丰碑耸立太行山——论抗日战争与白求恩精神及其时代意义

梁佳佳

河北建设投资集团有限责任公司 050051

丰碑耸立太行山——论抗日战争与白求恩精神及其时代意义

梁佳佳

河北建设投资集团有限责任公司 050051

77年前，在中国人民反抗日本帝国主义侵略的战争中,毛泽东主席首次第一次以一个人的名字倡导了一种精神,与其后倡导的张思德精神、愚公移山精神一道，成为中华民族抗战胜利之魂的组成部分,同时也成为我党我军学习效仿的一面鲜艳旗帜,这就是白求恩精神。今年是抗战胜利71周年，认真回顾白求恩精神形成的历史过程，缅怀白求恩同志的不朽功绩,对于深刻认识中国抗战与世界反法西斯斗争的联系，准确把握白求恩精神的本质内涵并不断发扬光大，时刻保持政治信念的坚定性和思想道德的纯洁性，有效履行党和人民赋予的历史使命，具有十分重要的理论和实践意义。

抗日战争；白求恩精神；时代意义

一、白求恩抛弃优越的工作和生活条件，同中国人民一起英勇战斗，表现了坚持真理、忠诚事业的坚定信念。今天我们学习弘扬白求恩精神，就要牢牢坚守共产党人的精神高地。

白求恩精神体系的制高点，就是“把中国人民的解放事业当作他自己的事业”，忠实地践行了“资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争”这一列宁主义路线。这是贯穿于白求恩工作战斗的主线,也是白求恩精神的灵魂。在中国共产党领导的解放区，白求恩把崇高理想与抗日根据地医疗卫生建设结合起来，倾注全部心血和力量，努力为抗日军民提供全面的、完整的、有计划的医疗服务，使这一事业“像一只光华夺目的凤凰从炮火硝烟的死灰中再生”。

从加拿大到饱受战争摧残的中国，白求恩沿着蜿蜒起伏的太行山脉，一路走来，看到的是两种完全不同的世界：在拥有1300万人口和近20万军队的晋察冀边区，只有5名医科大学毕业的医生和50名没有受过任何训练的“医生”，且药品器械更是严重缺乏。面对解放区既无医可求、又无药可用的艰难困境，白求恩以一位伟大国际共产主义战士的高瞻远瞩，按照他坚持的“医疗工作必须成为传统的、一贯利于他人的人民健康的捍卫者“的指导思想，经过“五星期运动”，在敌后创建了有较正规的病房和设备的八路军“模范医院”。这是白求恩将西方先进技术和管理经验引入抗日根据地医疗卫生建设的一次尝试。医院虽然仅存在了14天就被日军烧毁，但其所确立的“一切为了前线，一切为了伤病员”的办院思想和科学严谨的管理方法，对我军医疗卫生建设产生了广泛深远的影响。

接着，为冲破解放区医疗人才缺乏的困境，白求恩以极大的热情，倡导创办了以培养战伤救治人才为主要目标任务的“特种外科医院”和晋察冀军区卫生学校。特别是创办卫生学校，从课程设置、教学计划制定到选调教员、管理教育、培养目标等方方面面，他都一一过问，还亲自编写了《初步疗伤》、《游击战中师野战医院的组织和技术》等医学专著作为基本教材。在学校开学典礼上，他鼓励学员“努力学习科学技术，全心全意为伤病员服务，为挽救今日的中国，而且也是为了实现明天的伟大、自由、没有阶级的、民主的新中国不懈奋斗”。这意味深长的话语，反映了白求恩中国对社会发展的前瞻性认识和坚定的理想信念。到抗战胜利时，这个学校培养了培养了1500多名医务干部，为赢得战争胜利提供了医疗人才支持。

穿过战争与和平的峥嵘岁月，白求恩对革命事业的那份坚定、那份执着，越加显现出深刻的时代内涵。在我国走向和平崛起的进程中，一些同志出现了理想虚化、信念淡化、追求物化的倾向，今天我们弘扬白求恩精神，就是要通过感悟白求恩的革命人生，坚定理想信念，端正价值取向，把精神支柱牢牢立起来。有了这样的精神支撑，就有了立身之本、动力之源，就能顶住各种歪理的影响，经受住各种诱惑的考验，真正做到一辈子坚信党的领导不动摇，一辈子坚持用党的创新理论武装头脑不放松，一辈子自觉为党的事业奋斗不停步。

二、白求恩心系饱受日本军国主义蹂躏的中国人民，把最真挚的情和爱奉献给伤病员，表现了极端负责、服务人民的高尚情操。今天我们学习弘扬白求恩精神，就要不断强化宗旨使命意识

白求恩是全心全意为抗日军民服务的楷模。毛主席在讲到白求恩精神的表现时，特意概括为“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”。这“两个极端”，不仅使灾难深重的中国人感受到温暖，也从此确立了共产党人对工作的标准和对人民的态度。

