《震泽集》所记王鏊与沈周交往的诗文及其情感

2016-11-30吴建华

中国书画 2016年10期

关键词：沈周

◇吴建华

◇吴建华

编者按：2016年8月18～19日，苏州市沈周文化研讨会在苏州市相城区召开。出席会议的有苏州市地方领导、来自国内外的理论专家、学者以及相城区宣传部、文体局同道。有17位专家学者在会上宣读论文，其中有从社会、文化、人格角度对画家主体作了符号学的分析和评价，有的论文对沈周的社会交游及交往作了严谨探讨，或对沈周画派、画法及艺术风格进行了深入剖析，尚有以沈周山水名作为个案的图像学研究，或沈周诗词、文学、美学等交叉领域的研究论文，可谓沈周研究的学术大餐。本期选发研讨会部分论文，以飨读者。

王鏊，字济之，号守溪，学者称为震泽先生。明代南直隶苏州府吴县洞庭东山（今江苏省苏州市吴中区东山镇）人。明景泰帝景泰元年八月十七日（1450年9月22日），生于东山陆巷，明世宗嘉靖三年三月十一日（1524年4月14日），卒于吴城里第。

明宪宗成化四年（1468），王鏊19岁，补郡学生；十年（1474）25岁，应天乡试举人第一名，即解元；次年，礼部会试第一名贡士，即会元；接着殿试，进士一甲第三人及第，即探花，26岁。由编修入仕，历官至吏部右侍郎。明武宗正德元年（1506），入内阁，进户部尚书、文渊阁大学士。加少傅，改武英殿大学士。因太监刘瑾专权，无法作为，正德四年（1509），他先后三次上疏，坚求致仕，得允归家。明世宗嘉靖元年（1522），派遣行人存问，即将召用。嘉靖三年（1524），他忽然遘病，竟卒于正寝，享寿75岁。嘉靖帝闻讣，为此辍朝一日，谕祭，召工部遣官营葬，加赠太傅，谥文恪。嘉靖四年（1525）正月一日，葬于东山梁家山。

王鏊自幼聪颖，通过科举鼎甲，步入仕途，仕途顺畅，直至身居内阁大学士高位，是台阁重臣，一代名臣、贤相。他为人正直，为官清廉，经学通明，文章名满天下。他不仅以八股文名重身前，风靡明代中后期，成为明清制艺大家，更是杰出的思想家、文学家，还是方志学家、家谱学家、书法家、藏书刻书家等，是一代文化名人。清修《明史》有王鏊本传。他在明代政坛、明代及中国文化史上都占有重要的地位。

沈周，字启南，号石田。明苏州府长洲县相城（今苏州市相城区湘城镇）人。明宣宗宣德二年（1427）十一月二十一日，生于相城，明武宗正德四年（1509）八月二日，卒于正寝，享寿83岁。正德七年（1512）十二月二十一日，葬于相城西牒字圩之原。他以一介布衣，甘于隐逸，醉心文化，做了继承与创造，以著名诗人、书画大家，成为一代文化名人。清修《明史》入《隐逸》传。

一、《震泽集》所记王鏊与沈周交往的诗文

《震泽集》是王鏊的诗文集。明正德十二年（1517），王鏊68岁，作为他个人以前的诗词文章的结集，经他亲自定稿，取名《震泽文集》。他在翌年撰成的《山居杂着》以及此年之后的诗文，在他身故12年之后，即嘉靖十五年（1536）以后，由其子孙编入其诗文集，刊刻行世，称为《震泽先生集》。万历十七年（1589）再次刊刻，称《王文恪公集》。清代乾隆时期开修《四库全书》，将它收入，改称《震泽集》。从王鏊故世不久开始，迄今为止，王鏊的诗文集屡次刊刻，广为传布。现今，嘉靖本《震泽先生集》由吴建华首次标点校勘整理，加上王鏊的其他著作，取名《王鏊集》，作为苏州文献丛书的一种，已经出版，以资利用〔1〕。

由上可知，《震泽集》可以视作是王鏊认定、收入自己最重要诗文作品的著作。在《震泽集》中，王鏊撰写的诗文有6篇与沈周直接相关。其中，诗4首，文1篇，即沈周墓志铭，题跋1篇，并且在另一篇人物墓表，另一篇题跋之中提到沈周。

