浅析赫尔巴特关于教学的论述

李文文

【摘 要】赫尔巴特认为，对人的发展而言，必须有三件事情要做，即儿童的管理、教育性教学和训育。教学，作为一种衔接管理和训育的活动，在赫尔巴特的思想理论体系中具有非常重要的地位。

【关键词】教学；交际；经验

一、三种教学方式及其关系

赫尔巴特将教育性教学分为三种互相补充并有所重叠的形式，即提示教学、分析教学和综合教学。

1.提示教学

提示教学是一切教学的基础和前提，它与儿童的经验密不可分，“凡是与儿童观察到的相当类似并有联系的一切，我们一般都能通过单纯的提示是儿童感知到”。它虽然是以经验为基础的，但是又高于经验，是经验的进一步扩大。新事物能否被感知，首先取决于学生的旧观念与新事物的联系及学生的感受能力。所以，在这里，他特别强调“观察”的作用，对于教师而言，通过观察可以了解学生心灵中原有的观念、经验、能力、爱好等，然后才能决定提示哪些观念，才能有针对的进行教学；同样，观察之于儿童也非常重要，它是儿童从外部获取经验的手段。所以，在教师与儿童双方各自的观察之后，再进行提示教学，一方面继续引导儿童进行经验观察，另一方面，在提示教学中通过教师的描述培养儿童最初的同情。

2.分析教学

如果说通过提示教学使儿童在交际和经验范围中获得材料，那么分析教学的作用就在于分析呈现在儿童感官中的这些材料。因为通过观察和实验所得到的经验是庞杂和不系统的，而分析教学可将其提炼并系统化。通过分析儿童原有的这些材料，“使儿童注意力逐渐专注到较细小和极细小的问题上去，以便使儿童的一切观念达到明确与纯洁的程度”。所以，应该把儿童原有的经验分成部分，部分再分成更小的部分，一级一级的细化，正如他讲的，“把同时出现的环境分解为个别事物，把事物分解成组成部分，把组成部分分解为特征”。其次，教师要把逐步出现的事物分解为不同的层次这种教学法主要通过谈话或问答进行，必要时，还可以采用“争论与辩驳”。

3.综合教学

赫尔巴特认为，分析教学的局限是只能接受它所能找到的材料，而不能获得普遍的知识。只有综合教学“能够承担教育所要求的建立整个思想体系的任务”。综合大体可分为两种，即逻辑连结性的综合和思辨的综合。不同的综合形式在实际的教学中，对教材的要求是不同的，比如《直观教学ABC》就属于培养连结性的综合的教材，“因为它是从各成分出发的”；培养思辨的综合，则最好的方式是学习数学。综合教学必须做三方面的工作：决定教材的选择；严格说明教学方法；确定辅助材料。他认为综合教学应及早开始，因为“假如综合教学的成分在早期就变成儿童日常经验的组成部分，那么在儿童心目中突然地、费力的印入知识”，“或者就变得轻而易举了”，儿童就会用这种逐渐形成的思维去整理知识，从而减轻教学负担，促进教学过程。

二、教学作为经验与交际的补充

赫尔巴特反对卢梭的自然主义。他将教师看作舵手，“将按照各种情况操纵他的航程，指引它到达彼岸的目标”。 “人类在业已经历过的旅程中已经积累了许多知识，我们的使命就是把他们一个个连接起来”，当然，这依赖于真正的教育者，依赖于真正的教学。

1.教学对于经验的作用

教学可以分析经验所积累的东西，“使那些没有定型的分散的片段得到组合与条理化”，否则，“在一个没有受过教学的人的头脑中”，“那里没有确定的上下之分，根本没有次序，一切都是杂乱无章的”。所以说，经验离不开教学。作者举例说明，对一个10到15岁的野孩子进行教学，在开始的时候很难将其注意力引到单调的进程中去，“因为缺乏具有支配作用的主要思想来维持秩序，因为缺乏观念的约束，所以心灵就一直不安的徘徊。随着好奇而来的是注意力分散与单纯的嬉戏”。

2.教学对于交际的作用

赫尔巴特认为，“人同样不能满足于单纯交际的结果”，因为“儿童在他们游戏时已经会相互利用和相互阻碍了”，此时，一方的爱和善意，并不一定能引起对方同样的感受。“虽然仅仅施以好意而不加关切能引起快乐，而快乐则能引起追求更多快乐的欲望，但不能引起感激”。所以，此时就需要教育者“对好意补充一些可以说明其意图的东西，其感情的流露必须激发起儿童本人与其相一致的感情”。也就是说，在教学过程中，以教师的感情流露为基础的与儿童的情感的沟通，是同情的准备，具有感染儿童的巨大力量。

3.教学的必要性

赫尔巴特认为世界上发生的重大事件对于成见所能产生的影响是微小的，而“教学一定能较深入地渗透到思维工场中去”，比如宗教教义的威力、哲学演讲的支配力、小说读物的惊人力量，“这一切都属于教学，不管是好的，还是坏的教学”。没有独立的教育兴趣的教学，是空洞乏味的。好的教学会引发儿童的想象力，“从充满希望的心灵中产生出教学内容的丰富性”，也“只有教学才能满足平衡地培养广泛的多方面性的要求”。

参考文献：

[1]赫尔巴特.普通教育学[M].北京：北京师范大学出版社，2010.02.

[2]卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书社，1978.06.