娱乐圈“师徒情”为何覆水难收

娱乐圈“师徒情”为何覆水难收

近日，一场师徒反目成仇的闹剧在娱乐圈传得沸沸扬扬，师傅郭德纲说弟子背信弃义、欺师灭祖，徒弟曹云金控诉师父压榨剥削，逼自己出走。昔日师徒情深，如今为何反目成仇、覆水难收？

曹云金（左）与郭德纲

近日，国内著名相声团体德云社发布“家谱”，“清理门户”。被逐出师门的相声演员曹云金连续反击，除了发微博呛声昔日恩师郭德纲之外，还发表了7000多字的长微博《是时候了，也该做个了结了》。从拜师学艺到分道扬镳，痛陈了与郭德纲过往的“恩怨情仇”，向郭德纲“宣战”。

相声江湖里的那些“真相”

对于曹云金和郭德纲两人的是非恩怨，外人无法凭空做判断，但曹云金微博长文中提及的诸如“拜师费”、“卖身契”、“家谱”等话题，还是揭开了相声江湖不足为外人知的“事实真相”。

拜师费：五万可拜相声名家

曹云金微博称：学艺三年，其间拜师，你从我的“姐夫”变成我师父，你说我和何云伟，每个人要交3000块拜师费，这是规矩。后来你觉得3000要少了，琢磨这事儿还能赚钱，你让我和何云伟统一口径，告诉潘云侠拜师费是5000，这样你又能多赚2000。

曹云金提及的“拜师费”，在相声界是一种什么样的存在？所谓的“拜师费”，起源于旧社会曲艺艺人拜师时一种对老师的补偿，旧社会师父也要靠表演养家，一般也不宽裕，师父教你相声或者其他曲艺形式，等于给你一碗饭，所以一般情况下，徒弟向老师交一些拜师费。

不过，现在拜师费在曲艺界很少存在。一位曲艺界人士表示，“大概十年前的时候，听说拜某位相声界知名大腕，只要拿五万就可以拜他为师，他在相声界名声很大，名字我不能说。”

卖身契：传统班社制背离时代

曹云金的两段微博文章，谈及了作为徒弟的他在德云社收入之微薄。郭德纲经常在自己的相声中提及演艺界的“角儿”在收入中独占大头的例子。所谓角儿，原是指戏曲行内唱念做打有绝活的演员，“就是一提你的名字能卖出票去，一帮人指着你吃饭的大腕，那才叫角儿，比如梅兰芳先生，没有梅兰芳，一个班社几十口子人吃不上饭。”在郭德纲眼里，角儿在一个班社的收入中应该拿大头，这导致“学徒们”收入微薄，定的合约类似于“卖身契”。

山东曲艺界资深人士表示，班社制度是旧社会演艺行当的产物，在当时有存在的价值，现在则要靠现代企业制度来管理，“旧社会班社的管理方式，已经背离了时代的发展，如果继续沿袭那种方式，说明师父或者管理者的胸襟过于狭隘，没有现代意识和法律意识，早晚要出问题。”

家谱：有些拜师是找靠山曹云金微博原文：（郭德纲）弄出一本“家谱”，鲜红的字体格外醒目：“曾用云字名者二人，欺天灭祖悖逆人伦，逢难变节卖师求荣，恶言构陷意狠心毒，似此寡廉鲜耻令人发指，以儆效尤，夺回艺名逐出师门。”

所谓的相声界谱系，就是相声界排的辈分，通过家谱，给同一科的徒弟一个字，比如郭德纲早期徒弟名字中都有一个“云”字，包括岳云鹏等人，被郭德纲“除名”的两个“云”字科徒弟，应该指已经离开德云社的何云伟与曹云金。

在业内看来，相声界的谱系就是找靠山的借口。综观现在不少相声演员拜师的时间，许多都是小有名气之后拜了一个名气更大的师父，靠师父“罩着”。比如郭德纲，最初为他授业的杨志刚与他关系早就闹僵了，郭德纲口中的师父，则是著名相声演员侯耀文。郭德纲拜侯耀文为师是2004年，当时他已在业界摸爬滚打了十余年。

利为先：江湖规矩与商业规则

从上述的“事实真相”可以看出，师徒关系在传统曲艺江湖中的微妙关系。其实，目前在不少传统行业，尤其像相声这类的曲艺行业，仍保留着拜师学艺的传统，而且行业内非常重视维持“一日为师，终身为父”的规矩。郭德纲说，相声界讲“三年学徒，两年效力”。简单地说，是这样的过程——拜了师就跟着师父一块生活，学艺之外也帮师父干杂活，前三年师父免费教，等技艺学成了，头两年赚来的钱得拿来孝敬师父。

