略谈杂技艺术的美学特点

徐贵东

河北省杂技团



略谈杂技艺术的美学特点

徐贵东

河北省杂技团

本文首先论述了赋予道具生命的意义，尔后诠释了发展北方特色杂技的方法，最后以解读注重杂技与美学的关系终篇，一纸管窥，敬请同仁匡误扶正。

杂技艺术；美学特点；道具；特色杂技；杂技美学

一、赋予道具生命

杂技表演离不开道具的辅助。在现在的杂技表演中，道具已起着决定性的作用。道具不单是为了完成杂技作品的需要，更重要的是，现在杂技更是依靠、借助道具来实现节目的完美性和整体性。比如齐齐哈尔马戏团曾经为泰国“幻多奇娱乐有限公司”打造杂技新节目《空中飞翔》就是节目技巧、表演形式、道具创新上的完美结合的体现。这是一台展现泰国文化的综合主题晚会，为了完全融入晚会的剧情，《空中飞翔》节目的十名演员们要整齐的在空中完成各种交叉翻越技巧的同时，又加入了泰国舞蹈元素以及泰国风情服装，配合空灵般音乐以及幽暗、梦幻般灯光，英国道具师更是巧妙地将道具隐藏于演员的服装内，将道具隐匿在黑暗中，观众仰望天空，看到的只有自由飞舞于半空的精灵，时上时下，时分时合，此时的观众早已置身于童话般的梦境中,就是为了这几分钟完美的飞翔，10名杂技演员却在黑暗中苦苦训练、磨合了一年多的时间，她们克服了对黑暗的恐惧、视线的盲点等多种外在干扰因素，终于练到整体间动作的整齐与统一，才达到了“自由飞舞于星空中的精灵”的完美境界；还有齐齐哈尔马戏团为美国玲玲马戏团打造全新节目《空中浪桥》，就是道具配合技巧完成节目的创新典列。先是将《对手顶》《抖轿子》等地面节目移到加宽的摆动浪桥上，然后在浪桥两端的吊点上设计几个站点，让底座演员站在站点后，完成点与点之间、点与浪桥之间的多点立体交叉抛手飞行技巧，加上浪桥在5米高的空中摆动，更似海盗船在大海的波浪中行驶，饰演海盗的演员们在海盗船模样的浪桥上用高难而又轻松的技巧表演来展现他们勇于驾驭大海、敢于驾驭人生的乐观精神。这样的编排，大大增加了该节目的惊险度与观赏性，该道具经过了几十次的改动和调试以及与演员的反复磨合，才达到了舞台上行云流水般的表演。所以，道具已不单单是辅助技巧完成的配饰，借物抒情，杂技演员已赋予它生命，使它完全成为节目表演的一部分。赋予道具生命和内容，更可以直接推动和促进杂技节目整体的创新和发展，可以使杂技节目突破目前各团节目雷同的困境，大踏步地前进，我们已经看见了杂技有了全新的、更加广阔的、多元化的发展空间。

二、发展北方特色杂技

北方杂技在创新的过程中，始终围绕地域、环境、民俗、风情。运用独特的艺术元素，再现自己的表演风格。黑龙江杂技团的《冰雪王国》、齐齐哈尔马戏团《鹤飞绿野》都以地域、环境、民俗、风情为基本格调，再创中国北方杂技特色。

北方杂技的审美特征中，其艺术元素，可概括为独特的形象性、浓烈的感染性、广泛的社会性、唯美的新颖性，四个方面的内容。北方杂技的艺术元素里，独特的形象性要求杂技家以丰满的形象塑合乎北方杂技风格的作品，去满足欣赏者对传统的、民族的、世界的艺术作品的需要，以达到人们精神上的愉悦的满足。北方杂技艺术元素里，浓烈的感染性要求杂技节目以可感的诱人的魅力去感化欣赏者，让他们在消化杂技作品时引起共鸣，从而得到艺术享受。

北方杂技艺术元素里，广泛社会性是要求杂技家们在杂技节目的创作中，充分考虑节目在生活中为欣赏者提供的“精神食粮”是否合乎他们的胃口(也就是杂技节目是否有市场)，讲求功利。人们生活不需要，这个杂技节目就失去其存在的价值。北方杂技艺术元素里，唯美的新颖性是要求杂技家们按照民族地域风情需要，以合乎审美特征的要求，以开放的思维模式，用充满生机活力的创作热情，让杂技作品既原于生活又高于生活，又有别于不同地域风情的杂技表演风格，这是北方杂技的动力之源。

三、注重杂技与美学的关系

技节目中包含有“壮美、优美、幽默、滑稽”等这些一般艺术美的品格。如众多的集体节目就含有壮美、优美，绝大部分杂技节目都把优美作为追求的目的。但是，这些美的形态不仅是杂技节目本体表现出来的东西，它们还是杂技美的外延，是审美主体对杂技美的表现深层理解的结果。作为艺术之一的杂技，虽然自有特殊性，但，同样具有艺术的一般特征，正如杂技节目中惊险绝伦的高难动作，刚柔相济的肢体动作，翻腾飞旋的艺术表现，使观众同样可以获得耳目的愉悦，情感的满足，神志的荡漾一样。杂技艺术美的形态也许就在于此吧。

主体审美能力的体现，是一种从杂技的艺术美表现来体验杂技的深层意蕴。因此，一般传统美的范畴与杂技的审美形态并不是完全阻隔的，而是相互沟通、相互交流、相互兼容的。如果说运动是人的生命，那么美学创新就是杂技艺术的生命。而传统杂技舞台上演员单纯的技巧表演，没有心理变化的表情，空荡的舞台，单调的色彩，单一节奏和民族特色的音乐是不能激发观众情绪的，得不到一种美的共鸣。因此，如何用舞台艺术整体感的“美”去感染观众、召唤观众、打动观众、使观众的感情心理与思想达到与演出形象共鸣，使杂技艺术以全面的美展示给观众至关重要。近年来艺术心理学逐渐被杂技界所重视和认识，杂技舞台也应从社会性和民族性去研究，探索人的心理状态、心理需求和心理感受，研究人的心理活动因素，要把自己作为观众来感受舞台上的一切演出效果，并不断思考将在舞台上出现的杂技表演给予观众的心理感受是什么、观众如何从舞台杂技艺术中获得“美”的享受。

综上所述，杂技艺术形式要和时代紧密联系，在社会飞速发展的今天，观众对于艺术的审美观大大提高，杂技技术要想在众多艺术中脱颖而出，就必须在传统的基础上再做创新，保持杂技技术的永久活力。