甘南散曲 （五章）

贵州 李东华

甘南散曲 （五章）

贵州 李东华

弯，是一种母亲的形象

玛曲黄河第一弯，可是母亲弯下时的抓拍？

那弯镰似的光影，是仙子们在戏耍吗？腰间的玉带凝聚着月亮的光辉，划过草原，飘向远方。

那弯，闪烁、明灭、幽远……象母亲玉润的胴体，散发着光彩。

玛曲黄河第一弯，黄河一次柔得不能再柔的个性。

玛曲，藏语就是黄河。

玛曲——黄河，反复的诵唱，激荡成黄河的古歌。

夹砂裹石，也不重要。重要的是：生命能够承受如此重之又重。

能够慢下来，细数一下过往，再看看前路，肯定不失为一种惬意。

能够再看看村庄在岸上开成的一朵朵花，那些在源头上孕育的生命，个个都是黄皮肤的始祖？

呵，第一弯，弯曲的故事，可是一段悲壮史诗的序曲？

要知道，奔腾咆哮，在这里只弯成一枚逗点；漫长历史，在这里只弯成一轮瘦瘦的月亮。

九十度转弯，弯成甘南谦卑的形象，弯成母亲一生的形象……

天葬，对亡者最虔诚的超度

其实，生命萎谢，灵魂升迁——

超度亡灵的方式：棺葬、树葬、火化、天葬……

每一种方式，都是一个民族的信仰，一个民族的追寻。

独特的送葬方式，不必惊诧。

阴阳两界，转世轮回，死亡的意义：不再于安葬的方式，而在于安葬的虔诚，在于生者对死者永恒的忆念。

桑烟袅绕。秃鹫翻飞。诵经的喇嘛，神情凝重，仪式肃穆。足以让亡灵安息，让灵魂飞升……

生者对死者无与伦比的厚爱，此刻，都让“神鸟”来鉴定——

秃鹫“神鸟”啄食越快，灵魂升天就越快，护佑后世就越多？……

呵，天葬，对亡灵最虔诚的超度。

在此一刻，灵魂飞升，庄重肃穆……

桑科草原，流淌的美丽

美丽的桑科草原，那里可是我的家，可有弹着马头琴，让我日夜思念的姑娘？

走进桑科草原，走进牛羊点点，走进绿草茵茵……美，在阳光下静静流淌。

辽阔，是一种意象；牛羊，是一种点缀。大夏河，似一条洁白的哈达，飘荡、飘荡……

美丽的格桑花，像大地的眼睛，忽闪着，闪出草原四季的光茫。

纯净的空气，凝固成草原清亮的牧歌，在马背上飘荡，在帐篷上袅绕，在奶茶的香气里流淌……

帐篷星罗棋布，炊烟袅袅，爱情捉着迷藏。

得得的马蹄，由近及远。一对对情侣骑着骏马，在体验草原的雄风，在寻找纯洁的爱情？

草原的美在自然，生活的美在创造。

桑科草原，辽阔、粗犷、无垠……所有能想到的词汇，全都在喉结蠕动。

在海拔3000米的高度，美丽的桑科草原，你就是娘啊！我向你顶礼膜拜，向你深情祝福，请允许我静静地躺在你的怀抱，让格桑花永远擦亮我的眼睛和生活……

尕海湖，蓝天下一块碧玉

尕海湖，蓝天下一块碧玉，绿色草原的瑰宝。

吉祥的万物，悄然唤醒沉睡的牛羊；骑手驰骋着，血液注入草原的骨髓；草木葳蕤，长成仙子秀美的芳容。

这是甘南草原最大的淡水湖？

水丰草美。啃草的牛羊，像一幅幅静态的速写，丰富着草原的四季。

黑天鹅、白鹭、雁鸭……送来诗意的画图。

蓝天白云，绿水青山，不仅仅是风景，更是一个个优美的神话。

藏族风情游，骑上骏马或牦牛，信步湖边，听一管长箫，不是恋曲，胜似恋曲。

站在尕海湖边，就像站在一片壮阔的云朵。让人想起纷纷扬扬的雪花，想起藏族老阿妈煮奶茶时飘渺的炊烟，想起田园无边的农事，想起亲人日出而作日落而息的苍凉……而后，甘愿平静地接纳每一个夜晚的宁静，安详地迎接每一个灿烂的黎明……

在一块静碧里，一天很短，

那么，在这样一块静碧里，一生呢？……

米拉日巴佛阁，藏区的精神家园

高高耸立，金碧辉煌，气宇轩昂。

米拉日巴佛阁，安多藏区的精神家园。

能坐进佛阁，让人供奉，让人朝拜——那一定是民众中最富传奇色彩的米拉日巴佛，抑或藏传佛教中各派的开宗师祖。

多么让人崇敬的佛阁！

历史在这里静静沉淀。

乾隆四十二年落下的桩基，奠定了藏传佛教名刹的威名；1720尊佛像，1720座金身，树起独树一帜的佛楼；规模宏大的壁画，栩栩如生，让人看上一眼，仿佛触摸到千年前脍炙人口的生活……

经幡飘飘。佛阁兀立。

木鱼咚咚。香火袅袅。

千年不绝的诵经声，让灵魂返朴，精神皈依。

在这一刻，我仿佛已成为虔诚的信教徒，

在等待——

大彻——大悟。