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杜尔伯特蒙古族婚礼音乐调查研究——以短调歌曲为例

2016-12-01陈毓博大庆师范学院音乐与舞蹈学院163000

大众文艺 2016年17期
关键词:宴席蒙古族婚礼

陈毓博 姜 雪 (大庆师范学院音乐与舞蹈学院 163000)

杜尔伯特蒙古族婚礼音乐调查研究——以短调歌曲为例

陈毓博姜雪(大庆师范学院音乐与舞蹈学院163000)

文章通过对杜蒙地区蒙古族婚礼歌曲的简要记述,对该地区蒙古族婚礼的歌曲的使用进行分析,杜蒙蒙古族婚礼音乐歌曲主要分为三类,文章分别将三类民歌例举阐释。

杜尔伯特;民歌;婚礼仪式

杜尔伯特蒙古族婚俗仪式音乐涵盖于民族音乐学的范畴,杜尔伯特地区蒙古族在千年来生产劳动生活过程当中形成,在民族群体当中逐渐成为一种群体共识和礼仪文化,因其具有固定模式的文化传统。在杜尔伯特地区蒙古族的婚俗传统已经逐渐形成其与其他蒙古族略有不同的固定模式,这种模式是与各民族融合的原因有关的,它的婚礼音乐也形成了一定的程式,歌曲在婚礼过程中的出现虽然不是固定的曲目,但终归在不同的环节使用着相对固定的歌曲或歌词风格。杜蒙婚礼歌曲与其他地区和本地区的其他民族婚礼之间有很多相似的地方,但是在历史发展的进程当中各民族的风俗习惯和生产劳动主要形式并不相同,所以杜尔伯特蒙古族婚俗仪式音乐也展现了其独特的音乐特质。

杜蒙蒙古族在音乐体系方面属于中国音乐体系。就蒙古族而言也是我国北方少数民族的一个重要的组成部分。蒙古族属于东方音乐体系,调式音节也采用中国五声调式为基础。其在调式中以羽调式为主,其次的调式常用的是徵调式,角调式和其他调式也有,但是较为少见。旋律也有个别的特点,均是以级进为主,旋律主要以级进为主,在音程的跨度上经常出现四五度跳进,甚至六度、七度、八度以上大跳也很常见。

杜尔伯特蒙古族婚礼正式开始是由新郎新年进入新房拉开序幕的,这与汉族的婚礼多少也有些类似,当年杜蒙蒙古族都是采用的新蒙古包,随着生活的改善,杜蒙境内的 蒙古族都选择了定居的生活,固定的村落和长久的住房替代了蒙古包。当新郎带着新娘步入新房之后,首先由新郎揭去新娘的盖头,新娘和公公婆婆改口之后再拜过各位亲戚长辈。待到大家参观过新房之后尾随新郎、新娘赶赴酒店,陆续展开酒宴的序幕。酒席宴上新郎新年手中擎着银碗银盘向参加宴席的来宾敬酒,结合美好的祝福,开始了婚礼的筵席。在婚礼过程中我们可以听到多种风格的杜尔伯特草原民歌,婚俗歌曲的演唱在杜尔伯特蒙古族人的婚礼中充当中最活跃,最具特色的角色,这种短调民歌承载着杜尔伯特传统文化、民俗故事、宴席文化、酒文化、家庭文化和集服饰文化。婚礼中的气氛始终以吉祥、热烈和喜庆幸福为主题,具有丰富的文化内涵。杜尔伯特蒙古族的婚礼仪式都是相对固定的,在婚礼上,婚礼歌曲基本上可以分成三种类型,婚礼宴席歌曲、婚礼娱乐歌曲和婚礼仪式歌曲。婚礼宴席歌曲是专门指在婚礼宴会中使用的歌曲,在婚礼的宴席过程中演唱。婚礼仪式歌曲是在婚礼仪式开始以后,婚礼不同的过程和程式中演唱,不同的婚礼阶段都有不同类型的歌曲,比如送亲的时候要演唱哭嫁歌;接亲的时候要用歌声赞扬新娘的优点;娘家人看到了新郎要用歌曲夸奖新郎的品德、形象和礼物的丰厚。在婚礼宴会的过程中或者宴会后会有一些娱乐活动。婚礼娱乐歌曲就是直接在婚礼宴会过程当中或者宴会结束以后演唱的歌曲,通常都是双方的亲朋好友以及其他年轻人在玩耍和其他游乐活动中所演唱,在演唱过程当中所选择的曲目几乎都是短调民歌,因为当前蒙古族大都采用农牧的生活方式故而歌词中也有很多务农的描述。

一、婚礼宴席歌曲

杜蒙地区的蒙古族也是一个能歌善舞的群体,他们不仅继承了蒙古族载歌载舞的传统习惯,还会在宴会中用汉语押韵地演唱带有浓郁蒙古族音乐风格民歌。对于这样一个民族来说,婚礼宴席中不仅要有酒有肉还要有歌有舞。婚礼宴席歌曲一般贯穿宴会的始终,通常必唱的曲目有两首《天上的风》《祝酒歌》。

《天上的风》

自然界风云变化莫测,

长生的水啊有谁喝过?

