[摘 要] 红色资源是中国共产党的宝贵精神财富，具有丰富的引导和教育功能。自我教育作为提高自身素质的重要方式历来受到重视。发挥红色资源在大学生自我教育中的重要作用，自我意识要突出红色主线，校园文化要营造红色氛围，实践感悟要连接红色基地，新兴媒体要承载红色资源。

[关键词] 红色资源 大学生 自我教育

红色资源是中国共产党领导中国各族人民在民主革命、社会主义革命和建设以及改革开放实践过程中逐步积累和形成的革命遗址、遗存及革命精神。红色资源是物质载体和精神内核构成的统一体，是中华民族传统精神和时代精神相结合的产物，在思想政治教育、文化传播、精神传承、价值引导等方面具有独特意义。大学生是民族的希望、祖国的未来，发挥红色资源在大学生自我教育中的作用，提高大学生思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，对于确保实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的战略意义。

一、自我教育的德育意蕴

所谓自我教育，是指把自身作为教育对象，根据社会的规范要求和自身发展需要，通过自我选择、自我内化、自我控制、自我管理等过程，有意识地改造和提高自身觉悟、素质、能力等，使自己成为社会所需要的人的过程与方式。

自我教育这一概念源于西方哲学中对“自我”的关注。在法国思想家蒙恬看来，认识自我乃世界上最重要的事情。德国哲学家卡西尔将认识自我视为哲学探究的最高境界。古希腊赫拉克利特则有“寻找我自己”的心路历程。亚里士多德认为“以自身为对象的思想是万古不没”。自我教育在中国也是一个非常古老的命题，最早可以追溯到孔子的“吾日三省吾身”、孟子的“反求诸己”等。之后，董仲舒提出“以义正我”，“义之法在正我，不在正人”；朱熹认为每个人有气质之偏和物欲之蔽，因而需要“存心养性”；王守仁认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，以存“良知”。历代儒家的上述思想，强调的是自我省察与认知，其实就是一种自我教育。在马克思主义看来，主体性是人的本质属性，主体“始终是意识或自我意识”[1]p204，人能够使得“自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”[2]p162，发展人就要发展人的本质属性。马克思主义关于人的主体性的思想为自我教育提供了科学依据。

我们党一贯重视自我教育的作用。新中国成立初期，在社会主义教育以及“五反”运动中，我们党就强调“着重做好群众性的自我教育”[3]p158；在文化教育战线和各种知识分子中，“广泛地开展了一个自我教育和自我改造的运动”[4]p183。在改革开放新时期，我们党更加强调自我教育在思想政治教育工作中的作用。例如：在统一战线工作中，要“大力倡导和发扬自我教育的优良传统”[5]p1133；加强和改进党员教育工作，要坚持“正面灌输与自我教育相结合”，“激发党员自我教育的积极性和主动性”[6]p797；反腐倡廉教育，“既善于依靠各级党组织进行灌输教育，又善于引导广大党员干部进行自我教育”[7]p539。在大学生思想政治教育工作中，强调要坚持“教育与自我教育相结合”的基本原则，“充分调动大学生的积极性和主动性，引导他们自我教育、自我管理、自我服务”[8]p179。

自我教育与外部教育相互促进、不可分割地联系在一起，外部教育是自我教育的条件，自我教育是外部教育的结果[9]。良好的教育效果和教育目标的实现是通过他教和自我教育的共同活动实现的。就如苏联教育家苏霍姆林斯基所说，“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”[10]p332。自我教育的有效实现，需要受教育者具备良好的自我意识。针对大学生自我教育，学术界有以下四种代表性观点：“方法说”，即把自我教育当做一种教育方法；“活动说”，即把自我教育看做是一种教育活动；“过程说”，即受教育者在发挥其主体意识基础上的自我发展的过程；“反省说”，即受教育者自我反思后克服错误思想和不良行为。不过，人们普遍认识到自我教育对于大学生的作用，认为缺乏自我教育是造成大学生教育工作低效的重要原因。大学生处于成长的关键阶段，也已经具备自我教育所需要的自我意识即自我认识、自我体验的能力，是具有强烈自我意识的受教育者。大学生经历了中小学阶段的学习成长后，自我意识的积极性、主动性以及自我意识的广度、深度都明显增强。这种自我意识，有助于要求改变教育中的单向传教方式，实现大学生与教育者间的双向互动，使大学生在双向交流中感知自我，正确认识到自己的缺点和不足，产生自我完善的需要，从而达到自我教育的目的。

二、红色资源与大学生自我教育的关联

当今国际国内形势纷繁复杂，意识形态领域的斗争日益激烈。从世界范围看，呈现思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，西方资本主义国家通过所谓的“普世价值”“新自由主义”“宪政民主”等思潮对我国的意识形态渗透持续加强，与我争夺下一代的斗争更加尖锐复杂，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击。从国内情况看，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化决定我国依然处于社会转型的关键期，改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的特点非常突出，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。这些不能不对高校意识形态工作和大学生的思想意识产生广泛而深刻的影响。

多年来，全国大学生思想政治教育发展研究中心通过网上调查与网下调查相结合、问卷调查与座谈访谈相结合的方式对大学生思想状况进行持续调查，调查对象有一百余所高校的两万名学生。调查表明，当前高校学生思想主流持续积极、健康、向上。大学生充分信赖以习近平为总书记的党中央治国理政能力，对中国特色社会主义和中国梦的理论认同、政治认同、情感认同进一步深化，显示出较高的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。但是，不可否认，一些大学生依然不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。

