论中外民族音乐之审美

范 琳

(河北大学 河北 保定 071000)

论中外民族音乐之审美

范 琳

(河北大学 河北 保定 071000)

音乐的审美功能，即音乐的艺术功能包括着音乐的审美性。音乐的艺术功能又表现性和实用性、娱乐性和审美性、感性与理性、个体性和群体性。通过比较音乐学对中外民族音乐进行对比，在结构、曲式、调性以及风格上进行比对研究，从而更好的分析中外民族音乐审美。同时我们也面临着是否真正熟知本国民族音乐的特点极其特有审美。

中外民族音乐;审美;结构;建议

1 音乐审美、功能及审美观

1.1 音乐审美

在我们在演奏或欣赏一首优秀音乐作品时，都会情不自禁地被它产生出来的诱人魅力所打动，随着此起彼伏的曲旋律心生荡漾，与此同时仿佛我们的思绪飘到了九霄云外，跟着律动被作曲家带到了这片美丽的“新大陆”上，美妙歌声充满了澎湃的内心，心情愉悦并精神得到了升华，此刻的感受与内心的感动就是音乐的审美功能，这是一种超脱世俗精神世界的享受。

1.2 音乐的审美功能

音乐的审美功能，即音乐的艺术功能包括着音乐的审美性。音乐的艺术功能又表现性和实用性、娱乐性和审美性、感性与理性、个体性和群体性。例如在歌剧《白毛女》中杨白劳的唱段中选曲于一首山西民歌《拣麦根》的音乐旋律并加以改编，使得音乐内容饱满、富有人物穷农民的浓烈乡土气息，将杨白劳伤感、苍凉的穷困音乐形象印刻在观众心里，继而提高了这一歌剧中杨白劳音乐片段的审美价值；艺术功能中的群体是由诸多个体组成；感性思维是音乐艺术实践的基础，然而音乐自身形态构成要素是符合逻辑规律的音乐调式、曲式结构、发展手法、咬字润腔、衬腔衬词等，例如在山西民歌《刨山药》中运用的衬词“斯溜”、“咕咚”等具是方言拟声衬词；即兴性是民歌创作的基本特点，因而中国民歌的音乐创作大多是以感性思维为主。但民间器乐、戏曲、曲艺音乐的曲牌等都有理性的思维创作。

2 中外民族音乐审美差异

2.1 比较音乐学

在大革命期间，由于“四人帮”的破坏，我国民族音乐学的研究处于停滞状态，度过这段厄运般的时光，民族音乐学的研究进行了搜集、恢复。著名音乐学家王光祁先生在比较音乐学中，就是从继承历史遗产着手，将中国与世界范围内的民族音乐进行比较和研究，他将世界民族音乐分为三大类：中国乐系、希腊乐系、波斯阿拉伯乐系。还进行了乐制研究，当时主要以研究民族音阶及音律为主。刘天华则以实际采风对中国民族音乐进行调研活动，主要在中国戏曲与民间器乐和民歌采录为主，他们的研究、作品及论断都是沿用我国古代历史遗产，都包含了三分损益法、新法密率等传统理论，因此论述中外民族音乐审美离不开比较音乐学。

2.2 中外民族音乐审美差异

中国民族音乐多以线性思维为主的音乐审美形态，多以旋律表现为主，即“支声复调”，自然缺少多种声部的结构，多数具有浓烈的民族风格。国外音乐多为神浪漫而又神秘，为宗教服务居多，音乐结构规整，钢琴加入使之具有抒情、浪漫、自然的风格，中西民族音乐有各具韵味的时代和地域特色。严格的说，我国民族音乐应该从历史久远的古代音乐挖掘，至今保留着古琴的重要音乐文献，例如《胡笳十八拍》、《潇湘云水》等，我们后人进行整理、挖掘、制谱、演奏等。以西方喜剧结构与中国戏曲结构进行对比，西方喜剧结构分为开场、序幕;场、幕；退场、尾声。中国戏曲结构分为：楔子；折、出；收煞。我们的楔子在一定意义上和西方戏剧中的开场、序幕类似，楔子用来叙述戏曲人物、背景、主要音乐情绪。随着中西文化不断交融，我国创作出以古代民族文化遗产为原型的现代中西结合的具有民族特色的音乐，例如现代小提琴协奏曲《梁祝》，是将中国古代《梁山伯与祝英台》美好的神话故事为创作题材，进行编曲创作，此曲是运用了西方奏鸣曲曲式音乐结构单三部曲式结构呈示部、展开部、再现部。中国古代民族音乐中器乐曲中的结构不是很明确，在琵琶曲目《三六》中出现很多主题变奏的音乐片段，合头的部分进行串联给人以回旋的感觉，这就是我国民族音乐特有的审美，它与西方回旋曲式不同，体现出我们民族音乐特有的审美。欧洲民族音乐多是以教会音乐为本的延伸，这与西方宗教信仰有极大的关系，大约在中世纪后期开始，欧洲各民族形成了各自的风格和体裁，根据地域、交通、风俗等区分，例如西班牙和葡萄牙北部的音乐与意大利北部相似，意大利中部地区发现有近东音乐影响，音乐明亮高亢、装饰性强，具有一定的民族地方特色审美。在调性上，中国民族音乐多以民族五声、六声、七声调式为主。然而在亚非拉地区，在非洲南美等地区有一些生活在孤岛上的人群，生活比较原始，他们的音乐极为简单，音乐发展处于初级阶段，调式也只有“三声四声”，音乐多来自于当地宗教和巫术，具有神秘的色彩。亚洲与阿拉伯国家交流频繁，我国西北地区民族音乐与阿拉伯民族音乐有文化、物资交流等产生的新音乐，比如新疆十二木卡姆与阿拉伯木卡姆有一定的联系，新疆木卡姆的音乐形态多样化，音律多，繁复的调式，节拍、节奏和组合形式多样的伴奏乐器，显示出鲜明的民族特色和强烈的感染力。拉丁美洲民族音乐，是混合了欧洲与印第安人音乐，个别地区调式与中国五声调式一致，有别具一格的音乐审美形象。中外民族音乐多彩多姿，审美情趣各具风情。

3 中国审美教育的建议

我国早期音乐教育对西方音乐有所误区，认为欧洲音乐的就是西方的音乐，在亚洲其他地区、非洲、拉丁美洲等地区一样有不同风味的音乐。审美教育不拘泥于某个地区音乐的研究。是全世界范围内民族音乐的研究，随之音乐的审美教育也应该包罗万象，在学习外国音乐的道路中，大部分人已经很少了解本民族的音乐，在一定结构上我们可以借鉴国外音乐曲式结构，但一定不能全盘洋式化，例如当代的综合类院校的大学生不认识中国戏曲楔子这一结构，解释说明和国外音乐引子相似才能够理解，我国音乐教育西式划严重，在一定程度上审美偏向西式划，我国博大精深的戏曲音乐及各个民族的音乐，如苗族飞歌等，我国56种民族音乐有待着研究与探讨，笔者希望通过本文正在学习或想要学习音乐的人勿要全盘国外化，世界万种音乐审美，中外审美各具特色。

[1] 蔡际洲.从思维方式看中西音乐之比较——关于中国音乐研究 与创作的哲学反思[J].音乐研究,2002,(3).

[2] 郎丽旋 《世界音乐》 陕西 陕西师范大学出版社 2003

[3] 陈自明 《加强对国外民族音乐的研究》 人民音乐 1983，7，30

范琳(1993-)，女，汉族，山西大同人，研究生，河北大学，研究方向：声乐表演。

J607

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1672-5832(2016)12-0169-01