改革开放后侗族传统体育文化的变迁①

2016-11-28苗承佳西北师范大学体育学院甘肃兰州730070

当代体育科技 2016年21期

苗承佳（西北师范大学体育学院甘肃兰州 730070）

改革开放后侗族传统体育文化的变迁①

苗承佳
（西北师范大学体育学院甘肃兰州 730070）

该文采用逻辑分析法、对比分析法等研究方法对侗族传统体育文化的变迁进行了调查研究。显示：改革开放后，侗族传统体育文化发展迅速，并与其他民族传统体育项目呈现出水乳交融的状态。侗族传统体育文化的变迁，从社会历史文化变迁的角度来看，为少数民族文化研究提供了丰富生动的材料。该文就当地实际，为侗族文化传承保护和发展及侗族地区经济社会和谐发展提出若干建议。

改革开放侗族传统体育体育文化变迁

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.21.133

侗族起源于秦汉时期的“骆越”部落。侗族信仰崇拜多神，内涵丰富多彩的侗族传统体育文化民族个性鲜明，价值功能独树一帜，充分彰显侗族人民的劳动智慧和结晶，是我国民族文化的宝贵遗产。在民族中多数人接受它并将其世代继承的过程中，它成为一种对民族生活具有相当普遍影响力的文化现象。

1 侗族传统体育文化的变迁

1.1 侗族传统体育项目形式的变迁

改革开放前侗族人民族聚寨而居，生活在封闭的自然环境中，再加上交通不便，信息闭塞，这就造成了其绝大多数的体育项目都与生活环境息息相关，由于侗族人民身居深山，深山内外多河流、小溪，为了生活需要而诞生的“骑高脚马”广受侗族人民的喜爱，再加上地理环境恶劣，为了克服生活环境，侗族传统体育“月牙翼齿镋”便出现了。后来受外来文化影响，民族的竞争意识逐渐加强，侗族传统体育“骑高脚马”不再是用在山路崎岖的河流小溪，而是出现在现代化的赛场上，也正是有了竞技因素的融入，使得更多的人参与到这些传统体育项目中来。又如“划龙舟、打秋千”等项目从自娱自乐的乡间活动逐渐发展成比赛项目，也充分体现了新时期传统体育文化竞技性。

1.2 侗族传统体育项目的变迁

侗族是居住在我国内陆的一个少数民族，改革开放前，侗族人民由于身居深山，侗族传统体育项目受该民族宗教、文化、民俗等影响，其传统体育活动主要出于娱乐身心或求上天保佑来年风调雨顺、吉祥如意、平安健康的目的。改革开放后，各个民族的文化交流得到大大加强。侗族传统体育文化受各个民族体育文化的影响越来越大，在西南许多少数民族中盛行“打秋千”“打陀螺”等活动。

1.3 侗族传统体育内容的变迁

改革开放以后，在现代体育的影响下，侗族传统体育项目多样化发展。既反应侗族的民族特色，又体现体育的锻炼价值。这样的变迁虽然更容易被当代侗族人民所接受，但大多侗族传统体育文化的内容发生改变。例如：侗族传统体育项目“草球”和侗族传统体育项目“侗族摔跤”。“草球”随着不断地融合、变迁越来越接近现代体育运动篮球，“侗族摔跤”不断地受现代竞技摔跤的影响，其主要内容也发生了很大改变，现代的“侗族摔跤”对竞技性更加而看重，对传统的娱乐性不太过度关注，在体育全球化的影响下，一部分的传统体育项目虽未改变，但是其主要内容已经发生明显变化。

1.4 经济生活因素对侗族传统体育文化变迁的影响

在当前的社会经济中，我国侗族传统体育文化变迁地速度只增不减。改革开放后，侗族做生意的人越来越多，他们从商业中看到了实惠，对经济实体非常重视，再加上现代竞技体育在我国少数民族地区的快速发展，这就对民族传统体育项目造成了极大冲击，导致了民族传统体育项目的开展也每况愈下。我国文化变迁的主要原因就在于现代化过程中经济力量的推动，而少数民族文化变迁往往都是由一种外部力量所推动的。经济地快速发展导致各个行业以及产业存在了较为明显的差异。尤其体现在社会生活中。例如：农村和城市的收入水平的差异，导致两极分化严重。这种现象反映到社会精神生活来就是群体的心理失衡，使得传统的风俗习惯和恪守的古朴民德以及形成的价值观遇到前所未有的危机。在现代文明的传播和社会现代化推进进程中，科学的进步，电子产业飞速发展，娱乐方式越来越多，使得少数民族的闲暇生活发生了翻天覆地的变化。这种变化使得人们参加少数民族传统体育文化的时间越来越少，现代体育活动和西方文化逐渐被我国越来越多的少数民族地区各族青少年、儿童所接受，闲暇生活方式的根本转变对传统体育项目产生了强大冲击，这也是造成部分少数民族传统体育项目弱化、失传的主要原因。民族社会经济形态是决定传统文化的基础，民族传统体育在历史发展的进程中，与生活、生产方式、经济结构密切相关。

伴随着改革开放，体育全球化以及现代体育的影响，如今的侗族摔跤所保留下来的传统宗教仪式越来越少，对于比赛的竞技性和精彩性的要求却越来越强，原来过程繁杂带有宗教色彩的民俗仪式变成了现在的简约隆重并带有经济元素的现代仪式，具有传统特色的宗教元素渐渐地退出历史舞台。