[明]沈周安老亭图卷（局部） 18.5cm×158.5cm 纸本水墨香港赵从衍旧藏

作为明代苏州两位文化名人，王鏊与沈周两人是同乡。在年龄上，王鏊比沈周年幼23岁，小一辈，晚卒15年，与沈周属于师长关系，王鏊称沈周为石田先生。虽则两人政治与社会的身份与地位迥然有别，却能以诗文书画为媒介，成为文学艺术上的同好与知音，因而王鏊在其文集里愿意留下与沈周的交往文字，透露出真挚的情感。这为我们今日研究两人的关系，从王鏊的角度，提供了第一手宝贵资料。

具体而言，《震泽集》收录王鏊撰写的与沈周交往诗文，依照编年次序，有以下篇章：46岁作《沈石田寄太湖图》、在55—60岁之间，作《跋吴文定公与沈石田手札》、60岁作《行次相城有感》、63岁作《石田先生墓志铭》、72岁作《次石田松石图》与《石田学蒙泉阁老画蒲萄》。此外，还有73岁所作吴纶墓表、60—75岁之间所作《题顾闳中六逸图》，间接提到沈周。因之，王鏊至少从46岁到75岁，即中老年时期，贯穿长达30年的生涯里，都有与沈周相交相思的文字传世。这还不包括我们目前不知道的他46岁之前的交往，以及46岁之后的其他交往文字在内。王鏊与沈周生前交往的时间在他46岁到60岁，共14年，正是他文化创造的盛期，这时沈周在69—83岁之间，已经步入耄耋之年了，文化创作也已成熟。

二、《震泽集》所记王鏊与沈周交往诗文呈现的情感

以下依照王鏊《震泽集》撰写诗文的年龄顺序，逐一分析王鏊与沈周的交往，剖析其中蕴含的情感。

沈石田寄《太湖图》

远寄萧萧十幅图，霞明雾暗雨模糊。眼中觉我无云梦，胸次知君有太湖。溪壑怀人如有待，烟云入手若为逋。黄金万树秋风里，拨棹西来莫滞濡。〔2〕

据刘俊伟《王鏊年谱》，此诗作于明弘治八年（1495），王鏊46岁，任翰林院侍读学士，寻充日讲〔3〕。

王鏊人到中年，充任翰林学士，为弘治皇帝伴读、讲课，终日唯勤唯谨，赢得学问清望，而政治前途宏大，不可估量。

沈周与王鏊肯定已有相识在前，此时以自己所绘家乡太湖风景图画十幅，从苏州远寄北京王鏊，是沈周赠与王鏊的自产艺术品。两人以烟雨太湖美景为题材，用诗歌书画做媒介，沟通交流。这说明两人既是同乡人，熟谙家乡最美的太湖风景，加上王鏊是家在洞庭东山的太湖中人，见此风景，可以在远离家乡的京城官场聊以了却思乡之念。更有甚者，说明两人是诗歌书画同好。所以，王鏊见得沈周《太湖图》，情不自禁地吟诵题诗起来。从王鏊对画面外观的细致观赏，对画家的心理推测，都说明沈周的赠画得到王鏊由衷的欢迎与真赏，也在赞叹画家高妙的山水画技。

跋吴文定公与沈石田手札

闻之王秋涧〔4〕云：“字画亦可以观人之寿夭。”文定以甲子七月十日奄逝。此札作于是月之六日，相去四日耳。点画法度具在，言辞温润谆切，与平日无异也。秋涧之言岂欺我哉？昔曾子临终，所以告孟敬子者，尤谨于容貌、颜色、辞〔5〕气之间。文定此札，久要之诚，恬退之节，盖略见焉。其所养可知矣。公于石田最厚，往来简牍尤多，而此札则若与永诀然者。故尤重之、宝之，装潢成卷，俾予书其后。于戏！公之笔于是乎绝矣。〔6〕

此是吴宽临终之前4日书写与沈周手札，称为绝笔，被沈周精心装帧宝藏，在世之日特请王鏊题跋于上的，时间应在吴宽卒日弘治甲子十七年（1504）七月十日，到沈周卒日正德四年（1509）八月二日之间，王鏊在55—60岁之间。

