浅析马克思的全面生产理论

李国红

浅析马克思的全面生产理论

李国红

马克思的生产理论是全面的生产理论，它不仅包括物质资料的生产、他人生命的生产，即种的繁衍和生育，还包括社会关系的生产以及精神生产等几个方面的内容。这四种生产是同时存在、同时发挥作用的。个体发展成个人的过程就是全面生产展开的过程，也即社会生成的过程。

马克思 生产理论 全面生产

马克思、恩格斯在人的需要思想的基础上对现实的人的生存需要进行了认真的分析：一是吃喝住穿等维持自然肉体的存在；二是生产物质生产资料；三是建构家庭以及繁衍后代；四是建立社会关系；五是从事意识和精神的生产。这五大需求之间存在着递进关系。最基本的和首要的需求是维持自然肉体存在的吃喝住穿的需求。为了满足这最基本的和首要的需求，递进地产生了后面的四种需求，这也即是人类的历史。马克思、恩格斯在揭示了人的上述五种需求的同时，阐述了全面生产理论。在马克思看来，人必须进行生产，才得以满足自己的需求，人也只能通过生产，才得以最终和动物区别开来，获得了真正意义上的解放。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中提到了动物生产与人的生产之间的区别。马克思明确指出：“与动物的片面的生产相比，人的生产却是全面的；动物的生产只是在直接的肉体需要的支配下进行的，而人的生产甚至可以在不受肉体需要的支配下进行，而且只有在不受这些需要的支配下才进行生产；动物的生产只生产自身，而人是再生产整个自然界；动物的产品直接与它的肉体需要相联系，而人则是自由的对待自己的产品。”

马克思、恩格斯认为，人的生产不但包括物质生产或经济生产，而且还包括人口的生产，也就是人的生命的生产、社会关系的生产和精神生产。因此，马克思的生产理论即是全面生产理论。

那么，马克思所说的全面生产理论具体是什么呢？他曾经明确指出：“家庭、国家、宗教、道德、法、艺术、科学等等，这些都不过是生产的特殊方式，并且都受到生产的普遍规律的支配。……与社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”马克思的这段话包含了特别重要的思想：首先，全面生产不仅仅是物质资料的生产，同时还包括人自身生命的生产（通过生成家庭来完成）、社会关系的生产（表现为国家的产生和法律制度的制定）以及精神生产（包括宗教、道德、法律、科学和艺术）；其次，全面生产的过程就是人的生成和社会生产统一的过程。

马克思给我们阐释的全面生产理论包含以下四方面内容：第一，物质资料的生产；第二，他人生命的生产，即种的繁衍和生育；第三，社会关系的生产；第四，精神生产。对于这四种生产及其相互之间的关系，马克思、恩格斯认为，它们是同时存在、同时发挥作用的。在《德意志意识形态》中，当马克思、恩格斯分析了社会活动所包含的物质生活生产、精神生产和他人生命的生产三方面内容以后，就极其明确地指出：“不能把社会活动的这三个方面当作是三个不同的阶段，而只能当作是三个方面，或者，为了让德国人能够了解，可以把它们当作是三个‘因素’。从最初时期的历史起，从出现第一批人时，这三个方面就同时存在着，而且现在也还在历史上起着作用。”［1］马克思、恩格斯关于社会活动三个方面同时存在、共同起作用的观点，同样适合于他们所提出来的四种生产之间的关系。

我们一直把人看成是社会的产物，但是社会是怎么生产人的，人又是如何生产社会的？这里面的具体机制怎样？这个问题一直没有得到详细明确的解说。其实，马克思已经以浓缩的形式回答了这些问题。人的直接的存在形态是人的自然存在，即人的个体。但是，仅仅停留于人的自然存在，或者说仅仅停留在个体上，显然生产不了人，也创造不了社会。实际上，马克思在这里告诉我们，个体发展成个人的过程就是全面生产展开的过程，也就是社会生成的过程。个体的有限性是通过人的社会性的、制造与使用工具的和自觉地实践活动来超越的。社会、工具和自觉地意识既是超越个体有限性使个体达到社会化存在、精神化存在和形成自我意识的手段，又是超越个体有限性的产物，还是个体进一步超越自己的有限性创造出社会有机体的前提。这是一个综合的统一。

在《德意志意识形态》一书中，马克思、恩格斯对“全面生产”做出了进一步明确的说明：“仅仅是因为这个缘故，各种不同的民族局限和地域局限才能使每个单独的个人摆脱，从而与整个世界的生产（包括精神的生产）产生实际联系，且可能有力量来利用全球的这种全面生产（人类所创造的一切）。”在这里，全面生产对个人的生成的决定意义对于马克思、恩格斯来说实际上已经揭示出来了。人在生产中不但创造出物质财富，满足自身的需要，而且不断生产人的社会关系，个人就是在不断变化的社会关系中存在的，因而人的发展与解放始终与一定的社会关系相关联。

［1］马克思，恩格斯著，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编.马克思恩格斯选集第1卷［M］.北京：人民出版社，1972：80～89.

（作者单位：长垣烹饪职业技术学院基础部）

李国红（1980-），男，河南新乡人，硕士研究生，讲师，研究方向：马克思主义哲学和思想政治教育。