《儒林外史》中杜少卿的人物形象

刁艳红

《儒林外史》中杜少卿的人物形象

刁艳红

伴随着经济的发展，人们的文化需求水平也在不断提升。传统文学著作成为人们研读的重点书目，《儒林外史》就是一部深受读者喜爱的小说，这部小说讽刺意味十足，堪称古代讽刺小说之最。吴敬梓编著的这部长篇小说深刻揭露了朝政的奢靡腐败以及害人不浅的科举制度。在阴暗的社会环境下，作者将小说的第一人物杜少卿刻画得十分到位，很大程度上源于杜少卿就是作者的缩影，因此这个人物形象比较饱满，留给读者较深的印象。与此同时，作者也借助杜少卿这一人物模型表达了自身的感受，嘲讽了当时的社会形态，将文化精髓注入了书中。文章将从不同的角度对杜少卿这一人物形象进行解读。

一、淡泊名利，豪放不羁

杜少卿是《儒林外史》中一个典型的正面刻画的人物。杜少卿出身于一个大地主官僚家庭，性格比较豪放，视权贵和名利为粪土。当时的科举制度大环境下，八股取士成为很多书生追求富贵的桥梁，一旦中榜就变得贪得无厌，追求名与利。杜少卿与这些人物形象形成了鲜明的对比，他藐视县里的秀才，称这些秀才是奴才。皇上征辟对多少人来说是一件求之不得的事情，但是杜少卿却在家装病极力婉拒。杜少卿的夫人打趣他说，朝廷请你去做官，你怎么装病不去呢。杜少卿开玩笑似的跟夫人表达了自己不愿意做官，向往自由舒适的小日子的愿望，充分表现出杜少卿对功名与富贵的不屑。

二、倡导妇女的平等地位

封建社会制度下，三从四德成为妇女的束缚。杜少卿却不受这些封建习俗的禁锢，对待自己的妻子格外尊重，认为妇女应该站在一个社会平等的地位上，不倡导社会形态下出现的三从四德。杜少卿反对纳妾，尊重妇女，表现出明显的进步思想。除此之外，杜少卿也赞扬敢于反抗保障自身权益的妇女。在这部小说中，沈琼枝就是这样一个典型的女性形象，这位有勇有谋的女性用勇敢与智慧为自己的人格独立进行斗争，获得女性尊严。与此同时，她也向人们表明努力才是解救自己的唯一出路。尤其是在当时社会形态下，世俗眼光将沈琼枝定位为江湖之盗时，杜少卿也极力赞扬她奋勇反抗，不慕名利，不甘心被人玩弄的精神，进一步体现出杜少卿的可贵之处。

三、发扬优良的传统美德

杜少卿在当时社会制度等级严明的环境下，追求自由的生活，但十分注重孝道。在小说中有一个人物郭孝子，杜少卿十分推崇他二十几年不放弃寻找自己的父亲，在杜少卿看来，这种孝行是十分可贵的，也是值得赞扬的，为此杜少卿不顾惹祸上身的麻烦，让郭孝子在自己家里休息，并跟自己的妻子一起照顾他的衣食住行。杜少卿与六朝文人存在一个共同之处，比较向往回归大自然，认为自然是美好的生活家园，不愿意进京做官，向往与妻子一起看花喝酒，自由自在的生活。杜少卿虽然不经商也不做官，也没有什么赚钱的本领，但是当别人遇到困难向他倾诉时，他会慷慨解囊相助，即便是杜少卿自己的日子比较清贫，甚至家弟拜访也无力为他接风，但也不能改变他乐善好施的性情。杜少卿演绎出优良传统美德的真谛。

四、敢于挑战封建世俗

杜少卿还有一个可贵之处在于他敢于挑战封建世俗的勇气，对于当时社会中存在的封建礼俗，杜少卿勇于挑战与反抗，在他的思想中，社会形态中不应该有等级，不存在名分，没有尊卑顺序。著名的大学者朱熹对经书进行了解读，并被世人尊崇为权威的解读，但是杜少卿却勇敢地与朱熹的观点对立，并编著了《诗说》。杜少卿敢于进行学术反驳的精神足以表明了他勇敢挑战权威，敢于表明自己立场与观点的硬气，并且向世人传达出自己的生活理念与理想追求。杜少卿也针对《女目鸡鸣》表达了自己的观点，反对那种慕名逐利的思想，杜少卿与妻子之间更愿意处在平等的地位，夫妻之间互相扶持，十分恩爱。在当时的封建社会，夫妇两人一起携手游山玩水是一件违反男尊女卑礼教的事，但是杜少卿却可以牵着妻子的手游走清凉山，看得路人目瞪口呆。甚至当杜少卿想要将房屋卖掉搬家到南京时，都先征得妻子的同意，等到妻子答应之后，杜少卿才开始落实行动。这一系列的言行举止都是违背当时封建礼俗的，但是杜少卿却敢于挑战，勇于反抗。

五、尊重个性，向往自然

书中有记载，杜少卿搬家到南京，朝廷开始征纳良才，推荐考试，这种机会并不常见，是多少苦读诗书的文人梦想中的事。当时皇帝征辟杜少卿，杜少卿两次婉言拒绝，甚至以生病为由。杜少卿不愿意被束缚于朝廷之事，向往自由的生活。杜少卿喜欢广交朋友，尊重个性，对待不同的人都很平等，只有对待官人比较特殊，横眉冷对没有好脸色。杜少卿生活在那样一个腐败且等级森严的社会，虽然不愿意做官，但是也没有归隐，而是在生活中开辟自己的天地，积极乐观的天性感染着更多的人，也向世人传达出乐天派的精神品质，他的放荡不羁充分展示着他的个性与独特。

作者单位：长春光华学院 130000

刁艳红（1979—），女，汉族，长春光华学院讲师，硕士，研究方向：现代汉语、对外汉语、应用文写作。