澜沧拉祜人的快乐家园

澜沧拉祜人的快乐家园

地处普洱市澜沧江西岸的澜沧县，因澜沧江而得名，是中国西南边陲重要的交通枢纽和门户，素有“拉祜山乡，边陲宝地”之美誉。澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县和中国拉祜族聚居的中心，同时还是千年万亩古茶之乡。

千年茶乡景迈山

离开惠民旅游小镇，告别超五星的柏联普洱茶庄园，一条弹石路在密林中隐没于云雾山中。茶园一片片闪现在眼前，与亚热带丛林融为一体，间或一个个村寨依山而建，傍水而居，错落有致。民房为清一色的传统干栏式建筑，保留着传统的风格，古朴典雅，与这里美丽的山水和茶园交相呼应。

随着海拔上升，眼前不再是规整的现代茶园，而是和原始森林混杂的古茶林，特别是山间一片平坦的称为大平掌的地方，粗大的乔木茶树林立，已经和原始森林融为一体。这里最古老的茶树种植于公元696年，经过一千多年的连续开垦种植，至今茶园面积已达万亩。由于这些茶树树龄甚高，所以在外形上都显得历尽沧桑、饱含风霜。茶树的枝干上长满了苔藓、藤蔓、野生菌类和许多寄生兰花等附生物，还有一种形状类似螃蟹的寄生物螃蟹脚，据说只能在上百年的古茶树才能找得到。它不但有清凉解毒的作用，若常饮用还可防止血管硬化。只要在买茶叶时看见螃蟹脚，就能知道这是景迈茶山的纯正茶叶。

澜沧景迈山千年古茶园

景迈山茶属乔木大叶种，十二大茶山中乔木树最大的一片集中在这里，被称为“人类茶文化史上的奇迹”、“世界茶文化历史自然博物馆”。景迈古茶园，是一个历史与现实粘连得很紧的地方。干百年来，不管山里发生过什么，自栽下第一株茶苗起，就注定这里是圣地，是诞生文明的地方。

布朗族的村庄翁基村，就在这片古茶林包围的半山腰上，布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。住房干栏式竹木结构的二层瓦房，上层有正堂、卧室、晒台等，下层一般作为仓库、圈养牲畜的地方。屋内中央设置火塘，火塘边是家人吃饭、待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺。布朗族人在房子外搭建的晒台上洗衣服干活，一个个布朗族生活的情景浮现眼前。村子中用竹子做成的引水槽把山上的山泉引下来，形成天然的自来水，无不显示着布朗族的智慧。到了每个村民的楼下他们都会热情地请你上楼吃一杯自制普洱茶，领你参观布朗民居。临走的时候，好客布朗族人恋恋不舍地送我们到村口，期待着我们再次到访。

车越过景迈、糯干、翁基、芒景……一个个古老的村寨，傣族、布朗族、拉祜族……一个个民族妙曼的身影。在景迈山上生活的人是幸福的人，呼吸着世界上最清新的空气，品饮着世界上最好的茶叶，看着如画的风景。

普洱

澜沧糯福云海

边疆听歌阿里村

作家马丽华曾写过一本《西行阿里》，讲述的是西藏西部阿里地区的人文与风景，让无数的人怀着梦想踏上西行的道路。但我这次却是前往云南西南部高山密林中的一个小村，名字同样也叫阿里，同样的西行，不一样的阿里。

翻过景迈山，才真正进入更深层次的拉祜世界，糯福就是这个世界的中心。数十年以前，这里还处于原始社会末期，拉祜人“居深山，结茅而居，狩猎采集为生，山荒则徙”，奇怪的是这里却伫立着一座基督教堂。100年前，一个叫永伟里的美国牧师来到糯福，据说他用一张牛皮欺骗了善良的拉祜人，骗得糯福后山的土地，于1922年建起了这座教堂。

永伟里在糯福取得立足之地后，建盖了建筑风格极其考究、雄伟壮观、极富特色，外观为拉祜族干栏式建筑，内装修为欧美教堂风格的大教堂。教堂建筑风格独特，平面布局呈纵横双十字形，无论从哪一个方位看，所有的底柱都呈一条直线，据说至尽也没有人数清有几棵底柱。

澜沧糯福阿里村老迈寨

澜沧拉祜族拿芭蕉叶当乐器

阿里在国境线上，一不留神就出国了。邦角寨的村长说，他家里盖房子，把厨房盖到缅甸去了，经边防人员劝说，才搬迁了。我开着车去往一个古朴的寨子，到了寨口突然发现房顶上插的国旗不对，赶快掉头狂奔，好悬没偷越国境。

邦角是一个僾伲人的寨子，刚刚从国境线上的山上搬下来，房子都是清一色的新农村了，没什么特色。好在人还没变，古老的服饰和僾伲文化还得以保存，特别是妇女的服饰在云南少数民族中堪称华丽，精美的银饰，斑斓的刺绣、艳丽的色彩让人眼前一亮。

老迈是属于拉祜族的寨子，这个寨子给人的感觉是清爽、干净，在云南农村是非常少见的。这里的房屋很古老，传统的拉祜干栏式建筑风格明显。男人们围着火塘唱歌、喝酒，女人们在晒台上织布，编织着拉祜特色的七彩跨包。

村里的扎阿和阿彬兄弟俩是远近闻名的歌手，在昆明民族村、深圳和澳门工作过，回乡以后自己组织了一个叫“猎虎组合”的演唱组，参加过青歌赛，还出了专辑。拉祜族是一个热爱芦笙的民族，拉祜男子平时随身携带，人到哪芦笙响到哪儿。吹笙打歌以乐，拉祜人逢年过节或婚嫁喜庆之际都要跳芦笙舞。扎阿邀约了村里的青年男女为我们表演，娴熟的芦笙手、三弦手吹奏起古老动听的曲调，律动的芦笙曲调如来自心底强劲的号角，牵动着每个人，人们融入其中，沉醉其中。