……

《祝酒歌》

像西江的像西江的水,

清澈透明,

用巴吉玛酿造的美酒

请干一杯。

像北江的水,

清澈透明,

胡比勒干酿造的美酒

……

婚礼宴席歌曲通常来源于宴席常用歌曲、宗教信仰歌曲和原生态歌曲。经过长期的资料收集、整理和田野考察,杜蒙地区蒙古族的歌曲以短调最为擅长,短调民歌歌词的内容有蒙古语和汉语两种方式,常用的歌词内容通常在资料的收集和整理来看,杜蒙蒙古族婚礼宴席歌曲具有蒙古族地区歌曲的特点,以长调和短调为主,特别是短调居多,涵盖的内容一般是祝贺、感恩送德、恭喜婚礼等等,同婚礼的气氛不能够相容的歌词内容和风格的歌曲是不能够被大家所接受的。婚礼喜宴的歌手一般是聘请擅长歌唱或者从事业余歌曲演唱的农牧民来表演,或专门的婚宴歌手牧民与众位亲朋好友共同表演。通常来说,在婚礼宴会上甚至是婚礼仪式上都不唱相同的歌曲,也就是说同一首歌曲在整个婚礼过程中极少重复出现,很多人都觉得在新人结成连理的仪式上不应该出现旧的东西,如果歌曲重复通常有人也认为这是对新人的不尊敬。

二、婚礼仪式歌曲

婚礼仪式是任何民族婚礼过程中不可缺少的一部分,在蒙古族婚礼过程中也不例外。在杜蒙地区蒙古族的婚礼仪式当中也要唱歌。杜蒙的蒙古族婚礼仪式中没有特别固定的歌曲,蒙古族小伙子迎娶姑娘或者蒙古族姑娘远嫁新郎的过程当中,都要演唱一些和婚礼仪式有关的歌曲,有些歌曲是描述母女离别之情的,有些是表现女儿对父母的感恩的,有些是咱们家乡的,还有些是赞美姑娘美好道德品质的。在婚礼仪式进行过程中唱歌的形式和送亲仪式唱歌的形式是非常类似的,经过笔者从资料和事件当中的整理,发现其歌曲还是以短调为主,歌词有些使用蒙古语,有些也是用汉语演唱。如在婚礼仪式中的一首歌曲:

三、婚礼娱乐歌曲

杜尔伯特蒙古族婚礼娱乐歌曲主要是参加婚礼庆典的亲朋好友、特别是年青人在婚礼主人准备的自由婚礼酒宴上唱的祝贺歌曲和为了活跃氛围而演唱的娱乐歌曲。婚礼娱乐歌曲的演唱方式一般为献歌,演唱内容比较自由、松散,变异性、即兴性较大,内容上有一定的限制,与婚礼酒宴不搭调的歌曲坚决禁止表演。如,《咱们大家干一杯》:

清凉酒啊味儿美呀,

好一丝嫩江的水,

为了贵亲而准备呀,

咱们大家干一杯,

孩子们啊,

殷殷勤勤双手捧来清凉的水。

水里面有敬意呀咱们大家干一杯请啊。

杜尔伯特蒙古族民俗婚礼中的歌曲经过上千年的沧桑流传下来,它们中间内涵较多,也汇聚了地区群体的民族认同感。随着社会经济发展的加快和社会生活节奏的增速,杜蒙地区蒙古族婚礼文化也在进行这变化,这也正说明这社会文化的创新与发展的速度的加快。杜尔伯特蒙古族婚俗歌曲的内容非常丰富,用多种多样的形式承载着杜蒙地区悠久的历史文化信息,表现了杜蒙蒙古族民俗文化、劳动人民的生活等多种方面。在时代变迁和历史演进的过程中随着时代的发展和传承将它的独特风格和文化去粗取精地发展。

[1]刘宝喜,王鑫.弘扬民族文化,促进经济社会全面协调发展——关于杜尔伯特蒙古族自治县民族文化建设的调查[J].大庆社会科学(社会主义新农村建设),2009(6).

[2]伍国栋音乐学视野下的文献综述与综论[J]交响——西安音乐学院学报,2011(3).

[3]包德明,舒雅.嫩江流域蒙古族音乐调查研究——以胡尔奇民间艺人为例[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2015(2).

[4]金童.杜尔伯特蒙古族说唱艺术——好来宝[J].边疆经济与文化,2015(5).

[5]陈玉芝.杜尔伯特文化志[M].内蒙古文化出版社,2008.

陈毓博,男,1983年出生,大庆师范学院音乐与舞蹈学院。

姜雪,大庆师范学院音乐与舞蹈学院2014级声乐系本科生。

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