天灾、人祸与治乱盛衰的关联性分析

2016-11-19陈彦良

文化纵横 2016年4期

自古以来，水旱灾荒、气候变化就与世运兴衰、王朝治乱相互联动、交互影响，一方面，自然环境剧烈变动所造成的社会/心理冲击，是诱发、激化社会政治动荡的重要因素之一;另一方面，战争、苛政以及贪官污吏都是致使灾荒发生的因素。这就引出一个问题：何为天灾？何为人祸？天灾与人祸之间的关系是什么？特别是近年来中国自然环境的情势严峻，对上述问题的解析因而更具现实意义。近期台湾学者陈彦良以汉代灾害史及其与治乱兴衰的关系为切入点，对此议题提出了一个可能的答案：在传统社会中，个体或群体对于自然灾害，都具备一定的应变经验及能力;反而对于苛政、蠢弊的吏治和战争等人为造成的祸害，对抗能力有限。而不论天灾抑或人祸，当人们无法承受磨难的挑战，若非选择死守，可能只有加入盗贼或流亡一途。但如此，则将加深社会经济及政治危机，造成不断地恶性循环。与此同时，陈还比较了两汉各期灾荒发生频率，并对照两汉四百年的朝代兴衰，尤其是同样面临严重灾荒的西汉文景、东汉和熹和汉武帝、王莽、东汉桓灵时期，发现统治者应变的活力与能力，以及各朝政治经济政策息息相关，这些政策，不仅限于政府事后被动地赈灾、放贷、免赋、或是口惠而实不至的诏书。而应从改善朝政之清浊、整饬吏治做起，以固本培元的方式，切实做到经济权利之放让、人民生计之尊重，以保障农、工、商、渔、牧等百业的开放发展。如此才能从根本上缓解环境危机的恶化，确保政权的稳固。