穿越时空的“年味儿”

文|袁跃兴

穿越时空的“年味儿”

文|袁跃兴

曾经读过现代散文家钟敬文先生的《岁尾年头随笔》，文中他这样诠释文人的年节情怀：大自然本身并没有什么年岁的区分，它不过是遵循一种法则在不息地运行。人类本着他的生活需要和认识能力，去给予它一定的段落标志，既然有了这种标志，它就要和人们的生活和思想、感情发生许多关涉……

的确，过年，不只是一个时节，也是人生的一个重要内容，那些善感多情的文人墨客，每至此常常会激发起对时间流逝的感叹，对新旧交替、万象更新的欣喜，对旧生命逝去、新生命开始的感悟，对美好未来的希望和期盼……

虽然岁到佳节，人逢其盛，但由于人的际遇不同，过年时所带来的心态、感受也是不同的。“听烧爆竹童心在，看换桃符老心偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”这是陆游在《新年》一诗中描写民间迎接春节时喜气洋洋的欢庆气氛，在热闹浓烈的春节来临时，诗人也仿佛童心未泯，生命似乎年轻了许多。

其实，文人更看重的还是年节本身，是年味、年俗、年文化，这些传统文化在他们的文化心理中占有很重要的位置。鲁迅在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”这段文字，幽默又温情，介绍了在我国南北各地极为普遍的过年时的送灶文化习俗。

试想一下，从古至今，无论过年的心境际遇怎样，感受体味如何，中国文人描写过年的醉人情景、抒发年节的浓浓情怀已成为文人的一种集体文化意识。丰子恺的《过年》、钟敬文的《岁尾年头随笔》，都写了故乡从农历十二月十五，办年酒，做年糕，烧祭品猪、鸡、鱼、肉，祭年菩萨，拜祖宗，买年画、春联、春纸、神像，看戏法，接财神等过年中的繁华气象，年俗趣味。这些年味十足的年俗文化，是文人的怀旧，也是他们对传统的认同，这种精神认同是他们文化的根。这让人羡慕过去年味的浓烈、醇厚的同时，也让人感叹，尽管岁月流转，但这些作家文人割舍不断对过去的年节、年味的情结。而这些诗人、作家笔下的“年味儿”，则穿越了时空、穿越了文字，散发出不休的文化魅力！

本文责编/钟瑜 邮箱/zy200928@qq.com