在晋察冀抗战前线，白求恩工作战斗了513天，作为晋察冀军区的卫生顾问，他把生命高于一切、使命高于一切、责任高于一切，作为自己永恒不变的课题，做到了人们不曾想象到的一切。在这513天，他有300多天辗转在炮火硝烟中，直接参加了12次战役战斗的救治工作，真正做到了哪里最危险最需要就冲向哪里去战斗；在这513天，他平均每个月为100多名伤员实施外科手术，在需要的时候3次毫不迟疑地献出自己的鲜血，一次次用真情创造了生命奇迹；在这513天，他每天连续工作都在18个小时以上，接受过他诊疗的边区军民数以万计，向中国人民深深地献出了一颗爱心。在极其艰苦的条件下，他就医疗卫生工作提出了两个具有历史意义的观点，一个是“为谁行医”的观点：“一个革命医生坐在家里等着病人来叩门的时代已经过去了。我们要到受伤的人那里去，而且越早越好”；另一个是“怎样服务”的观点：“你必须把每一个病人看作是你的兄弟、你的父亲，因为实在说，他们比父兄还亲——他是你的同志”。他来中国，没有任何索取，只有无怨无悔地奉献，就连组织上发给的100元津贴也被他婉言谢绝。所有这些，充分体现了白求恩无私奉献、服务人民的崇高精神。

新世纪新阶段，全心全意为人民服务作为白求恩精神的核心没有改变，作为军队医务工作者，无论任何时候和情况下，都应当把官兵和人民群众的疾苦冷暖放在心上。时下，在一些同志中出现了思想道德意识淡漠、重利轻义趋向加重、极端个人主义滋长等现象，我们弘扬白求恩精神，就是要通过学习白求恩毫不利己、专门利人的崇高品格，提升思想境界，陶冶道德情操，营造良好的就医环境，最大限度地造福于人民。要像白求恩那样干事业，始终坚持奉献第一、工作第一、病人第一，努力创造无愧于人民、无愧于历史、无愧于时代的一流工作业绩。

三、白求恩不断转变对中国抗战环境的认识，废寝忘食研究战伤救治技术，表现了钻研医术、精益求精的科学态度。今天我们学习弘扬白求恩精神，就要努力提高职业素质

白求恩是坚定的革命者，但首先是一位勇于进取、对技术精益求精的科学家。这是白求恩精神体系的基本方面，也是抗日军民爱戴白求恩的原因所在。

在艰苦卓绝的抗日战场，我军不但技术、装备十分落后，而且疗伤模式、组织管理、质量控制等方面，都很不规范统一，白求恩不断适应和研究中国战场的环境形势，在涉及医药怎样流动、怎样救护等一系列问题上，不停地研究探索，并精益求精地加以改进，成功地实现了“三个转变”和“四个创新”创造了高机动、高效率、高质量的工作，被晋察冀军区聂荣臻司令员称赞为“大众的科学家和政治家”。“三个转变“是：在边区卫生建设上，实现了从一味坚持“正规建院”到“野战外科”的转变；在战伤救护方式上，实现了从红十字汽车到骡马的转变；在医疗物资来源上，实现了从单纯依靠外援到自力更生的转变。“四个创新”是：创新疗伤模型，提出野战医疗队要千方百计靠近火线，8小时内为伤员完成清创手术，争取早日愈合康复的原则，奠定了野战条件下我军战救工作的基础；创新运载工具，针对敌后游击战争的特点，研制成功“换药篮子”和“卢沟桥药驮”，为医疗队迅速跟进展开提供了必要条件；创新战救技术，总结探索出野战条件下消毒十三步法和骨折夹板固定法，并针对药品奇缺的情况，研制出名为“毕普”的消炎药膏，大大提高了战伤救治水平；创新医疗管理，倡导建立了包括查房、周会、联系报告、医疗登记、卫生防疫、救护转运和医务道德、工作作风等上百项规章制度，把战地救护工作纳入到系统化、制度化、标准化轨道。所有这些转变和创新，既体现了白求恩拼搏进取精神，也是他将聪明才智倾注于战争实践的生动写照。

历史无言，精神不朽。当前,我们所处的环境条件与当年白求恩来到中国时已不可同日而语,不仅高学历人才济济，而且工作和科研条件大大改善，但一些同志却没有把心思用到学习研究上来，业务上自我感觉良好，工作上满足于一般应付，科研上无课题、无论文、无成果，缺乏创造性和进取心，今天我们弘扬白求恩精神，就是要通过大讲白求恩对技术精益求精的模范事迹，激发创新活力，增强创新动力，不断提升抢占科学技术制高点的素质能力。要以白求恩为楷模，着力处理好攻读学历与提高能力的关系，坚持博士硕士论本事、资历学历看能力，牢固树立终身学习的观念，抓住打赢信息化战争这一重要课题，深入开展科学研究，努力掌握现代战争条件下所需要的新理论、新样式和新技术。