除了从字迹窥察作者气度心迹，王鏊提到吴宽与沈周交道“最厚，往来简牍尤多”。

吴宽（1435—1504），长洲县人，以贡生乡试第三。成化八年（1472）会试、廷试第一，已经37岁。弘治甲子（十七年，1504）七月十日卒，70岁。特赠太子太保。乙丑（十八年，1505）十一月丙申下葬。王鏊讲，他与吴宽“生同乡，仕同朝，相知最深且久”，因而为他撰写神道碑〔7〕。

因此，吴宽与沈周、王鏊都是交往十分密切，感情至为深厚的。

王鏊（1450—1524），比吴宽进士晚3年。吴宽，37岁状元，以修撰入仕，70岁卒于官，立朝33年。王鏊，26岁探花，以编修入仕，60岁致仕，立朝34年。退居家乡15年，75岁卒。

沈周（1427—1509）、吴宽、王鏊三人的行年关系如下：

沈周，大吴宽8岁，大王鏊23岁，享寿83岁。比吴宽晚卒5年，比王鏊早卒15年。

吴宽小沈周8岁，大王鏊15岁，享寿70岁。比沈周早卒5年，比王鏊早卒20年。

王鏊小沈周23岁，小吴宽15岁，享寿75岁。比沈周晚卒15年，比吴宽晚卒20年。

三人生年，以沈周为最大，吴宽其次，王鏊最小。卒年，则吴宽最早，沈周其次，王鏊最晚。王鏊在年龄上，是沈周、吴宽的晚辈，相差一代人。而沈周与吴宽相差8岁，居于沈周与王鏊中间，与两人相对更易接近。但是，吴宽比王鏊只早3年以鼎甲入仕。科名比王鏊高，官位不如王鏊高，一同爱好、倡导古文词。而吴宽与王鏊除了同乡，还同朝为官；吴宽与王鏊同沈周的交往，除了同乡，只是诗文书画的文艺交流，仅仅因为布衣沈周

具备高超的文艺才华与技能。

据张修龄、韩星婴《沈周集》附录，我们统计，吴宽的文集《家藏集》收有《沈启南像赞》（第1019—1020页），为沈周写的题跋5篇（第1026—1027页），酬唱诗15首（第1032—1036页），题咏诗22首（第1039—1045页）〔8〕。王鏊十分熟谙吴宽与沈周，提到吴宽与沈周诗歌酬唱往还较多，由此可以坐实。

行次相城有感

几年约兹游，为访石田叟。石田今已亡，不使此言负。相知三四人，拏舟过湖口。行行抵相城，自卯将及酉。四顾何茫然，天水合为薮。茆〔9〕屋几人家，荒蒲与衰柳。本来鱼鳖宫，自合鸥鹭有。始田者为谁，馁也非自取。有司事征求，亡者逾八九。念此为彷徨，独立延伫久。作诗当风谣，以告民父母。〔10〕

据刘俊伟《王鏊年谱》，此诗作于明正德四年十月〔11〕，距沈周八月二日逝世，只有二个多月。

正德四年（1509）三月，王鏊因宦官刘瑾专权，明武宗荒淫怠政，无法作为，选择主动隐退，连续三次上疏，果断请求致仕，辞去内阁武英殿大学士、户部尚书职务。四月得允。五月东归，时年60岁。到家以后，八月，听闻石田得病，立即遣使问询。沈周答诗，成为绝笔，不久去世。松江人何良俊（1506—1573）认为：“文恪之重贤而存旧，今亦不复有此风矣。”〔12〕

最多相隔二月多，王鏊相约三四同人，缓缓出行，夜宿相城，专访石田故居，实现了他几年前就对沈周做出的到访承诺。即便沈周已逝，也不负诺言。这表明王鏊对沈周交往，有着一番真情实意。撰写此诗，是到了故人老家实地之后，物在人故，睹物思人，伤心感慨，自然难免，更表达了他怀念石田的拳拳之情。

