生命价值观与死亡观新论

◎黄晞谋

生命价值观与死亡观新论

◎黄晞谋

首先必须得说明的，死亡固然是痛苦的，不仅对死者，更对生者。敬畏死亡是我们每一个人的责任。在下写这篇文章仅讨论下个人观点，并无亵渎之意。

生命的多向性

有这么一句老话：“生命的意义不在于它的长度，更在于它的宽度。”其实在我看来，这句话是有失准确的。尽管“生命的宽度”的确是需要探讨研究的话题，但在另一个方面，它认为生命是“单向性”的：长度是自身单向的长度，宽度也是自身单向的宽度。

在这一点上，我是不认同的。

首先不可否认的，人类是群居动物，每个人不仅生活在自己的世界里，更存在于别人的世界中。似乎只此一点就证明了生命不只是单向的：在你的世界里，你就是普通的你；但在甲的眼中，你是一个幽默的中年人；而在乙看来，你是一个打扮严谨，一丝不苟的人；而对于丙来说，你喜欢和孩子们打交道，为人师表是个够分量的人。

通过上述例子，我们不难发现，我们不只活在自己的世界里，我们的生命也同样不只存在于自己的那一个世界。人与人之间定然存在牵绊，人与物之间也定然存在交集。所以，生命不只是需要长度和宽度，生命更是多向性的。

生命的“宽度”

这里所提到的生命的宽度，主要指的是人类在有限的生命中所作出的贡献，即所谓的“生命意义”。但这么抽象模糊的东西，如何得到证明呢？

前文有提到，生命是在不断交互的过程中得到多向的展开。借由人与人之间的牵绊，互相影响，最终达到“活进别人的生命里”的目的。综上所述，其实牵绊，影响的人越多，其实你生命的宽度也在一定意义上得到了拓宽。

加入生命多向性的理论，所谓“生命的宽度”就是多向生命的宽度，多向生命的数量决定了生命的宽度。

而人与物之间，更多的就是才能与汗水的倾注。如唐诗之于李白，黑洞之于霍金。在某一领域得到了足够高的成就，亦或是付出了足够的努力，生命的意义（宽度）也就随之增长，多向生命的那一向也得以延续。

“活进别人的生命里”

还是一句老话“生命在自己的眼泪中到来，在别人的眼泪中离开”。

“自己的眼泪”很好理解，毕竟是肺部第一次进入空气。但“别人的眼泪”做何解释呢？

也很好解释，因为生命的多向性让人与人之间建立了牵绊，由血缘也好，由感情也好，这样让别人的生命里有了你的影子，而你的生命里也同样存在他的一角。

于是在死亡到来的时候，受你照顾，或是你的存在之于他们十分重要的时候（至亲挚友），他们会为你落泪。

所以从另一种层面上讲，你活进了他们的生命。在他们缅怀记忆你的时候，你仍旧以某种特殊的形态活着，虽然这种活着并不存在于物质世界。

死亡的定义

按照上文提出的观点，所谓的“死亡”于个人而言，是物质世界里生命的终结，是多向生命中相对重要的一向走到了尽头。

但即便如此，我们依旧寄宿于别人的精神世界里，或是寄托在自身创造的物质条件里。如唐诗里的李白，宋词里的苏轼，虽然他们自身的生命早已走到了尽头，但在被世人铭记，千古传颂的情况下，他们是不是能通过这样一种方式，永远地存活在他人的精神世界中呢？

于是又回到该段的命题：在生命多向性这样的观点下，究竟什么才意味着“死亡”呢？

其实也很简单，生命多向性的大致定义在于两点，“存在于他人的精神世界”，与“寄托于有形或无形的物质载体”。就是这两点，构成了生命的多向性。于是相反的，在一个人物质世界的生命走到尽头后，如果无法存在于他人的精神世界（或是逐渐消逝），亦或是没有足够的载体支撑，那么他生命的多向性无法延续，对他这个生物个体而言，这就是真正意义上的“死亡”。

简单来说，对于一个生命个体，在其生命终结之后，再被彻底遗忘，才是真正 “死亡”的到来。

“死亡”的力量

如果每枚硬币真的都有它的另一面，那么对大多数的我们来说，死亡意味着生命的结束，意味着终结；死亡固然是痛苦的，但对于我们来说，死亡这件事本身就没有正面的地方了吗？

活着就是为了死亡？

这个说法还真的蛮常见：人在无知时到来这个世界，在经历种种之后，又在近乎无知时离开这个世界。从起点又回到起点，这似乎就是在告诉我们：人活着就是为了死亡。

但显而易见，事实并不是这样。倒不如说：活着，是为了“不死”

究其原因，便是上文说法中的“经历种种”。生命的多向性即是所谓生命的“宽度”，更多的朋友，更多的经历，更多的社会贡献可以将它的更多向地延伸下去。更有甚者，可以将其中的一向甚至两向延伸到极致，正如上文所提到的“唐诗之于李白，宋词之于苏轼”一般。在那种情况下，即使他们的生命早已走到尽头，多向生命中几乎最主要的一环缺失，但在诗词上的卓越贡献，让他们得以传颂千古，在精神层面上得到“永生”。

但对于我们大部分人而言，那样的难度或许过高了些。但是，与朋友创造重要的回忆，陪伴自己血浓于水的亲人，在自己的工作与生活中达成一些小小的成就，都能使你的生命在精神层面得到延伸，同时自己也能活得更加充实。在这一点上，“死亡”有没有给你带来一点动力呢？

（作者单位：成都七中实验学校）