重复话语下的人物心理变化——《故乡》的另一种解读

刘柯云

重复话语下的人物心理变化
——《故乡》的另一种解读

刘柯云

本文基于对文本中的语言重复现象进行分析，分别从重复词语、重复景物描写，揣摩人物感情变化，试图从重复话语这一新视角解读《故乡》。

重复话语 故乡 语境 人物心理

一、重复字词中的人情冷暖

（一）“隔”的距离，难以逾越

1、“相隔”

直观上这里的“隔”代指空间上的距离，是人和物在地理上的分割，这是大多数人初读课文的感受。开头的我怀着这种分割的距离感返回故乡，是难以轻易亲切起来的，于是联系到了心理上的距离。我冒着严寒赶回故乡，起初应该是为了拉近我与故乡的距离，可“隔”的心理，已为下文埋下了悲剧性的伏笔。

2、“隔了一层”

语境中的“隔”给人一种硬生生地切割开的感觉，这里是用来形容人与人之间的距离，比起空间距离上的“隔”，人与人之间的“隔”，是运用读者的心理感受塑造一种人情味丢失的感受，使这个字附上了冷漠的色彩。

3、“隔绝”

在“我”心里已有了设想，一个“竟”更多的应该是一种“情理之中”，这种“意料之外，情理之中”的艺术效果，构成了欧亨利式的小说模式。“隔绝”是“我”离乡途中所想，是“我”的真实感受，也是“我”对和闰土之间友情的概括，“绝”的使用，为这段友情画上了悲剧的句号，这也是作者对故事进展的一种交代。

4、“隔膜”

宏儿和水生，正如我和闰土的儿时，可这里只提到了我，是作者自我反思的体现，因为“我”深知闰土是无法改变了，也不希望闰土成为宏儿和水生其中任何一个的未来，那就注定是几代人的悲剧。

（二）“悲”的凉意，难以温暖

1、“悲凉”

看到了萧索的荒村，背负梦想的“我”回到故乡，免不了感慨事物的变迁，结合当时时代背景，从笔者描写看来这里的变化是逆发展的，外面的世界正在接受新文化的洗礼。这种生理上的“悲凉”可以带来心理上的“悲凉”，在文章开始就奠定了感情基调。

2、“可悲”

心里的隔阂建立了这道厚壁障，这是人与人之间交往的悲剧，是“我”的自我同情，“可悲”在这里是站在第一人称的角度来感受的，力图用这个悲剧引发对类似事件的共鸣，更值得伤悲的是人心的隔阂，这其中不免有警示的意味。

3、“悲哀”

回忆与想象的交织成了“我”儿时的美梦，是“我”的向往，是“我”心灵回归的净地，可人总归是要活在现实中的，“我”与闰土的见面原本是美梦成真的画面，可闰土的变化让“我”为之颤抖，现状打破了想象，回忆的美好已逝去，没有了这些支撑，“我”空荡荡的内心是“悲哀”的，“我”再也回不去的童年，难免使得处于中年的我失去了对故乡的依赖，处在这封闭呆滞的故乡中是“悲哀”的。

（三）“辛苦”地生活，难以停留

“我”、闰土、杨二嫂的共同点也就在这里了，三个“辛苦”，三点一线指向整个作品背后的时代弊端，这三类人呢，都是辛苦，更多的受害者选择辛苦后臣服于生活，麻木隐忍生活，尽管有些人没有选择隐忍，但也终究是生活的奴隶，泯灭了自己做人的原则，为了生活裸露出各种嘴脸。

二、重复的景物中的内心感伤

（一）“天空”、“海”、“月”、“沙地”

反复强调的诗意画面必然有其含义，第一处出现这些景物时伴随着人物的出场，充实了闰土的形象与色彩，后来的见面，也让“我”联想到了闰土在海边种地，这不是“我”想要的画面，也使闰土的形象无法再进入到“我”想到的画面当中，因此后来的景色描写中抹去了人物的出场，不断地构造这个场景，也是“我”对未来充满希望的表现，是我对精神世界的再构建。

（二）“高墙”

儿时的闰土对于我来说是与众不同的，是带有新鲜气息的伙伴，那时的我被围在院子的高墙里，可并不觉得那是困住“我”的地方，因为闰土讲了许多童年趣事，令“我”为认识他感到骄傲。现实中让“我”气闷的是那看不见的高墙，是无法直接切断的民族劣根性，是心与心的隔阂，“我”在故乡之中变成为了一个不被理解，也无法理解的孤独者，正是因为闰土的陌生，也让我从此变得陌生了。

（三）“路”

此时的“我”坐在船上，自然走的路是水路，水与船构成了一幅漂泊的画面，“我”作为一个离开故乡的人就正如一艘漂泊的船，可“我”知道自己要干什么，而且“我在走我的路”。“离乡”的谐音就是“理想”，我背负着理想，而作为家中的长子，“我”的理想也可以改变家人的生活处境。“我”选择理想，就是选择了离乡，这就是我的路。

原来，无路可走，并不是因为真的没有路，而是因为没有人去走，只要有人走，且走的人越来越多自然就成为一条路。这正是值得我们抱有希望的原因，为追求新的“路”，也许要“走”很多路，可只要是我想走的路都值得去走。现代的农村家庭有好多人外出打拼，就是因为他们想过的更好，想带着自己的追求，改变些什么，带着自己的家庭，远离家乡，拼搏奋斗。

（作者单位：合肥师范学院文学院）

刘柯云（1993-），女，汉族，江苏新沂人，在读研究生，研究方向：语文教育教学理论与实践。