汉哈詈词文化翻译探究——以“狗”为核心构成的固定词组为例

韩雪莲

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

汉哈詈词文化翻译探究
——以“狗”为核心构成的固定词组为例

韩雪莲

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

汉族与哈萨克族因地理环境、生活习惯、宗教等因素的影响，文化产生明显的差异。语言是一种社会文化现象，文化中的差异导致汉、哈民族赋予狗的外延意义有很大差别，这种差别现象呈现在汉哈语关于狗的固定词组中，同时这种因文化造成的语言差异给翻译带来一定的障碍。本文分析汉哈文化背景下的狗的詈词翻译问题，通过转换法、意义法、直译法等翻译方法解决文化带来的翻译问题，尽可能的使译语再现原语文化内涵。

詈词；汉哈；文化翻译；“狗”；翻译方法

文化的特征反映在语言中，汉哈语中都有以“狗”为核心的詈词，这并不是巧合，而是有一定原因所呈现出来的语言现象。但汉哈语中关于“狗”的詈词并不是一一对应的，这是因为语言中的词汇来源于生活，产生于社会生活与群众的劳作之中。文化差异给翻译带来很大的困难，如何解决汉哈因文化造成的翻译障碍，并在译语中重现原语文化内涵，是值得探讨、研究的。

1 翻译与文化的关系

每个民族都有其特定的历史背景、地理环境、宗教等，而这些的不同，会反映在语言之中。每个民族都有各自的文化标志，这样的情况之下，翻译时，两文化之间就很难找到对应的词。同时因为文化的不同，会赋予很多事物及词汇许多特殊的意义，例如：哈语中的kk一词，不仅仅是指蓝色，还有青色的、天空、未成熟等多个意思，这些意义是哈萨克族人民赋予它的外延意义，在汉语中没有。译者是桥梁，连接着两国文化，若译者没有很好掌握两国文化，很难把类似的文化传达给译入语读者，也有可能误导译入语读者对原语文化的认识。语言是反映人类社会的思维方式，文化生活的工具，承载着文化信息，异语文化之间的不同，给翻译带来一定的障碍，那如何翻译是文化翻译的关键问题。

2 汉哈关于“狗”的文化差异

狗在很早以前就被人驯化，成为打猎的帮手和看家的家畜，和人类生活有着不可分割的关系。哈萨克族是游牧民族，以游牧为生，狗是很好的放牧帮手。狗在哈萨克族中被视为“七宝之一”，在夜间看护羊群时一只狗可当做一个人，因此牧羊犬被牧民视为掌上明珠倍加爱护。但是在哈语中也有不少关于狗的贬义词。例如：ijt minez(狗脾气)、ijt kor adam(狗过的日子，借用狗的形象比喻生活落魄之人)。汉语中“狗”常与贬义词相联系。这是因为汉族是农耕民族，所以关于牛的褒义词比较多，而狗是用来看家护院，已被人驯化，有奴性，见到主人摇头摆尾，且天性对陌生人不友好，并且狗有吃屎的习惯，汉民族因为狗的这些特性，内心里不太喜欢狗，所以创造了许多关于狗的贬义词。

2.1 汉语中“狗”的意义

根据《汉语常用成语手册》、《中国惯用语快读》对“狗”的释义，我们可将“狗”的意义归纳为以下七种：(1)低劣、低贱，例：狗头军师、狗尾续貂。(2)多管闲事，例：狗拿耗子——多管闲事。(3)胆小、怯懦，例：狗急跳墙、鸡飞狗跳。(4)坏人，例：狗嘴里吐不出象牙、狗改不了吃屎。(5)势利，例：狗仗人势、狗眼看人低。(6)愚笨，例：狗彘不如。(7)忠诚，例：狗不嫌家贫。

2.2 哈语中“狗”的意义

根据《哈汉词典》对“狗”的释义，我们可将狗的归为以下六种：

3 翻译方法

翻译是一项跨文化活动，是不同文化之间的交流与信息传递。它不仅仅传递原语语义内容，更重要的是传递原语所承载的文化信息，让译语读者获得同原语文化一样的文化内容。根据以上我们可看出汉哈因文化差异，导致詈词中“狗”的意义不同。下面就其构成的固定词组的翻译，探讨如下：

3.1 转换法

人们因文化背景的不同，对事物的认知存在着差异。有些动物在一种语言中具有丰富的外延意义，但在其他语言中可能没有相同的内涵。人们会通过借用这些动物的外延意义喻指有相似特征的人或事，但哈汉文化背景不同，喻指时会借用不同的动物表达相同意思，这时我们可以寻找译语文化中带有同等文化内涵的事物表达。

例：狗急跳墙这个成语是比喻坏人走投无路的情况下，不顾一切捣乱,用哈语可表达为 sasqan ujrek artimen(鸭子急了屁股先沾水)

3.2 直译法

直译法指用译语中的“对应”词译出原语中文化信息。这样不仅保持了译语与原语形式上一致，也充分表达了原语文化信息。

3.3 意译法

语言因文化背景不同，会呈现出带有本民族文化色彩意义的词语。翻译时，译语中找不到与原语相对应的具有文化色彩意义的词，这时不注重形式，更注重意义，牺牲外在形式，直接用解释的方式译出原语的语义内容。

由以上的第一个例子“狗咬狗”可以看出，通过意译法翻译，译语虽然呈现出原语的意义，但是没能把原语的情感色彩活灵活现。

汉族、哈萨克族因历史、地理环境、生活习惯等因素的影响，对狗的认识上有很大的区别，跟狗有关的詈词不能一一对应。通过转换法、直译法、意译法可以解决文化带来的翻译问题，但不能解决文化带来的所有翻译问题，同时这些方法存在着一定的缺陷。翻译时可根据原文与译文的表达方式选择适当的方法，使译文达到更好的效果。

[1] 王珺.翻译的本质是文化翻译[J].当代教育论坛,2009,(11):1.

[2] 陈世勋.哈萨克语和汉语动物词汇文化内涵异同分析[J].伊犁师范学院学报,2011,(3):2.

韩雪莲(1992.03—)，女，土族，青海人，在读研究生，伊犁师范学院，研究方向：哈汉翻译。

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1672-5832(2016)11-0229-01