弘扬长征精神 聚力中心抓备战以培养无坚不摧的打赢之基

王博医 罗 丹

武警政治学院政治理论系 上海 201602

弘扬长征精神 聚力中心抓备战以培养无坚不摧的打赢之基

王博医 罗 丹

武警政治学院政治理论系 上海 201602

长征是军事历史上罕见成功的战略大转移，期间涌现出的诸多精神品质史无前例。长征精神包罗万象，但作为一次军事行动，它在指导当今军队建设、军人素质培养等方面可汲取的营养是尤为突出的。这其中即包括敢于迎战、闻战则喜的战斗热情，英勇顽强、不屈不挠的意志品质，以及为人民而战，以战止战、争取和平的战斗目的和正义伦理。

长征精神；战斗热情；意志品质；正义战争

长征是军事历史上罕见成功的一次战略大转移，历久弥新，给我们留下了宝贵的精神财富。长征精神时至今日依然有其价值存在，在推进强军兴军战略、做好军事斗争准备任务的今天仍然是我们应该学习，并从中汲取智慧营养的资源宝库。

长征作为一次重要的军事行动，其精神的核心和实质便是不畏艰险、勇往直前的战斗品格。其中即包括闻战则喜的战斗热情、英勇顽强的牺牲精神和为了人民而战的正义的价值取向，三者共同构成了红军战士遇到战争不畏惧、参与战争必打赢、发动战争须谨慎的长征战斗精神，激励着一代又一代的人民子弟兵，不忘初心、继续前行。

一、闻战则喜，提升战斗热情

在当今的和平年代，闻战则喜的战斗热情是否依然具有必要性？许多人都会产生这样的质疑，反对的论调一度甚嚣尘上，认为刀光剑影、马革裹尸的倥偬岁月已经过去，既然当今国际的主题是和平与发展，那么，闻战则喜就意味着“好战”，是破坏和平的不利因素。然而事实并非如此。从“闻战则喜”一词的出处来看，指的是士兵听说有战争来临，即表现出高兴、愉悦的情绪，而后逐渐演化出“闻战则喜、有我无敌”的战斗口号，是为战士们对战争不畏惧的责任意识和敢于担当的勇气。能够做到闻战则喜、敢于承担的军队，才能保持时刻跃跃欲试的精神状态，为战胜敌人、战胜困难做好心理准备，蓄满心理能量，这种状态显然是完成作战任务所必需的。

当今世界并不太平，在稳定祥和的外表下，暗流依然涌动，中东恐怖组织无所不用其极，依然烧杀抢掠、无恶不作；美国霸权主义在南海频繁军事演习，挑衅我国领土和主权完整；韩国不顾舆论反对，部署“萨德导弹防御系统”，威胁着我国的周边安全。以上种种问题无不挑动着中国军人紧张的神经，使我们不敢有丝毫的懈怠。一旦失掉了闻战则喜的战斗热情，保家卫国的使命将成为空谈，血肉铸就的钢铁长城亦将形同虚设。所以我们说，当今时代的强军实践更加离不开闻战则喜的战斗热情的支撑，唯有保持这一份亢奋的精神，才能履行好新时期的军人使命。正如列宁所说，士兵如果没有主动、自觉的精神，要在现代战争中取胜是不可能的。

那么怎样才能时刻保持闻战则喜的战斗热情？战斗热情来自于内心情感的迸发，而不是私心权衡过的利益最大化。在长征的岁月里，红军战士往往少有休息，常常食不果腹、夜不能寐，星夜兼程，虽然给养不足、劳累困顿，但始终保持着强烈的战斗意识和高昂的战斗热情。在极端疲惫的情况下，敌情犹如兴奋剂，正是有着这种不惧险阻、勇往直前、敢于战胜一切困难和敌人的革命英雄气概，两夺金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、突出敌人的重重围困，向着既定目标勇往直前。长征中的这种热情传承至今，不仅没有消弭，反而愈发强烈。在当今时代的军队中，涌现出了更多闻战则喜、勇于担当的英雄人物，从拦截美国侦察机而身亡的飞行员王伟，到南苏丹维和牺牲的战士李磊、杨树朋，再到50余位天津救火英雄，长征中凝练的英雄的战斗意识和热情在新时代依旧闪耀着光芒。

二、英勇顽强，砥砺战斗作风

军队的职责是打仗，征战沙场必然要英勇顽强，这是任何军队都共有的属性，但是长征中红军战士却以其常人所不能想象的侠肝义胆和坚强毅力突显了这一特质。诚然，在长征途中，困难和危险时刻环绕，痛苦和磨难挥之不去，完全超越了人类所能承受的极限。然而，红军战士在顽强作风的支撑下，锻造了钢铁般的意志和超人的毅力，成功克服了各种困难和险境。露宿荒野、食无安饱，在敌众我寡、敌强我弱的境地下也没有被击垮，创造了世界军事史上的奇迹。

在今天，重温红军长征的战斗作风，传承其战斗精神，对于培养广大官兵敢于求胜、永不言败的意志，具有重要的时代价值和实践意义。长征囊括了无尽的艰难险阻，也承载了红军逆境搏击的勇气和毅力，可以说，长征的胜利也是革命英雄主义的胜利。而今，将这种英勇顽强的精神融入新一代革命军人的载体，指导新的强军实践，是为对长征精神最精髓的传承。