从郭德纲的角度，自己费心费力培养多年徒弟，倾囊相传一身技艺，到头来不仅没有得到什么回报，徒弟还自立门户和自己叫板，自然会认为这是徒弟在背信弃义。然而，曹云金对郭德纲的控诉，字里行间表达出了他不满交钱学艺反而总被压榨，不是自己对不起师父，而是师父待他不公。说到底，郭德纲算的是“感情账”，曹云金算的是“经济账”，但置于师徒关系的语境下，掰不清也算不明。

其实，郭德纲与曹云金的矛盾，说到底，都是“利”字在作怪。

早年间郭德纲曾说收徒弟白吃白住，所以学成要给师父效力三年报答养育之情，但是曹云金微博爆出在郭德纲那里“吃饭给饭钱，住店给店钱，一年8000的学费，吃住另算。”

之后还有网友表示，曹云金是由于拒绝跟德云社签违约金100万的合同，被德云社停止演出。用他自己在某次采访中的话说，是被逼走的。

还有知情人透露，之所以曹云金等人会相继出走，有一个重要原因，就是在德云社赚钱少，甚至有时候拍德云社自己出品的影视作品根本就没酬劳拿。何云伟说过自己作为德云社的签约演员，每场演出收入在500元左右，月薪不过五六千元，还不如白领。解约后，每场演出收入不足200元。

而之所以出现合同风波，是因为从2010年德云社的动荡开始，让郭德纲决定整顿德云社，开始重新签约，开始用合同的方式来约束这些徒弟。

关于钱和弟子，郭德纲评价李菁时曾说出他的态度：“我们之间只有钱，或者说他和整个世界的纽带就是钱。他这个人没有人情、没有交往、没有义气，我曾用尽各种办法来暖他的心，想把他拉拢成咱自己人，但是最后我得承认，这一切在他身上不起作用然而，事与愿违，合同事件直接导致曹云金出走。

过去人常说：师徒如父子。父子言义不言利，但是现代商业社会，什么不言利？当年那套师徒江湖规矩，留不住人了，郭德纲祭出了商业社会的规矩，其实却还活在老规矩里，结果，注定是传统与现实，分崩离析。

传统师徒制陷入蜜汁尴尬

其实，从表面上看郭德纲和曹云金之间是师徒二人因生活过往和经济上的纷争撕破了脸皮，却从根本上折射出传统师徒制在现代这个社会遇到的尴尬处境，也是从未有过的尴尬。

提起师徒制并不陌生，传统师徒制在我国由来已久，它是一种“父子相传，师徒相授”的传授方式，是中国典型的技艺传承方式，广泛应用于手工艺、艺术、体育、中医教育等中。

传统师徒之间的伦理维系，是一种身份认同的关系。“投师”和“学艺”是紧密相连的，不管在哪一领域，无论是传授知识的学堂，还是传授技术的梨园、作坊、武馆等，都是师徒之间的伦理关系。师傅不仅要负责门下弟子技艺的传授，更是要承担对弟子的教育功能，在言传身教潜移默化中影响着弟子的三观。师傅在这个过程中承担着类似父亲的角色，这也是为什么会说“一日为师终生为父”。

正是因为有了传统师徒制这种授业方式的存在，我国的许多民俗、艺术、技艺得以传承和发展，而相反，我国的许多国粹的艺术技艺也正是因为缺乏这种师徒制的传承而面临着失传的境遇。所以传统师徒制是有其存在的合理性和可延展性。但是，也不得不承认在当下这个环境里传统师徒制也面临着前所未有的尴尬处境：传统师徒制下师徒关系的边界问题：师门利益与个人利益的失衡。

在传统师徒制下徒弟是受限于师傅的，大到娶妻生子、小到生活琐事，都得听师傅的。没有边界意识说直白点就是不懂得尊重他人。

没有了边界的意识，师傅权威就会凌驾于个人权利和隐私之上，而且没有反抗的余地，只有服从。一旦反抗或试图脱离，那就意味着要付出沉重的代价。无论是曹云金的长微博里提到的说郭德纲强制他退赛央视相声大赛这回事，还是之后给他在演艺道路上使的“有我没他”的绊子，亦或是传言所说的，某赵氏笑星干预多名弟子的婚姻，有不从者直接雪藏，这些因缺乏边界意识所产生的问题反映的是这种家长制权威下的丑陋。

纵观现在的娱乐圈，更像是一个小江湖，师父是老大，徒弟是小弟。师父总是掌握着徒弟“生死予夺”的大权，徒弟则是时刻想着如何快速成长，好自立门户。这样的师徒关系，师父暗自保留，徒弟心怀鬼胎，怎么经得起花花世界的诱惑。只需略加考验，师徒关系就会一夜之间分崩离析。

（《齐鲁周刊》2016.9.8、澎湃新闻网2016.9.7等）