左宗棠联语赏析

●卜用可

常德关帝庙

史册几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气常存，是终古彝伦师表；

地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山。

赏析：关公历经几代加封，由王而帝而神。他是与文圣孔子相提并论的武圣。故而上联，上继文宣，下启武穆。武穆指同样忠义报国的岳飞。汉寿旧封，指关羽初时被封为汉寿亭侯，而益阳与关公的关联，则是著名的『单刀赴会』的故事发生地。联语上言其谥封，下言其战功战绩。其影响非止在戎马关山，更在彝伦史册。大气灌输，恰称关帝庙。

西宁风神庙

律协静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成霖，都承清景；

化行知草偃，听罢胡笳羌笛，阜财解愠，更谱虞琴。

赏析：静条鸣：指风停息，不鸣条。豹驾：指豹尾车。螭骖，螭是传说中的无角龙，无角龙为之骖驾。草堰，语出《论语· 颜渊》：『君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。』比喻统治者能以德化民，而民心为向。『胡笳羌笛』北方民族的乐器。阜财解愠，语出《南风》，诗曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠，南风之时夕，可以阜吾民之财兮。作为风神庙联，既写出了风调雨顺之美好祝愿，又文字典雅华美，对仗工稳巧妙。由此可见左文襄楹联造诣之一斑。

汉口长沙郡馆

千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；

卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。

赏析：联语后有作者自注：道光壬辰、甲午、丁酉，三度赴春试，皆于汉口郡馆度腊。同治五年冬，奉命西征，除日率师经此，则鹤楼早烬，郡馆故址亦不可复按矣。适郡人有重葺馆舍之议，书此志感。即便不看标题，自联中文字，也能判断出这是与黄鹤楼有关的。仙人骑鹤，自是指三过黄鹤楼的吕洞宾。芳草晴川，取自崔颢的 『黄鹤楼』：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。落梅句，显然取自李白的：『黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。』整联围绕黄鹤楼，而句句有所本。虽是些固有词句，然经重新排列，亦不觉乏味，皆因裁剪得当也。

北京戏台

都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成模样；

最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫。

赏析：所以取这联赏析，是因为看中它的语言风格，即白话入联。联语有蕴藉典雅，需要仔细品味咀嚼方能知其味的手法。联语亦有平白如话，如拉家常般的口语化入联，此类联，于寺庙联中常见，常作奉劝语、恐吓语，口语化大抵是为了让老百姓更直接明了。除祠庙联外，口语入联的，于其他地方亦有所见，如石达开的剃头店联：『磨砺以须，问天下头颅有几；及锋而试，看老夫手段如何』，亦有署衙联：『得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。』以白话表拳拳父母官之心。戏台联也有这样的手法，此联即是其中之一。然虽是白话，但也是联语，也要符合对联的格律和对仗要求，所以，此类联看似文字简单，实则写好并不易。

左宗棠自挽联：

慨此日骑鲸西去，七尺躯委残芳草，满腔血洒向空林。问谁来歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，挂宝剑枝头，凭吊松楸魂魄，奋激千秋。 纵教黄土埋予，应呼雄鬼；

倘他年化鹤东归，一瓣香祝成本性，十分月现出金身。愿从此为樵为渔，访鹿友山中，订鸥盟水上，消磨锦绣心肠，逍遥半世。 惟恐苍天负我，再作劳人。

赏析：《楹联新话》云：『此乃左宗棠二十七岁病重时所作』，《楹联述录》曰：『从联意看似在引疾赏假回籍调养时所作』，但也有人认为联意与左宗棠之经世之略的思想不类，怀疑此联为伪作。不过此联绝非晚年所作，这是无疑的。『骑鲸』，指仙逝。『歌蒿歌薤』，指古时的两首挽歌《蒿里》和《薤露》。『鼓琵琶冢畔』，典出《世说新语·伤逝》中颜彦先死后好友张翰在他灵前鼓琴祭奠事。『挂宝剑枝头』，典出《新序· 节士》延陵季子挂剑于冢旁树上以慰故友事。『松楸』，墓地上种的树木，借指墓地。『化鹤东归』，典出《搜神后记》，辽东人丁令威在灵虚山学道成仙后化鹤归辽。这里指重新来到人世。『一瓣香』，犹言一炷香，表示虔诚。『金身』，指佛或佛像，这里借指人形。『锦绣心肠』，形容文思优美，词藻华丽。上联作者想象死后情景，下联想象 来世的生活，表示对山水隐逸生活的向往和官场污浊生活的厌恶。联语构思新颖，气势一贯，全联如行云流水般腾挪自如。既有满怀壮志，又作达观人语，可视为左宗棠复杂思想的一个侧面。