另外，由行访沈周老家，王鏊对于一天路上所见，大水之后荒废景物，而官府赋役征敛不已，造成民不聊生，纷纷逃亡，“亡者逾八九”，不禁一方面对农民重赋逃亡，农田荒芜，寄托忧悯之情，另一方面对官员严词讽喻。这里显露了王鏊由衷的民本情怀。

石田先生墓志铭

有吴隐君子，沈姓，讳周；启南，字；而世称之，唯曰“石田先生”。先生世家长洲之相城里。曾大父良琛，始辟田以大其家。大父孟渊，考恒吉，皆不仕，而以文雅称。

先生风骼洁修，眉目媚秀，外标朗润，内蕴精明。书过目即能默识。凡经传子史百家、山经地志、医方卜筮、稗官传奇，下至浮屠、老子，亦皆渉其要，掇其英华；发为诗，雄深辨博，开阖变化，神怪叠出，读者倾耳骇目。其体裁初规白傅，忽变眉山，或兼放翁，而先生所得，要自有不凡近者。书法涪翁，遒劲奇倔。间作绘事，峰峦烟云波涛、花卉鸟兽虫鱼，莫不各极其态。或草草点缀，而意已足成，辄自题其上，时称“二绝”。

一时名人皆折节内交。自部使者、郡、县大夫，皆见宾礼。搢绅东西行过吴，及后学好事者，日造其庐而请焉。相城居长洲之东偏，其别业名有竹居。每黎明，门未辟，舟已塞乎其港矣。先生固喜客，至则相与燕笑咏歌，出古图书器物，摸抚品题，酬对终日不厌。间以事入城，必择地之僻隩者潜焉。好事者已物色之，比至，则屦满乎其户外矣。

先生高致绝人，而和易近物。贩夫牧竖持纸来索，不见难色。或为赝作求题以售，亦乐然应之。数年来，近自京师，远至闽、浙、川、广，无不购求其迹，以为珍玩。风流文翰，照映一时，其亦盛矣。

先生自景泰间已有重名。汪郡守浒，欲举应贤良，不果。王端毅公巡抚南畿，尤重之，延问得失，而先生终不及时政，曰：“吾野人也，于时事何知焉？”然每闻时政得失，则忧喜形于颜面，人以是知先生非忘世者。

初，先生事亲，色养无违。母张夫人以高寿终，先生已八十，而孺慕毁瘠，杖而后兴。弟病瘵，终年与同卧起。馆嫠妹，抚孤侄，皆有恩义。尤喜奖掖后进，有当其意者，为延誉不已。

先生娶于陈，生子曰云鸿，官昆山县阴阳训术，早卒。庶子复，孙履，皆郡学生。

先生以正德四年八月二日卒，寿八十有三。复与履治丧，以壬申十二月二十一日，葬相城西牒字圩之原。

所著有《石田稿》、《石田文抄》、《石田咏史补忘》、《客坐新闻》、《沈氏交游录》若干卷，独其诗已大行于时。

文徵明曰：“石田之名，世莫不知。知之深者，谁乎？宜莫如吴文定公及公。阐其潜而掩诸幽，则唯公在。”予诺焉。铭曰：

或隆之位，而悭其受。或敓之秩，而侈其有。较是二者，吾其奚取？嗟嗟石翁，掇众遗弃。发为浑锽，震惊一世。彼荣而庸，磨灭皆是。相城之墟，湖水沄沄。于戏邈矣！我怀其人。〔13〕

第一，新型农村合作医疗明确政府筹资机制。传统的农村合作医疗在政府的筹资机制方面模糊不清，未明确政府的职责权限。新型农村合作医疗制度明确实行“农民个人缴费、集体扶持和政府资助相结合的筹资机制，各级政府要根据实际需要和财力状况安排资金，按实际参加合作医疗的人数补助定额给与资助”。新农合在政府职责方面的明确为新农合制度的实施提供了前提条件。

沈周卒于正德四年（1509）八月二日，厝柩3年多，于壬申（七年，1512）十二月二十一日，才落葬相城西牒字圩之原。

据刘俊伟《王鏊年谱》，王鏊此文作于正德七年（1512），即沈周下葬之年，王鏊63岁。现存王鏊撰写《石田先生墓志铭》拓片，多了落款署名：“光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、户部尚书、武英殿大学士、知制诰、国史总裁、同知经筵事、郡人王鏊撰。”〔14〕