长征留下的英勇顽强的精神传承至今日，已然演化为对军人血性的培塑和养成。我国当前的军队久而未战，部分官兵滋生了“当和平兵”，不愿打仗、不敢打仗、打不赢仗的怪相，如此，重拾长征精神，重铸打赢之基，就显得尤为重要了。习主席对当代军人提出的“四有”要求即包括对血性的强调，足见血性可以对军人的思想行为、作风品质等诸多方面产生影响，这种影响是从内而外的感化，是从“无形”到“有形”的爆发。无论在建军之初的长征时期，还是深化军队改革的当今时代，军人血性的作用都是显而易见的，它可能体现在急难险重任务的参与中，不推诿、不懈怠，积极参与；也可能表现于面对强敌的战斗中，宁死不降、顽强抵抗。一支有血性的部队是士气高昂的，当我们具备了红军战士铁索桥上盯着子弹前行的勇气，官兵在抗洪救灾的现场就可以迸发出高强度的能量，因为有血性的军人内心在信仰、情感、胆识等要素做好了充分的准备，使“士气”激发的强度更高。一支有血性的部队是战无不胜的，虽然军队的战斗力由多方面因素共同影响，但决定战争胜负的关键因素仍然是人，军人的血性在战时可以转化为坚强的战斗意志，集中精神、凝聚力量，发挥出意想不到的效果。一支有血性的部队也必然是忠诚的，我军的忠诚度体现为对党的忠诚，对国家和人民的忠诚，而我军的血性则源自对党和人民的无限热爱，可以为了党和国家竭力奉献而没有悔意。

三、常怀为民，端正战斗目的

当年的中国工农红军，已经发展整编为中国人民解放军，顾名思义，这是一支人民的军队，它的性质始终未曾改变，这支军队始终为人民而生，为捍卫人民利益而战主张，进行的是正义战争，反对非正义的战争。如毛泽东同志指出，战争与政治的紧密关系，决定了“历史上的战争，只有正义和非正义两类。”①人民军队在长征时期即形成了区分两种不同性质战争的共识，主张积极参与正义战争，反对和抵制非正义战争。所谓“正义战争”，一是政治目的纯粹。如毛泽东所说：“战争的性质是根据于战争的政治目的而定的。”②长征的战争是中国共产党为领导人民反抗压迫而进行的，因此是正义的。二是阶级构成先进。参加长征的红军战士大都来自于被压迫阶级，他们在反抗压迫的同时心系民族解放事业，更增添了其战争的正义性。三是战争结果积极。从结果来看，长征，乃至全部的抗日及解放战争，都在客观上推动了社会生产力的发展，促进了历史的进步，使人民摆脱了积贫积弱的困境，也正如毛泽东所说：“一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。”③综上所述，当年红军的长征是为了保存有生力量，建立抗日民族统一占线，共赴国难，反对法西斯的侵略，显然是无比正义的。

所谓“正义战争”，总结而言就是为了人民而战，这是中国传统文化所倡导的“王道”精神所致，亦是中国共产党的先进性质使然。当我们的敌方欺骗人民，欺骗舆论，动员一切宣传手段，无所不用其极，以鼓吹自己为正义而战的时候，红军战士用自己的实际行动与群众建立了“鱼水之情”。长征转战广西、湖南、四川等10余个省和少数民族地区，虽然面临文化隔阂、语言沟通不畅、民族历史恩怨、国民党造谣污蔑等不利因素，但凭借为人民谋利益的真诚初衷，红军战士与群众互帮互助，对敌人不懈作战，甚至能够牺牲个人生命保护群众，以其正义性赢得了广泛的支持。据长征时期的《红星报》记载，红军所到之处，群众纷纷表示：拥护共产党，红军到了工农痛苦解除了，苛捐杂税取消了。

今天，我们都要认识到，实现强军兴军的战略目标，做好全面军事斗争准备，是一次新的长征，在“新长征”中始终保持战争的正义性依然非常重要。无论时过境迁，共产党领导的军队对待战争的态度始终是：“用正义战争反对非正义战争。”④这是长征精神的谆谆训诫，也是经过实践检验的真理。正义战争在推动人类社会进步中的巨大作用，赢得战争是为了赢得和平、赢得进步，毛泽东更以人类解放的远大视野和博大胸怀，指出正义战争的作用“人类正义战争的旗帜是拯救人类的旗帜，中国正义战争的旗帜是拯救中国的旗帜。人类的大多数和中国人的大多数所举行的战争，毫无疑义地是正义的战争，是拯救人类拯救中国的至高无上的荣誉的事业，是把全世界历史转到新时代的桥梁。”⑤如今，随着我国军队的不断发展壮大，始终奉行“不称霸”、和平外交方针是长征精神传承的缩影，战争的正义性虽然不能直接使战斗力增强，但却在根本上决定着部队的兴衰成败，有着重大的现实意义。

注释

①毛泽东. 毛泽东选集（第1卷）［M］. 北京：人民出版社，1991：174.

②毛泽东. 毛泽东军事文选［M］. 北京：战士出版社，1981：174.

③毛泽东. 毛泽东选集（第2卷）［M］. 北京：人民出版社，1991：476.

④毛泽东. 毛泽东选集（第2卷）［M］. 北京：人民出版社，1991：476.

⑤毛泽东. 毛泽东选集（第2卷）［M］. 北京：人民出版社，1991：174.

王博医（1990-）男，武警政治学院政治理论系，助教，研究方向：马克思主义哲学。

罗丹（1987-）女，武警政治学院政治理论系，助教，研究方向：马克思主义基本原理。

［1］毛泽东.毛泽东选集（第1卷）（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991年.

［2］毛泽东.毛泽东军事文选［M］.北京：战士出版社，1981年.