欲臻化境 须用八心——略说改诗

刘立玉

欲臻化境 须用八心
——略说改诗

刘立玉

一

诗者，智者也，常见之；一蹴而就者，尤智者也，罕见之，甚或无，宋人刘克庄诗云：“由来作者皆攻苦，莫信人言七步成。”故改诗者，古往今来，司空见惯，层出不穷。

毛泽东有言：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。”或许难就难在它必须符合“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的认识规律上；难就难在避俗避熟、求雅求新、求真求美而必须百般润色、精雕细刻、一锤定音这最后一道工序上。可以说，修改，往往是初创的延伸和提升，是面世的关卡与签证，非不智，乃真智也。

二

诗改，说易，做难，须有以下八心：

第一，要有万仞之心，立于云表，方能“一览众山小”，方能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，方能去平庸，去僵诗，而非耿耿于一己之悲欢，昏昏于杯水之风波。

第二，要有幽谷之心，入山问樵，入水问渔，能者为师，诚者为友，借鸡生蛋，借梯上楼，借船出海，集思广益，察纳雅言，择善而从，择优录用，而非对镜作揖，孤芳自赏，故步自封，拒人于千里之外。须知，“文无第一，武无第二”，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，真可谓“山外青山楼外楼，更有苍天在上头”。

第三，要有秋月之心，澄怀之意，经得起诱惑，耐得住寂寞，冷静处置，不沾浮尘，不辱清名，不图虚名。诗者无私便有诗。“十年磨一剑，不敢试锋芒。再磨十年后，泰山不敢当。”（王梓坤）

第四，要有桥梁之心，立定脚跟，站稳实地，昂首挺胸，乐于担当，敢于担当，善于担当，成就经国之大业、不朽之盛事。

第五，要有寸草之心、感恩之情、敬畏之意，惟呕心之创作，方能无愧于诗意的国度、创意的人民、梦意的时代。

第六，要有鲁班之心，精通、精准、精巧、精细，精益求精，别具一格，无懈可击，而非抢工赶时，手下毛糙，忽悠人我，以致功败垂成。

第七，要有壮士之心，对自以为是之处但有损主题或整体者，或对某些容易引发歧义、甚或因无意撞车而赚剽窃之嫌者，须具忍痛断腕、刮骨疗毒之坚忍，自我挑战，甚至不惜“茶馆搬家，另起炉灶”，推倒重来。

第八，要有护婴之心，既为己出，又因稚嫩，更得耐心、细心、精心，负责到底，倍加爱护。爱护不是护短，不存“黄鼠狼仔香、刺猬之子光”的偏爱。爱护，就得对立意不高、语言不新、平仄相悖、对仗不稳、标点不准、制题不精、吟之不爽、错字漏字等等，厉行纠正，勿使遗患，即令是癣疥之疾，也不容病入膏肓。

凡此八心者，智者之为也。

三

古往今来，凡善诗者莫不是善改者也，反之亦然。且不说白居易“旧句时时改，无妨悦性情”，也不说贾岛月下“推敲”的千古美谈；不说孟郊“夜吟晓不休，苦吟鬼见愁”，也不说卢延让“险觅天应闷，狂搜海亦枯”；不说袁枚“爱好由来落笔难，一诗千改始心安”，也不说方干“吟成五个字，用破一生心”，这里单说毛泽东。不难看出，他是一个典型的理想主义诗人，总说自己的作品“歪”，诗味不多，没有什么特色，几首七律，没有一首是他自己满意的。如七律《到韶山》的尾联，将“人物风流胜昔年”即改为“遍地英雄下夕烟”。至于他在“马背上哼成的”诗，从不立马成之，而是反复吟哦，多次修攻。如《采桑子·重阳》，成于1929年10月，直到1962年5月，他不仅将上下阕倒置过来，还把“但见黄花不用伤”定稿为“战地黄花分外香”，可见其多么认真。他不仅自己改，而且请人改，且不是故作姿态，以谦谦君子示人，而是真真切切地礼贤下士，移樽就教，不耻下问，不惜用“笔削”、“斧削”字眼，甘拜“一字师”、“半字师”。有人一口气给他提了二十三条修改意见，竟有半数以上被其采纳，其虚怀若谷、从善如流，可见一斑。当然，他也热心帮人改，如对陈毅、胡乔木等人，哪怕他日理万机。

四

“文章本天成，妙手偶得之”，这毕竟是一种愿景，“偶得”也只是“偶得”，千载难逢，凤毛麟角而已，而意不称物、词不逮意却时有发生，故曰：“好诗难得百回改。”鲁迅也曾说过，文章不是写出来的，而是改出来的，这也应当成为诗者之共识。至若八心俱备，其心可鉴也，其诗可取也。至若笔者，生性驽钝，每有所作，必殚精竭虑，彻夜难眠，反复修改，谓之“不落枕头无好诗”。在我看来，修改，恍如一把考古“洛阳铲”，当碰到夯土层时，意味着离宝物不远了，一如碰到难点时，意味着离亮点不远了，便提醒自己，要一鼓作气，切莫功败垂成。

总之，从古至今，修改诗词作品之所以成为常态化，主要是人之认识规律和追求完美之心态使然，而诗改之“八心”乃是杰出诗人之要件。若论诗改之当代典范，非毛泽东莫属。

（作者系洪湖市诗词学会副会长）

责任编辑：刘 静