王鏊撰写的沈周墓志铭，全非一味按照行状，照抄了事，满篇谀辞，而是实事求是，平铺直叙，凝结他对沈周一生为人与取得的卓越文学艺术成就的透彻了解，因而勾画沈周形象，笔触所及，全是一番真情流露，充满对这位诗坛主将、书画大师的高度崇敬。

从王鏊的笔端，可以看得沈周的几个方面。

首先，沈周的家世情况。沈周有耕读“文雅”的家世，醒目的外貌，内在精明的性格，过目不忘的记忆力，一幅栩栩如生的形象。还交代了沈周宅居、娶妻、子孙、生卒、葬地等基本情况。

其次，沈周杰出的诗书画成就。沈周以博览群书博采众长的优良根基，擅长作诗，从白居易、苏轼、陆游一路习得，直至融会贯通，自成一体；书法黄庭坚，“遒劲奇倔”，颇有特性；绘画以山水、花鸟见长。画上题诗，当时已称“二绝”。著作多种，“独其诗已大行于时”，广为传播。

再次，沈周的为人硕德。官员后学，四面八方慕名而来，宾客盈门，沈周和颜悦色，平易近人，来者不拒，一视同仁。家中富藏古图书、书画、器物，他能以开放的姿态，与大家共同观赏。所谓“燕笑咏歌，出古图书器物，摸抚品题，酬对终日不厌”。沈周在长洲东偏的有竹居，俨然成为一方穿越时间隧道，进行文化交流的中心，而他则成了文化交流的中心人物。即便他潜行苏城办事，也摆脱不了被悄悄紧紧盯踪，前呼后拥。他的书画成为当时被人收购的“珍玩”，名声风扬天下。而他对贫民索求，不吝笔墨，甚至为出卖的赝品，也题名不误。他关心时事，享有盛名，地方长官与他交往，却极显低调，而且不应举荐。事百岁老母孝，对痨病弟弟悌，“馆嫠妹，抚孤侄，皆有恩义”。奖掖后进，延誉不已。

诚如文徵明对王鏊所说：“石田之名，世莫不知。知之深者，谁乎？宜莫如吴文定公及公。阐其潜而掩诸幽，则唯公在。”文徵明认为当世人人知道沈周之名，而知晓沈周最深的，只有吴宽与王鏊两人。吴宽已在沈周之前逝世，因之为沈周书写墓志铭，也就非王鏊莫属了。的确，王鏊不负所托，认真写就了沈石田墓志铭，盖棺定论，与沈周一生德行名望相为映衬。王鏊以一腔深情撰写沈周，落脚点极其简单，就是“我怀其人”。署名落款，列他一大堆显赫的官名，那是做给人看的，到文集里就删掉了，最基本的，落到了“郡人”上，这才是沈石田若地下有灵，最觉欣慰的吧。

次石田《松石图》

长松落落，白石凿凿，根株联蜷皮驳荦。悬厓倒挂蛟龙僵，干云直上雷风作。仲圭〔15〕死，石田生，后先意匠同经营。想拈秃笔快一扫，势与碣石争峥嵘。堂堂十八公，冰霜阅雄俊。巍巍石丈人，不缁亦不磷。两翁抱奇节，结交亦相近。我非米南宫，每见思拜之。我非陶隐居，听此心自怡。方今大厦连云起，柱础明堂独须此。纷纷匠石正求材，胡为弃置深山里？胡为弃置深山里？〔16〕

据刘俊伟《王鏊年谱》，此诗作于正德十六年（1521），王鏊72岁〔17〕。

这时王鏊从内阁宰相退休在家，已经12年了，离他去世还有3年不到。或许王鏊偶尔翻见沈周《松石图》，联系到自己的身世，突发灵感，和着沈周诗韵，竟然赋得古体长诗一首。王鏊借着松、石为题，由画作图面，既观赏石田继承元画的高超技法，又颂赞松、石的凛然清正气节：“堂堂十八公，冰霜阅雄俊。”“巍巍石丈人，不缁亦不磷。”从对米芾、陶渊明的画、诗的崇敬与欢悦，王鏊不由得发出强烈的真心诉求：如此松材石具，正是大厦构建亟需之物，并连问两声：为何弃置深山无人问！忧愤、真诚，溢于言表。沈周不在世了，其画带给王鏊触发现实灵感，却一如沈周生前既往。这可以看作，作为王鏊诗画老友的沈周，其诗其画其人，给予王鏊的生活与思想影响，直至终生。

