吟译品诵学文言

徐马玲

文言文教学中，处理好“言”与“文”的关系十分重要，但从当前的教学情况来看，这方面还存在一些问题。主要表现为：一是有“言”无“文”，教学时逐字逐句地翻译，力求字字落实，句句到位；二是只“文”不“言”，教学时只关注文本的情感、态度、价值观，忽视了对语言文字的品味；三是僵化“言”与“文”的关系，教学中简单地将二者撕裂开来，“言”归“言”，“文”归“文”。

存在上述情况，究其原因是教师对“言”“文”内涵的理解过于狭隘，认为“言”就是让学生机械地背诵字词句的意思，“文”就是记住讲了什么道理。事实上，就一个有生命力的文本而言，没有“言”，“文”就难以成形；没有“文”，“言”不过是一堆凌乱的符号。两者相辅相成，密不可分。

文言文教学需要做到“言”“文”并重，因为重“言”轻“文”会破坏文言文的韵味和魅力，重“文”轻“言”易架空文本的语言根基。在长期的教学实践中，笔者探索出了“吟译品诵”教学法，较好地实现了“言”“文”并举的教学目标。

一、反复朗诵，读到十分熟

文言文语感要通过长期的吟诵来培养。因此，教学文言文时，第一项工作是带领学生反复地读，一直读到字正腔圆、抑扬成韵，甚至于能够背诵为止。

教师带领学生诵读时，要做到“三个讲究”——

一是讲究方式激趣。既可以范读、领读，又可以配图、配乐读，等等。如，教学人教版课标实验教材八年级上册《三峡》类（同版本教材，以下只注明年级册数）的写景抒情性散文时，可以采用配图、配乐朗读的方式，读出情境。教学九年级下册《公输》类的叙事性散文时，可以采用分角色朗读的方式，读出人物的语气语调，读懂人物的心思。教学九年级下册《得道多助，失道寡助》类的说理性散文时，可以抓住关键句进行问读。如，抓住“天时不如地利，地利不如人和”连贯问答：“三才者何？”“三者轻重利害如何？”“天时不如地利，何也？”“地利不如人和，何也？”“得道者，何如？”“失道者，何如？”“寡助，若何？”“多助，若何？”“彼二者争战，复若何？”这样边问边答，有利于学生读出思辨，读清层次。

二是讲究方法推进。指导学生诵读时，一般可以采用先读准字音和句读，再读出节奏和语气语调，进而读出或温文儒雅、或激情澎湃的情味儿的方式。如，为读出八年级下册《马说》的情味儿，教师可以抓住每段末的“也”字做文章：第一段，把“也”换作“啊”，用低沉的语调读，边读边轻轻地摇头，体现出“无限痛惜”之感；第二段，把“也”换作表示反问语气的“呢”，读出“愤怒谴责”的语气；第三段，把“也”换作“呀”，读出“深刻嘲讽”的语气，具体朗读时，可以拖长音调，表达出“义愤填膺”的心情。

三是讲究活动多样。同一篇文章，甚至于同一段话、同一句话，都可以采用或自读、或接读、或问答读、或赛读、或演读、或分组读等方式，让学生在多种形式的朗读中体会文言文的美感，进而进入“吾耳熟焉，故能详也”（欧阳修）的佳境。

二、多法并举，译到七分顺

由于古汉语与白话文在句式结构、词义等方面存在明显的差异，阅读文言文时，读不懂就成了学生学习的拦路虎。清除这道障碍的最直接的方法是翻译。翻译是学习文言文必备的基本功，但实际教学中，由于教师方式方法单一，导致很多学生对之感到厌倦。解决的方式是，多法并举，变无法为有法，化枯燥为有趣。

从教师层面讲，引导学生翻译时要侧重于“温故”，即适时提醒他们运用留、补、调、换、删、变“六字翻译法”。“留”指保留，凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可以保留；“删”指删除，翻译时要删掉无须译出的文言虚词，比如句末的“也”“者也”等，一般不译；“补”指增补，一般包括变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分，补出省略了的语句等；“换”指替换，就是用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予”等换成“我”等；“调”指调整，就是把古汉语的倒装句调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语的表达习惯；“变”指变通，就是在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

教师还可以让学生相互合作，编写文言词语“归类集锦”或者完成“古文今配”。所谓“归类集锦”，就是每学完一课后，及时整理通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等。要注意的是，这种整理应该以一个学期，甚至于把初中三年看作一个时间单位分版块进行，而不能以每一篇课文为单位。如，学习七年级上册《<论语>十二章》后，学生整理出“学而时习之，不亦说乎”中的“说”是通假字，那么，今后三年学习中，只要遇到通假字，就都整理到这个类别中来。这样，到九年级复习时，学生就有了一份完整的资料。所谓“古文今配”，就是引导学生把一篇文言文（或者选取其中的一段）改写成现代散文。需要注意的是，改写不同于翻译，它既要忠实于原文，又需要加入必要的想象与联想。

