社会主义市场经济条件下的道德建设

梁　丹　张雪飞　周瑞葳

新疆大学马克思主义学院　新疆乌鲁木齐　830000

社会主义市场经济条件下的道德建设

梁丹张雪飞周瑞葳

新疆大学马克思主义学院新疆乌鲁木齐830000

改革开放以来，我国经济实现了跨越式的发展，在人们物质资料财富得到极大满足的同时，社会出现了道德失范、诚信危机、漠视生命、思想腐化、生态环境恶化等现象。在全面建设社会主义和谐社会新时期，进一步加强社会主义市道德建设刻不容缓。

市场经济；道德建设

德国学者科斯洛夫斯基曾提出人类有两个伟大的动力：最强的动力，追求经济利益；最好的动力，追求道德完善的动力。社会主义道德作为一种观念和社会现象，一旦形成就对社会主义市场经济起巩固促进推动的作用，社会主义市场经济在本质上要求社会主义道德为其发展提供一个有利的外部条件和充满活力有序的市场交易秩序。

一、目前我国社会主义道德的现状

社会主义道德总体上在不断提升、完善。我国社会主义的道德总体上是积极的向上的。首先人们的道德观念是不断进步的，逐渐认识到社会主义道德对社会发展的重要意义，对社会主义道德建设的重视程度也不断提高，如党的十八大报告强调，建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。其次，社会主义道德的内容不断扩展，涉及社会、家庭、个人等领域，并涉及到各个行业，社会主义道德的体系不断完善。社会主义道德在某些方面存在滑坡。社会主义市场经济建立和发展过程中，由以前的计划体制向市场经济转化，新旧观念之间相互碰撞，人们的道德修养方面出现了一些新问题、新情况。诚信危机、漠视生命、思想道德腐化、生态环境恶化正在从根本上威胁现代文明，尤其是贫富差距的不断扩大，导致社会矛盾不断激化，异端事件频频发生。例如“苏丹红事件”、“三鹿奶粉事件”、“我爸是李刚事件”等。不仅如此，生态环境也在不断恶化，人类在利用大自然时没有遵循自然规律，过度开发利用大大超过了大自然自身的再生产和自我进化能力，最终引发了环境污染、生态危机、能源危机等等威胁人类生存的问题，这是一种追求眼前利益的不道德的短期行为。

二、社会主义道德滑坡的原因

市场的功利性是社会主义道德缺失的一个重要原因。市场经济具有逐利性，从而决定了其内在的追求利益性，保持高效率，追求利益最大化是市场经济的本质。这种本质在客观上必然会导致“拜金主义”、“唯利是图”、“享乐主义”等消极思想道德观念的产生，还会导致“极端个人主义”、“两极分化”等消极思想道德观念的泛滥，这些消极的道德观念诱发和引起自私自利、损公肥私、损人利己、权力腐败等等现象。市场主体为了尽最大可能追求利益，为了是自己在竞争中处于有利地位，采取不正当竞争，获取不正当利益，生产者提供假冒伪劣产品，销售者在交换中以假充真、以次充好、缺斤少两，只顾个人当前利益，损害他人正当长远利益，甚至出现了对生命的漠视，在食品行业中，一些企业为追求利润，置人生命健康于不顾，做出一些丧失道德良知的行为，严重危害了人民群众的生命健康。

社会主义道德建设不足、教育资金投入不足、基础教育设施不健全、教师素质整体不高、尤其专业德育教师不足，直接影响到人们道德素质的提高。其次，奖惩机制不完善。社会主义市场经济在不断发展和完善的同时，社会主义道德奖惩机制却没有及时作相应的调整，导致了人们对做好事等弘扬社会主旋律，学习先进事迹缺乏积极性，奖惩制度不够鲜明，出现了“见死不救”、“老人摔倒无人扶”等现象，要解决这些现象不健全相应的奖惩机制，仅仅依靠社会舆论的谴责是不够的。再次，社会主义建设存在“一手软”的问题，经济建设取得瞩目成就，人们的物质得到极大满足，而精神文化严重不足。最后，自我修养不足。在市场经济不断发展，人们不断地追求物质利益，在市场参与中为了获得更多物质利益，丢掉了作为一个人最起码的人格，自我修养不足，直接影响着自己周边的人。

三、进一步加强社会主义市场经济条件下的道德建设

坚持效益与公平相结合。社会主义市场经济是效益经济，最终造成社会财富分配不均，贫富差距不断扩大，社会中的个人地位存在着不平等，一些人利用手中权利享有一定特，教育资源分配不均，就业存在男女、地域不平等，部分地区存在地方保护主义。要克服社会主义市场经济追逐效益所引起的问题，促使社会主义市场经济健康有序的发展，就必须要以公平为前提，每个人在同一标准下平等的参与社会竞争，打破区域保护主义，实现优胜劣汰，因此在发展社会主义市场经济时，应坚持效益优先，兼顾公平。

坚持集体主义原则。集体主义原则是我国社会主义道德建设的一重要原则，社会主义集体主义和个人利益是统一的，正如刘少奇所说：“社会集体利益和个人利益就是这样一个有机体的统一体，一方面个人依赖于集体，集体是个人生存与发展的前提条件和社会环境，集体利益中包含着每个个体成员的利益，另一方面，集体也要依靠其成员的团结协作和共同奋斗，集体利益为个人利益的实现提供可靠保障。”集体主义道德原则将实现人的自由而全面发展作为最高价值目标，从而实现集体利益与个人利益的和谐一致。坚持集体主义要存大同，求小异，要尊重个体的基本权利和尊严，使个体充分发挥聪明才智，是个体得到最大程度的发展更好的实现集体主义。

继承和吸收一切先进的文明。在继承传统美德的基础赋予传统美德新的时代内涵，促进社会发展，发挥诚信、谦敬、礼让、勤俭等优秀的传统道德的规范作用，在社会中形成良好的舆论环境，社会主义道德建设的过程就是对传统道德的一种扬弃，使优秀传统道德的时代化。此外，我们还要吸收国外一切先进文化道德。我们在对待西方伦理道德时要坚持“三个有利于”的原则，要采取一种扬弃方法，使其与我国优秀传统文化相融合，在学习的基础上洋为中用，为中国特色社会主义市场经济道德建设服务。

［1］彭刚.文明转型与道德重建［J］.人民论坛.学术前沿，2011（1）.

梁丹（1991—），新疆库尔勒人，新疆大学马克思主义学院2013级硕士研究生，马克思主义理论专业；

张雪飞（1989—），新疆阿克苏人，新疆大学马克思主义学院2013级硕士研究生，马克思主义理论专业；

周瑞葳（1991—），新疆乌鲁木齐人，新疆大学马克思主义学院2013级硕士研究生，马克思主义理论专业。