石田学蒙泉阁老画蒲萄

虬髯诘屈干鳞皴，二老含毫闘出新。试看山亭秋雨里，不知若个得渠真？〔18〕

据刘俊伟《王鏊年谱》，此诗作于正德十六年（1521），王鏊72岁〔19〕。

蒙泉阁老，是岳正，善于画葡萄。沈周大约模仿岳正，画一幅葡萄画，即花卉图。王鏊见了，诗兴大发，作出七言一首。赞赏两人葡萄画法不分高下，却思考画的艺术表现与生活实际的关系，究竟谁得葡萄真谛？这也是王鏊对沈周身后杰作的挂念与赞赏。

除上直接提及王鏊与沈周交往的诗文以外，王鏊《震泽集》记述其他的文字，间接提及沈周的还有两处。

王鏊叙述宜兴“逸人”吴纶的墓表，说吴纶“喜作书”，精茶道，携带蒼鹿、白鹤各一只，制药治人，好义赈济，种种隐行，并说他来到苏州，只访问沈周，每次长达10天左右。“至苏，必过沈石田，流连浃旬乃去，余无所诣。” 这是东汉韩伯休（康）、东晋陶靖节（渊明）、唐陆鸿渐（羽）等隐君子之流，实在是沈周的知音同道。从吴纶身上，何尝不见沈周“逸人”的影子？王鏊并回忆自己同他的交往：

余昔过宜兴，与君邂逅荆溪间，同余游善卷，还过其家。余归吴，贻予茶炉、茶灶。已，又贻驯鹿一。岂以余同隐逸之志耶？〔20〕

原来王鏊同沈周、吴纶的交往，善于理解把握其隐行逸志，是因为骨子里面同有着“隐逸之志”的缘故吧。

据刘俊伟《王鏊年谱》，吴纶墓表作于嘉靖元年（1522）〔21〕，当时王鏊73岁。沈周故世13年之后的事了，王鏊记得如此清晰，特地揭示出来，还把自己置放了进去。

题顾闳中《六逸图》（旧题为渊明、孝先、毕卓、马融、阮咸。予为辨之如左。）

闳中写六人像，皆取其旷逸，而渊明非其伦也。露卧者，其刘伯伦乎？所谓枕曲藉糟、吹篴者，其桓伊乎？所谓卧吹三弄，题以为孝先、马融，非其时矣。缺题者，其嵇叔夜乎？所谓目送归鸿，妄意如此。惜不及与石田评之。〔22〕

这一题识应当是在沈周卒后，王鏊书写的，具体年份不详，应在他60—75岁之间。他根据时代风貌与历史知识，鉴别顾闳中《六逸图》的六位隐逸人物。尾后，王鏊深深惋“惜不及与石田评之”。可见，正是沈周书画鉴赏水平之高，才令他心目之中长存钦敬。在沈周身后，碰到绘画鉴赏之处，还由不得地叨念着他呢。这一老一少，亦师亦友，莫逆之交，曾几多时，聚首观摩书画珍藏，切磋鉴赏，那是肯定无疑的了。

三、《震泽集》所记王鏊与沈周交往诗文及其情感的影响

通过以上诗文及其情感的透析，可知在《震泽集》里，王鏊与沈周交往的诗文，有直接的，分为诗歌、题跋、墓志铭共三种6篇。它们有在沈周生前唱和的，应邀题跋的，有在沈周身后为他撰写的墓志铭，也有见沈周的画作题跋、和诗的。有间接的，是在沈周身后，王鏊写到他人他事，念及沈周的。

这些诗文反映王鏊与沈周两人的交往形式，有倾心的诗歌酬唱，沈周向王鏊赠送自己的画作，邀请王鏊到访相城家宅，书画鉴赏，王鏊为沈周撰写墓志铭，沈周故世后王鏊对他时不时怀念。

