傩面具在形式美法则引导下的对比分析

蓝水萍?蓝长龙

【摘 要】 文章用形式美法则对广西桂南“跳岭头”傩面具和泰国“皮大坤”鬼面具的造型艺术进行了对比分析：两者的差异性，一是民间传说对面具图案产生的影响，二是面具图案中引入本土艺术。“跳岭头”傩面具和“皮大坤”鬼面具的共通性，即对比，最大限度的视觉冲突和对比;对称，成为了面具艺术的出发点和基本点;联想，其本身的目的就在于通过面具这种媒介，使得人产生一种心理暗喻和联想。

【关键词】 傩面具;形式美法则;对比研究

“跳岭头”习俗是广西南部地区壮、汉民族一种古老的稻作祭仪民俗，每年的农历八月至十月期间择吉日举行，其活动规模仅次于春节，2014年被国务院批准确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目。“皮大坤”习俗则是泰国东北部地区流行的民俗，每年泰历六月至七月间举行，2013年被泰国文化部确定为国家级非物质文化遗产项目。本文将运用形式美法则来剖析两地傩面具或鬼面具的造型艺术，并从多个角度对其艺术审美进行比较分析和解读。

一、“跳岭头”傩面具和“皮大坤”鬼面具的差异性

从面具的功能性上来说，两种面具一共分为祭祀、装饰、表演三个大类。由于其功能性的不同就带来了造型艺术上的差异。而对于面具的艺术造型，面具的图案造型艺术可谓是重中之重。两种面具对于图案的选取，首先我们应该对面具的起源和功能性作为出发点来进行研究。这两种面具的产生，其出发点都是作为一种人神沟通的产物或是媒介，通过对自然力量的感悟以及神灵的崇拜来达到辟邪消灾，祈求神灵保护和五谷丰登。那么在这个大前提下，相似的稻作民间文化和民间习俗在不同的环境中就带来了两种面具图案造型的巨大差异，具体表现在以下两个方面：

1、民间传说对面具图案产生的影响

民间故事以及民间传说对面具图案带来的影响，最终要体现在面具中神话人物的引入上。面具作为一种人与神之间沟通交流的媒介，其最大的特点是对神话人物的具象化、形象化表现。基于不同的民间传说的神话人物形象以及戏曲人物形象，带来了各自千姿百态的面具图案造型。

以“跳岭头”傩面具来说，主要的人物造型图案有来自本土的民间故事以及民间传说，都是以具象化的人物形象来进行表达和创作。由于功能性的不同又分为驱邪、祈福和娱人三个方面。各自造型迥异，以威严、端庄、夸张的图案造型来装饰辟邪消灾的人物形象;安详、慈眉善目的图案造型来装饰祈福面具人物造型以及加入戏剧化的人物来实现面具文化的亲民、大众化、民俗化的艺术特征。

而“皮大坤”面具在对神话人物“布耶雅耶”提取的基础上又加入了对泰国本土崇拜的神话动物的图案造型。从人物造型来说，提取元素都来自湄公河流域泰佬族群的鬼神和图腾纹样的崇拜，图案造型相比“跳岭头”傩面具更为抽象化。运用夸张的造型和装饰手法来渲染出神灵的威严和触不可及。而作为“皮大坤”面具中的动物造型来说，同样是取材于本土崇拜的神化动物，相比人物造型来说更加的具象化，但是引入了图腾、符号对于动物形象的装饰，使得“皮大坤”面具中动物造型也和人物造型一样充满了夸张、粗犷的视觉审美特色。

2、面具图案中引入本土艺术

在两种面具的图案元素吸取中，除了对于民间神话人物以及图腾、符号的崇拜以外，各自本土的其他艺术形式也对面具的图案造型带来了不同程度的影响。以泰国的皮大坤面具图案艺术来说，其造型本身的抽象和夸张和各种艺术形式的元素提取和引入是分不开的。在其面具图案中，我们可以看到很多本土宗教的佛像造型以及壁画装饰中的常见图案都会加入到面具的图案造型中来。而“跳岭头”傩面具由于其功能上亲民的特殊性，则又是赋予了很多戏曲文化中脸谱艺术的图案造型。

正是由于这些不同元素的引入以及面具图案造型设计的再融合，从视觉上来说就给我们带来了直观的艺术冲突。也正是由于图案的多样性和各自迥异的艺术风格，使得两种面具产生了不同的艺术审美效果。

二、“跳岭头”傩面具和“皮大坤”鬼面具的共通性

在形式美法则的引导下，我们又可以发现两种面具艺术造型手法的共同点，具体体现在以下几个方面：

1、对比

结合所有艺术特征，两种面具带来的共同点就是最大限度的视觉冲突和对比，除了图案造型以外，视觉上最突出的就是颜色带来的对比。作为一种民族民间艺术的产物，世俗化的民间色彩是最容易被老百姓所喜爱和接纳的，然而正是这些高饱和度，跳跃感极强的色彩的运用，使面具更加醒目的第一时间吸引大众的视线，让面具的审美艺术获得了更强大的表现力和感染力。

2、对称

由于面具使用功能的特殊性（由人本身的面部进行佩戴和装饰），对称成为了面具艺术的出发点和基本点。对称性本身就能够给人带来一种端庄、严肃的心理暗示，也能更好的体现对于神灵崇拜的肃穆。

3、联想

面具作为一种具象化的艺术表现形式，其本身的目的就在于通过面具这种媒介，使得人产生一种心理暗喻和联想，通过图案、色彩等表现形式来表达一种人与神灵沟通的语言。戏剧大师赖声川说：“创作不是宣泄而是分享，前者只能调动情绪，而后者却带来感动。”也就是说面具的艺术造型作为一种象征意义，用视觉语言的表达方法来达到思维的延伸和意境的传递，这才是面具艺术的精华所在。

三、结语

虽然两种面具各自拥有不同的艺术特色，然而在形式美法则总法则的引导下，各自又结合了不同的艺术特色和民风习俗，在艺术审美的角度实现了对立与统一。最终，使得这样的面具艺术能够收到广大人民的接纳和喜爱。也正因如此，面具艺术作为一种独特的艺术门类和一种非物质文化艺术才能发扬光大、源远流长。

【作者简介】

蓝水萍（1985-）女，苗族，广西柳州人，钦州学院讲师，研究方向：亚非语言文学.

蓝长龙（1985-）男，壮族，广西马山人，钦州学院讲师，泰国东方大学2015级博士生，研究方向：中国-东盟跨境民族研究.