浅议宋词与后世读者的情感共鸣

2016-11-26郑子龙

长江丛刊 2016年32期

郑子龙

浅议宋词与后世读者的情感共鸣

郑子龙

在我国五千年的历史河流中，涌现出一批批具备高度文化素养的知识人才，使得我国拥有着丰厚而又浓郁的文化底蕴。唐诗宋词的传世给我国留下了大量而又宝贵的文学成就，宋词是我国宋朝盛行的一种新文学体裁，区别于唐朝的绝句等诗歌体裁，宋词因其自身具备的神韵，包含着诗人内心的情绪感受，而被传诵至今。本文对宋词在后世中与读者的情感共鸣做一些简单的阐述，以供参考研究。

宋词情感共鸣读者词人

宋词与唐诗是我国文学史上最为明亮珍贵的瑰宝，宋词的文学体裁区别于唐诗的行云工整，因其自身句子长短不一致，而被誉为新体诗歌。宋词最早出现在梁代，在唐朝受到一定的关注，却在宋朝大为盛行，基于宋朝的时代特征，我们可以明显看出宋词在创作上主要是以“去俗复雅”为主要创作目的。在后世，也就是当代，读者诵读宋词时产生的情感共鸣正好可以体现出宋词的文学魅力。

一、浅析宋词

宋词又称之为曲子词、乐章等，宋词是由音乐发展而来的，是一种雅俗共赏的音乐文学，主要在汉族民间的日常生活中流传。唐朝的词人包括白居易、刘禹锡等善于写绝句一类诗歌题材的诗人也有简单的涉足词的创作，比如唐朝诗人白居易创作的《忆江南》“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”因其简单上口的韵味而传诵至今，同时这首词中包含的深厚情绪又不简单，诗人白居易简单的利用江边盛开的鲜花以及春日里的江水，作为回忆江南的抒情工具，读者一面沉醉于春日里美好的景象，一面又追随诗人白居易思念自己的家乡，若是远游家乡在外的读者，更加容易在这首词中产生情感共鸣。

在唐朝，词的发展才刚刚起步，到了宋朝已经发展的极为繁荣，宋朝的著名词人耳熟能详的有苏轼、范仲淹以及婉约派代表女词人李清照。宋词的发展，在最初是带有一定艳情性质的，比如蔡伸的《一剪梅》“堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。”到后期逐渐发展成为去俗去粗、符合风雅的抒情词，使得宋词逐渐发展成为我国文学史上的一颗璀璨明珠。

二、宋词与情感共鸣

宋词主要分为两大派，以苏轼、辛弃疾为首的豪放派词人，以及以李清照、周邦彦为首的婉约派词人，现就这两个主要派别进行宋词的情感共鸣浅论。

（一）豪放派

豪放派代表人物为著名词人苏轼、辛弃疾，豪放派词人主要创作手法以气势恢宏，国仇家恨为主要抒情内容，比如词人辛弃疾，辛弃疾是南宋的豪放派词人，因其出生在金国占领北宋的特殊时期，曾在年少时作为抗金将领，为国家浴血奋战，一生以匡扶国家为己任，却始终壮志难酬[1]。辛弃疾最为著名的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”全词通过描写作者对早年间与金国抗战的回忆，感慨自己毕生壮志雄心无法得到实现，至死都没看到国家统一的遗憾，全篇展现出一位披肝沥胆、壮志雄心的抗金将领形象，却在最后道出“可怜白发生！”的满心无奈。辛弃疾的诗词因为正处在国仇家恨的特殊时代，使得诗词中包含着悲壮高亢的情感，读者在诵读辛弃疾的诗词时，总是会从词中感受到强烈的爱国情怀，尤其是在年轻人和参加过国家解放战争以及抗日战争的老军人之间，辛弃疾的词总会让读者产生强烈的爱国之情，以及对过去辛苦抗战的追忆。

（二）婉约派

我国古代封闭的社会背景，使得男女之间的爱情总是在诗词中显得朦胧又充满魅力[2]，如秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

这首词是一首极为纯情的爱情诗词，创作背景是在七夕，在古代七夕又称之为乞巧节，词的开头就着重描写“巧”，“纤云弄巧，飞星传恨”一方面展示出织女高超的手艺，侧面烘托织女心灵手巧，另一方面却用“飞星传恨”以物触情来传达出这么美好的人去无法和爱人相聚相守的愤懑[3]。接下来点明相爱的人一旦相聚，这美好的时刻虽然短暂，却可以一解相思之苦，已经胜过在人间共度的千千万万时光，最后又说到这短暂的相逢就像梦一般，忍着内心的离别之痛，包含着无限的伤情。最后作者揭示，爱情若是经得起考验，又何必在乎朝夕相伴。读者在诵读时总会产生强烈的情感共鸣，古代社会与现代社会的爱情同样会经历离别的考验，这使得正处在爱情中的年轻人明白相爱的人若是心灵相通，又何必在乎每天的相伴。