发挥红色资源在大学生自我教育中的作用，陶冶大学生的灵魂和情操，有助于坚持正确的政治方向和理想信念，提升思想政治素质，克服自身缺点与不足，确保始终顺着健康成长的轨道前行，始终沿着中国特色社会主义道路走下去。具体说来，红色资源的思想导引性、道德示范性、客观真实性的特点，决定了其能够成为大学生自我教育的有效资源。从思想导引性看，红色资源是优良传统和革命精神的记录，是承载波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史的重要资源，蕴涵着革命先辈的崇高理想和坚定信念。红色资源所具有的这种思想导引性对于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人具有积极意义。从道德示范性看，红色资源蕴涵着丰富的道德内容，展现了革命先烈和英雄人物追求进步、艰苦奋斗、坚持不懈、永不放弃的英雄业绩和高贵品格，折射了他们的革命经历和人格魅力，反映了中国人民捍卫民族独立、国家尊严的责任感和使命感，成为社会主义核心价值观的重要内容。红色资源的这种道德示范性能够帮助纷繁复杂时代的大学生强化道德自觉，提升道德修养。从客观真实性看，红色资源既包括革命根据地、旧址、革命先烈的陵园、纪念馆，以及革命历史事件和纪念革命先烈的文物等物质资源，又包括中国革命时期的历史文献、影像、歌曲和口号标语等信息资源，作为一种显性的物质存在，真实地记录了党和人民追求自由和真理的风雨历程，能够增强历史与现实之间必然联系的透明度。红色资源所具有的这种客观真实性，自然成为大学生自我教育的鲜活素材。

三、利用红色资源实现大学生自我教育的路径

自我意识要突出红色主线。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”[11]p172大学生在自我教育中要积极主动地学习，了解并坚持正确的思想意识和价值取向，“系好第一颗扣子”，坚持正确的自我意识取向。要以优秀的红色资源引领大学生自我教育的正确方向。红色资源是以红色文化、红色精神、红色遗存为主线的集人物事件、精神、实物为一体的内容体系，而红色主线以核心价值和根本内涵的方式贯穿始终，是红色资源的精髓和“主心骨”。马克思主义唯物辩证法认为，内因在事物变化发展中起决定性作用，个体变化发展的内部因素才是个体发生变化的决定性因素。自我教育要取得实效，自我意识必须突出红色主线。大学生要立足自身思想实际和心理发展规律，深刻领会红色资源的思想真谛。要发挥红色主线的教育和引导作用，激发大学生的主动性和积极性，让大学生主动接受红色资源，使其内化，使自我教育真正取得实效。大学生要以红色主线为自我评价、自我调节的标准，把红色资源真正融入自我意识、自我教育中来，不断提升自我意识、提高自制力，不断提高自我教育的能力和水平。

校园文化要营造红色氛围。马克思主义认为，“人创造环境，同样环境也创造人”[12]。一定的思想政治教育总是与一定的环境联系在一起并形成互动[13]p295。校园文化作为一种环境教育力量，体现了一所学校的办学理念和校园精神，涵盖了反映学校风气与传统的行为文化、精神文化、物质文化等[14]p4。校园是大学生日常生活、学习的主要场所。充分发掘和凝练红色资源，将其贯穿到整个大学校园文化之中，营造良好的校园环境，使大学生在潜移默化、润物无声中充分感受到革命精神的存在，接受红色文化的熏陶。

实践感悟要连接红色基地。马克思主义认识论认为，实践决定认识，认识来源于实践。红色资源转化为大学生自我教育的教育资源关键在于实践。红色教育实践基地以一种直观的、物质载体的形式呈现，是一种“活”的文化资源。其所承载的中国红色历史中，有着丰富的等待我们挖掘的宝贵经验和精神财富。通过对革命遗存的实地参观考察，置身其中，睹物思人，切身感受，体验每一处革命遗迹和每一件珍贵文物折射出的革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情感、高尚品质，在实践感悟中接受红色教育的感染和启迪，产生顿悟和升华。

新兴媒体要承载红色资源。新媒体为大学生自我教育创设了新的更为宽松、自由的平台，更为丰富的方式方法，提供了更为多样的载体，可以实现个体间更为方便快捷的互动交流，能满足大多数人自我教育的信息要求。充分利用新兴媒体构建大学生自我教育新阵地，对提高大学生自我教育的实效性将会起到积极作用。在新媒体使用已经成为当代大学生学习、生活习惯的新形势下，大学生可以通过班级QQ群、微信群等进行学习互动交流，通过微博、微信公众号等接收红色文化信息，还可以利用红色资源App等软件，随时随地体验红色资源的魅力。这种以新媒体为媒介的教育模式，以创新灵活的方式传播红色资源，将红色资源融入新兴媒体中，既是大学生喜闻乐见的形式，也是大学生自我教育的有效途径。

参考文献：

[1][2]马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[3]中共中央文件选集（一九四九年十月至一九六六年五月）（第45册）[M].北京：人民出版社，2013.

[4]毛泽东文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[5]十三大以来重要文献选编（中）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]十四大以来重要文献选编（上）[M].北京：人民出版社，1996.

[7][8]十六大以来重要文献选编（中）[M].北京：中央文献出版社，2006.

[9]曹群，郑永廷.他教与自教是思想政治教育学科的基本范畴[J].思想教育研究，2014（11）.

[10]苏霍姆林斯基选集（第5卷）[M].北京：教育科学出版社，2001.

[11]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[12]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[13]张耀灿，郑永廷.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.

[14]朱新德.大学校园文化建设[M].天津：天津人民出版社，2006.

责任编辑/陈 洪