这些诗文呈现的情感，表明王鏊对沈周一生为人为事的人品道德，为诗为书画艺术的卓越成就，知之极深极透，情感诚挚深沉，字里行间，丝毫没有一位鼎甲阁老对一位单纯的平民诗人、书画家端的架子，透露的不啻是神情俱在的尊崇，更带有诗文酬唱的真心愉悦，书画鉴赏的技巧赞赏。他们是同乡，又同好精通诗书画，当然，王鏊是诗人、书法家，不会画，只懂画。

或许王鏊与沈周最初相识，借助了乡人关系的便捷桥梁，以后逐步进行了深层次文化艺术交往，无论如何，其客观效果是，这种为了诗歌书画的文学艺术而进行的真诚交往，无疑扩大了苏州人文的影响，为明代苏州文化中心地位的确立起到重要的推动作用。

明代苏州居于中国文化的中心〔23〕，以诗古文为主的文学，以书画篆刻戏曲为主的艺术方面最为繁盛，名家辈出，领袖全国文坛艺坛。这一地位的形成，除了继承前代的文化积累，从明初到明末，有一个逐步发展的过程。明代中期，随着苏州社会经济稳定发展，商品经济抬头兴旺起来，提供文化繁荣的物质基础，出现文学艺术方面的领军人物则显得尤其紧要。

[明]沈周策杖图轴 159.1cm×72.2cm 纸本水墨台北故宫博物院藏

王鏊以科举巍科出身，与状元出身、当“时词臣望重者，宽为最”〔24〕的吴宽等吴中文人词臣一起，在京城同道结会，形成带有地域性的文学群体，诗歌唱和，书画品评，收藏鉴赏，探讨学术文化，互相交流，相得益彰，领得一时文坛风骚。他为人清正廉直，少年读书时就被“称为天下士”〔25〕，颇受正人君子赞赏。他年青入仕，勇于直谏，之后入阁拜相，秉持正义，不畏邪恶势力，敢于维护贤良大臣，声名极佳极盛。“持正不阿，奉身早退。此诚明去就之节，乌能委蛇俯仰，以为容悦哉？”〔26〕他接触交往广泛，并在诗古文、书法、制艺方面盛名天下，影响到科举风气与文风导向。《明史》给予高度评价，称他“博学有识鉴，文章尔雅，议论明畅”。“少善制举义，后数典乡试，程文魁一代。取士尚经术，险诡者一切屏去。弘、正间，文体为一变。”〔27〕

而吴中沈周等隐逸文人、诗人、书画家的人数众多，文艺水平精湛，也在导引天下诗古文、书画艺术的发展风向。

[明]沈周山居读书图轴116.6cm×28.8cm 绢本墨笔南京博物院藏

沈周不走科举仕途，宁以一介布衣，甘于隐逸，却以诗歌书法绘画名扬天下，成为明代中期苏州诗书画三绝的文艺大家。他不仅是吴中诗派的核心人物，“上承杜琼、陈宽、祝颢、徐有贞、刘珏等，下启‘吴中四才子’文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿，为成化、弘治间吴中文坛盟主之一”，而且绘画为“明代之冠”。〔28〕明代后期苏州文坛盟主王穉登就称他，“先生绘事，为当代第一，山水、人物、花竹、禽鱼，悉入神品”，并大为赞叹：“国朝画苑，不知谁当并驱也？”〔29〕。他的（国朝）《吴郡丹青志》入“神品”只有沈周一人，其下“妙品”4人，为宋克、唐寅、文徵明、张灵，其下“能品”4人，是夏昶、夏昺弟兄、周臣、仇英；其下“逸品”3人，即刘珏、陈淳、陈栝父子。清修《明史》称沈周：“尤工于画，评者谓为明世第一。”〔30〕沈周是中国画史规模最大、影响极为深远的画派“吴门画派”的领袖，与文徵明、唐寅、仇英并称的“吴门四家”之首，而唐寅、文徵明等一时名士都出于他门下。

清修《明史》文苑传开列了一串名单，反映了苏州从明中期以吴宽、王鏊、沈周为代表的吴中人文崛起，之后以文徵明为中心，接过领帅大旗，推向极盛，后期则以王穉登为主帅，风云际会，延续至清代。