渐渐地天色暗了，我也将告别阿里。歌舞中的男女们离开了村里的广场，散到小河边，芭蕉林中。阿里在我车后的夜幕里隐去。

拉祜梯田战马坡

云南梯田最有名的是红河州的哈尼梯田，已经成为世界文化遗产。不过，在山高谷深的云南各地，其实都有梯田，这次到澜沧，朋友谭春说去看拉祜族的梯田，于是就来到了战马坡村的左谷寨。

左谷寨的梯田面积不大，不像哈尼梯田那样气势磅礴，依然是顺着山脊层层而下，闪耀着秋日的金黄，为绿色的拉祜山乡染上丰收的颜色，一块块，一条条，一层层，小巧但同样美丽。

对战马坡早闻其名，是因为28年前一场7.6级的大地震，这场地震的震中就在战马坡。1988年11月6日21时03分15秒，一道冲天的地光闪过，大地轰鸣，7.6级强烈地震，从澜沧县竹塘乡战马坡村一带地下13公里处迸发出来，顷刻之间，方圆几百公里的大地狂暴的颠簸起来，几十秒之内，山崩地裂，房屋倒塌、路断桥毁、电断灯灭、人员伤亡、生灵涂炭。28年过去了，走进战马坡村的左谷寨，这里却是一片安宁，拉祜人民幸福生活着，载歌载舞，庆祝丰收的到来。除了层层梯田的水稻，这里还发展了茶叶、咖啡、蚕桑、坚果等产业，脱贫致富不是梦想。

我们到来的时候，村里人都在田里劳作着。

普洱今年雨水多，稻谷熟了就要抢收，全村男女老少都来到田里，分工合作，以最快的速度收割、打谷，然后运回村里。在我们的眼中，一块块金色的田地，瞬间就露出了大地的本色。老人拿着酒，一块块田地走过去，让劳作的人们，不分男女，都来上一杯，“舒经活血吧”！在她们的眼中，这应该是一种快乐的常态。

休息的时间到了，人们在田间席地坐下。这时音乐响了起来，记得有部电影叫《芦笙恋歌》吗？电影里面的插曲一定听过：“阿哥阿妹的情意长，好像那流水日夜响，流水也会有时尽，阿哥啊永远在我的身旁”。拉祜人离不开芦笙，无论走到哪里，一有闲暇，吹起芦笙，跳起欢快的舞蹈，丝毫没有了劳动的疲乏。这是劳动的号子，还是丰收的赞歌，也许在拉祜人的心中，快乐永远是第一位的。

南国牧场迷谷吗

澜沧在人们的印象中，就是无所不在的茶山。但在澜沧县的竹塘乡，却有着不一样的风景。雨后初晴，空气中飘着淡淡的青草味，放眼看去，整个山坡上绿草如茵，9月的迷谷吗牧场，呈现出一派北国大草原的风光。面积2万余亩的山坡已被臂形草、狗尾草、紫花苜蓿等优良牧草覆盖，一蓬蓬狗尾草随风摇曳，紫色苜蓿花星星点点，万亩草场展现出另类拉祜山乡秀美山川。

一说起“风吹草低见牛羊”的草原风光，自然会想起北方那些辽阔的草原。即便是云南，高原草场、草山也分布在滇西北、滇东北高海拔的冷凉之地。但在澜沧这个地处北回归线以南的亚热带地方，却出现了山峦连绵起伏，广阔而又坦荡，博大而又柔美，苍茫而又深厚，空寂而又充满生机的草场，不由得令我感到惊叹。

清晨的云海刚刚散去，晨雾中传来一曲悠扬的歌声，伴着阵阵的吆喝。山脚下的牧场中涌出数百头黄牛，沿着山脊缓缓向草山走来。策马扬鞭的拉祜牧人，时而在牛群中闪现，他们似乎不是在放牧，而是在放纵快乐的心灵，男声高昂，女声清脆，一首首情歌在山野间飘荡，伴随着牛铃与马蹄声。清湛辽远的蓝天中覆盖着几朵悠悠白云，柔和连绵的山峦，芳草如茵的草甸，如阳光下金色的牛群，秋日的草山，如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得纯粹，绿得渺远，一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯，在牧人身后连绵逶迤。

在澜沧县的竹塘乡，却有着不一样的风景。雨后初晴，空气中飘着淡淡的青草味，放眼看去，整个山坡上绿草如茵，9月的迷谷吗牧场，呈现出一派北国大草原的风光。

草场的尽头是“小庐山”，山势峨峨，千姿百态。据传这里山清水秀，资源丰富。外国人为了掠夺这里的资源，派军队占据了“小庐山”。当地人民为了保卫家乡，与外国人展开了激烈的斗争。外国军队对当地百姓残酷镇压，还抢走了16个少女要带走。16个少女誓死不从，一个个哭成了泪人，最后化作了16座山峰，永远守候在家乡，这就是今天的“小庐山”16峰。16座峰，云海、奇峰、石像构成的独特景致，置身山中，感受最大的是，那里的雨雾多，雨雾犹如一个高明的魔术师，时而将山峰装点，时而将山峰隐藏。“小庐山”一直是进入阿佤山的门户，人们来到这里，就仿佛走入另一个世界，云雾奇峰背后隐藏着神秘的阿佤山。现在去往佤山西盟的公路已经改道，但这条老路仍然保存，沿途的风景宛如数十年前一般，一直未有改变。