从学生层面来讲，翻译时要侧重于“知新”，即教师引导学生结合实例，借助注释和工具书等，运用多种方式方法练习翻译。如：抽签翻译——教师把需要翻译的语句写在纸条上，让学生抽签翻译；同桌对译——甲方挑选语句，乙方翻译；小组互译——分小组、分语段进行翻译比赛；笑话错译——“其一犬坐于前”一句，教师故意译成“其中的一条狗蹲坐在前面”，学生会疑惑、大笑，进而理解这里的“犬”活用为“像狗一样”。这样训练，由于方式多样有趣，学生学起来就会比较感兴趣。久而久之，熟能生巧，语感、技巧就自然生成了。

三、析文赏言，品到八分透

赏析时可以抓关键句设计师生活动，做到步步落实。如，教学八年级下册《与朱元思书》时，教师可以抓住“奇山异水，天下独绝”，引导学生分三步理清文章内容，赏析文本特色：①读出“奇山异水”之情景——先自读想象“奇山异水”，再合作描绘“奇山异水”；②赏析“奇山异水”之语言——结合具体句子，从比喻、拟人等修辞和正侧面结合的描写方法、化静为动的手法及炼字等角度赏析文本语言的表达效果；③领悟“奇山异水”之情怀——联系上下文或者链接写作背景，理解“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的含义。

赏析时可以设计主问题质疑探究，做到逐层深入。如，八年级下册的《送东阳马生序》，作者以赠序的形式，勉励东阳马生勤奋学习。“作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学习的？”教师可以根据这一主问题，设计三个教学活动：①用文中的话作答；②用自己的话概括；③用生活实例反思。这样，学生就能通过活动，层层深入地理解文本内容和劝勉技巧，并从中受到思想品质方面的熏陶。

赏析时可以抓住文本特色设计活动，做到渐入佳境。如，教学八年级上册《陋室铭》时，教师可以用“陋”字贯穿全文，设计“陋室之陋——陋室之乐——陋室不陋”三大版块，并适时穿插知识点（比兴手法、对偶修辞、典故运用等）和训练点（想象陋室之陋、描述陋室之乐、评价陋室之主等）。这样，文本内容、文本思路、文本语言就巧妙融合，浑然一体了，学生的学习就能渐入佳境。

赏析时可以抓住关键字重点品味，做到入脑入心。一般有三种方法：一是炼字现形象。《三峡》中，“至于夏水襄陵”中的“襄”是“漫上”的意思。教学时，教师可以引导学生闭上眼睛，想象水位之高、水流之急、水势之险的景象。二是品词懂情味。《陋室铭》的“苔痕上阶绿，草色入帘青”中，“上”“入”二字把“苔痕”“草色”拟人化。其中，“上”字生动地写出了苔痕漫上台阶的状态，“入”字生动地表现了“草色”映入帘中的可爱形象，同时与“绿”“青”色彩搭配，显出陋室的生意盎然和与世隔绝。教学中，教师可以抓住这几个词，赏析主人情趣高雅且安贫乐道、独善其身的形象。三是赏析明个性。九年级上册《唐雎不辱使命》中的“挺剑而起”，着一“挺”字，将唐雎“步步进逼、同归于尽”的情境展现于眼前，而“长跪而谢之”中的“长”，则将秦王色厉内荏的本质暴露无遗。教学中，教师抓住这几个词引导学生重点赏析，学生就能较好地品味出唐雎“不畏强暴、勇于献身”的精神和秦王“外强中干”的品性。

四、背诵积累，涵泳无穷长

经过上述三个环节的教学，言已通，文已懂。如何强化、巩固已经习得的知识？有效的方法是背诵积累。背诵是一项枯燥乏味的工作，只有讲求方法，才能收到事半功倍之效。具体来说，可以化整为零，以句串段，以段串篇；可以抄读，在口念、手写、心想的过程中，达到眼熟、口熟、手熟、心熟的目的；可以对照译文背原文，这样不但能练习古文今译，还可以比较古今词法、句法的不同；可以留白记忆，即抓住句首、段首的字，诱发思维、帮助记忆；可以接力竞赛，由一名学生说出上句，另一名学生接出下句，等等。在多样化的背诵中，学生的积累会越来越丰富，运用能力会越来越强。

（作者单位：谷城县石花镇中心学校）