吴中自吴宽、王鏊以文章领袖馆阁，一时名士沈周、祝允明辈与并驰骋，文风极盛。徵明及蔡羽、黄省曾、袁袠、皇甫冲兄弟稍后出。而徵明主风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王穀祥、彭年、周天球、钱穀之属，亦皆以词翰名于世。〔31〕

吴中自文徵明后，风雅无定属。穉登尝及徵明门，遥接其风，主词翰之席者三十余年。嘉、隆、万历间，布衣、山人以诗名者十数，俞允文、王叔承、沈明臣辈尤为世所称，然声华烜赫，穉登为最。申时行以元老里居，特相推重〔32〕。

正是像王鏊与沈周这样的在朝在野的吴中文人学士，包括诗古文家、书画家，却不论有无科举功名或官位，倾心同力，研讨诗歌古文技能、书画创作与鉴赏技巧，在文艺水准的衡量上，没有政治地位的高低，不讲社会地位的尊卑，才真正能够汇聚为一个庞大的文艺群体，以群体的合力，为文学艺术发展贡献才智心力。这就是文化资本体现的强大的文化力，进而推动吴中文化不断发展繁荣昌盛，苏州在全国的文化中心地位逐步确立。

（作者为苏州大学历史学系教授）

注释：

〔1〕吴建华点校《王鏊集》，上海古籍出版社2013年9月版。

〔2〕吴建华点校《震泽先生集》卷三，见《王鏊集》第66—67页。

〔3〕刘俊伟《王鏊年谱》，浙江大学出版社2013年11月版，第77页。

〔4〕王恽，号秋涧，元卫州路汲县（今河南卫辉市）人，著名文学家、学者、政治家。

〔5〕辞，万历本作词。

〔6〕吴建华点校《震泽先生集》卷三十五，见《王鏊集》第498页。

〔7〕吴建华点校《震泽先生集》卷二十二《资善大夫礼部尚书兼翰林院学士赠太子太保谥文定吴公神道碑》，见《王鏊集》第311页。

〔8〕张修龄、韩星婴点校《沈周集》，上海古籍出版社2013年6月版。

〔9〕茆，万历本作茅。

〔10〕吴建华点校《震泽先生集》卷五，见《王鏊集》第103页。

〔11〕刘俊伟《王鏊年谱》，第163页。

〔12〕何良俊《四友斋丛说》卷十五，史十一，中华书局1959年版，第125页。沈周答诗，文字多有出入。沈周答诗与其逝世的时间，诸书记载也不一样。参见叶耀元修（宣统）《太原家谱》卷二十八《杂文类下编》，引张本《五湖漫闻·文恪公遗事三则》，第82页。刘俊伟《王鏊年谱》第161页有所揭示。顾元庆《夷白斋诗话》，转见张修龄、韩星婴点校《沈周集》附录，《石田先生绝笔》，第1070页。

〔13〕吴建华点校《震泽先生集》卷二十九，见《王鏊集》第410—411页。

〔14〕刘俊伟《王鏊年谱》，第185页。

〔15〕吴镇（1280-1354），字仲圭，嘉兴嘉善人，画家，“元四家”之一。

〔16〕吴建华点校《震泽先生集》卷七，见《王鏊集》第153—154页。

〔17〕刘俊伟《王鏊年谱》，第235页。

〔18〕吴建华点校《震泽先生集》卷八，见《王鏊集》第178页。

〔19〕刘俊伟《王鏊年谱》，第239页。

〔20〕上引均见吴建华点校《震泽先生集》卷二十六《封奉直大夫礼部员外郎吴府君墓表》，见《王鏊集》第376—377页。

〔21〕刘俊伟《王鏊年谱》，第249页。

〔22〕吴建华点校《震泽先生集》卷三十五，《王鏊集》第504页。

〔23〕参见吴建华《明代苏州文化成就述论》，载《传统中国社会与明清时代》，天津人民出版社2013年版；《简论明代苏州文化成就的特色》，《江南社会历史评论》第五期，商务印书馆2013年版。

〔24〕张廷玉《明史》卷183，列传第71，吴宽本传。